魯興樹

【摘 要】教育改革必須切實(shí)堅(jiān)守道德目標(biāo)，否則就會(huì)迷失方向，偏離正途。堅(jiān)守道德目標(biāo)，從一定意義上說(shuō)，就是解決教育改革“為了誰(shuí)”“為了什么”和“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】教育改革;道德目標(biāo);健全人格

【中圖分類號(hào)】G521? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）18-0072-02

總結(jié)教育改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，筆者認(rèn)為，一個(gè)重要的啟示是教育改革必須切實(shí)堅(jiān)守道德目標(biāo)，否則，就會(huì)迷失方向，偏離正途。堅(jiān)守道德目標(biāo)，從一定意義上說(shuō)，就是解決教育改革“為了誰(shuí)”“為了什么”和“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，是解決教育發(fā)展的根本方向和根本動(dòng)力問(wèn)題。

一、教育改革究竟為了誰(shuí)？

教育改革核心價(jià)值取向是為了每個(gè)人的發(fā)展，其核心價(jià)值取向是增進(jìn)公平。可是現(xiàn)實(shí)中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，即我們一邊喊著促進(jìn)教育均衡，增進(jìn)教育公平，一邊又熱衷于辦精英學(xué)校，熱衷于以行政的手段給學(xué)校分類分等級(jí)，貼上各種標(biāo)簽。令人擔(dān)憂的是，這種“重點(diǎn)”學(xué)校情結(jié)和精英主義的辦學(xué)思想，在大力倡導(dǎo)教育公平的今天似乎并未消失，甚至大行其道。一些地方以教育集團(tuán)化、學(xué)制改革、辦學(xué)體制改革為名掀起了再造熱點(diǎn)學(xué)校的高潮。一些刻意打造的熱點(diǎn)學(xué)校在教育行政部門的默許和支持下，違背有關(guān)政策中“優(yōu)秀教師要向薄弱學(xué)校流動(dòng)”的要求，選調(diào)薄弱學(xué)校的優(yōu)秀教師，致使學(xué)校強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越弱。這樣做的結(jié)果，使教育離公平越來(lái)越遠(yuǎn)。增進(jìn)教育公平是人民群眾最迫切的希望，是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010 - 2020年）》提出的基本方針，也是黨的十九大報(bào)告作出的莊嚴(yán)承諾。因此，教育改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革必須切實(shí)把增進(jìn)教育公平作為最根本的出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)，教育精英化取向不僅有損教育公平，也是引起學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的重要原因，因?yàn)闊狳c(diǎn)和窗口學(xué)校的存在，會(huì)導(dǎo)致考試難度無(wú)限拔高，學(xué)生升學(xué)壓力無(wú)限加大。

二、教育究竟為了什么而改革？

毋庸置疑，教育具有多種功能，承擔(dān)著多種使命和責(zé)任，如教育承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供人才支撐的作用。但教育有其內(nèi)在目的和內(nèi)在規(guī)律，教育改革的根本目標(biāo)和指向應(yīng)該是為了促進(jìn)教育的自身發(fā)展。但縱觀教育改革歷程，很多改革或是出于服務(wù)經(jīng)濟(jì)或是為了社會(huì)發(fā)展的外在目的。比如，20世紀(jì)90年代末，高等教育走上了“擴(kuò)招”“升級(jí)”“并?！敝?。又如，現(xiàn)在部分地方政府把引進(jìn)貼著名校標(biāo)簽的民辦學(xué)校作為一種招商引資，而不顧這些學(xué)校對(duì)地方教育公平和教育生態(tài)所造成的負(fù)面影響。再如，現(xiàn)在有些地區(qū)的基礎(chǔ)教育學(xué)校布局，某種程度上是為房地產(chǎn)服務(wù)，仿佛是房地產(chǎn)布局影響著教育的布局，而一些有著厚重歷史積淀和文化底蘊(yùn)的百年老校卻因地理位置偏遠(yuǎn)，缺少投入等原因而萎縮。我們不可否認(rèn)，教育有著巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能，教育的發(fā)展也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的支持，但教育改革首先應(yīng)該有自己的立場(chǎng)，應(yīng)恪守教育的本真。

教育改革目標(biāo)錯(cuò)位，還表現(xiàn)在育人目標(biāo)的淡化，表現(xiàn)在沒(méi)有把“立德樹人”作為教育的根本目標(biāo)。教育是道德事業(yè)，是以道德培育道德的事業(yè)?？蓪?shí)際上，在功利主義的驅(qū)使下，教育改革的主題和內(nèi)容，更多是指向提高知識(shí)獲取效率，指向提高應(yīng)試成績(jī)，而指向培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、指向培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力的研究和改革要么偏少，要么不夠深入。

在功利主義改革目標(biāo)的影響下，教育者往往只關(guān)注結(jié)果，不關(guān)注手段的科學(xué)性和倫理性。如一些學(xué)校，考試文化充斥校園。在這樣的學(xué)校，墻上貼的是高考、中考的喜報(bào);教師欣賞的、學(xué)生崇拜的是考試成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué);師生關(guān)系、生生關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏也是由分?jǐn)?shù)、名次決定。這些做法，忽視了對(duì)作為“人”的學(xué)生的尊重，忽視了教育改革的根本目標(biāo)是為了健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

三、教育改革究竟依靠誰(shuí)？

現(xiàn)實(shí)中，教育改革過(guò)于依賴外力推動(dòng)。一是過(guò)于依賴政府的財(cái)力保障，片面重視物質(zhì)資源在教育發(fā)展中的作用，忽視了人是教育改革發(fā)展的第一力量。于是，我們看到校園和教室越來(lái)越豪華，但是學(xué)校內(nèi)部人的力量并沒(méi)有得到真正激發(fā)，學(xué)校內(nèi)涵并沒(méi)有真正提升。我們都知道，西南聯(lián)大之所以能培養(yǎng)了那么多杰出人才，絕不是因?yàn)樗麄冇卸嗝春玫霓k學(xué)條件。

二是過(guò)于依賴政府和教育行政的管理。這主要是因?yàn)檎徒逃芾聿块T對(duì)教育干預(yù)過(guò)多，管得過(guò)細(xì)、過(guò)死所造成的。教育管理部門各種政令頻出，讓學(xué)校目不暇接，各種檢查評(píng)比和項(xiàng)目創(chuàng)建花樣百出，讓學(xué)校疲于應(yīng)對(duì)，久而久之，導(dǎo)致學(xué)校缺乏主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)。如有校長(zhǎng)反映，開(kāi)學(xué)一周參加了七個(gè)會(huì)議，一學(xué)期應(yīng)付了10多次檢查。其實(shí)，學(xué)校發(fā)展應(yīng)該是學(xué)校自己的事，就如政府不能代替企業(yè)生產(chǎn)一樣，政府也不能代替學(xué)校發(fā)展，政府所做的應(yīng)該是提供良好的環(huán)境和保障，應(yīng)充分依靠和釋放學(xué)校自身力量在教育發(fā)展中的作用。

三是過(guò)于夸大精英人才在教育發(fā)展中的作用。比如，在教師隊(duì)伍建設(shè)上，我們過(guò)于注重對(duì)拔尖人才的培養(yǎng)，忽視教師整體發(fā)展，忽視了歷史是人民群眾創(chuàng)造的這一基本事實(shí)。而在培養(yǎng)拔尖人才方式上，往往采用短平快的方式，并偏重于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這種方式助長(zhǎng)了爭(zhēng)名奪利和浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，助長(zhǎng)用人單位“唯名是舉”的現(xiàn)象，也極大損害了普通教師的積極性。筆者認(rèn)為，推進(jìn)教育改革需要決策與管理部門的去功利化，這樣方能見(jiàn)成效。