王鸝，藍(lán)毅，黃昱琪

摘 要：蘇區(qū)精神孕育、形成、發(fā)展于革命戰(zhàn)爭年代，蘊(yùn)涵著寶貴的教育資源。將蘇區(qū)精神融入當(dāng)代土建類大學(xué)生理想信念教育，一是可以為土建類大學(xué)生理想信念教育提供正確方向，二是可以為土建類大學(xué)生理想信念教育提供精神動力，三是可以為土建類大學(xué)生理想信念教育提供行動指南。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)精神;理想信念教育;土建類大學(xué)生

理想信念是精神之“鈣”，是聚民之魂，是前進(jìn)動力。理想信念教育是高校大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出，信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！皥?jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神，是新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的寶貴教育資源。將蘇區(qū)精神融入高校土建類大學(xué)生理想信念教育活動中，引導(dǎo)土建類大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定馬克思主義信仰，是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的迫切需求，也是提高校土建類大學(xué)生理想信念教育的有效途徑。

一、當(dāng)代土建類大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀

通過實(shí)地走訪、深入訪談當(dāng)代土建類大學(xué)生的理想信念，當(dāng)代土建類大學(xué)生理想信念教育效果不容樂觀。大部分土建類大學(xué)生的政治信仰比較迷茫，民族意識比較淡薄，個(gè)人理想與社會理想脫節(jié)，不能正確認(rèn)同共產(chǎn)主義理想信念等現(xiàn)實(shí)問題。

一是土建類大學(xué)生政治信仰比較迷茫。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的快速推進(jìn)，國外的各種社會思潮和價(jià)值觀念深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想意識和價(jià)值判斷，在土建類大學(xué)生群體中不同程度地出現(xiàn)馬克思主義信仰危機(jī)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想缺失、理想信念功利化趨勢等嚴(yán)峻問題。

二是土建類大學(xué)生民族意識比較淡薄。由于高校理想信念教育課堂缺乏生動性，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性，土建類大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨黨史、中國革命歷史的認(rèn)識比較缺乏，對我國的國情、現(xiàn)狀不太了解，一些土建類大學(xué)生未能正確認(rèn)同中國特色社會主義科學(xué)理論，未能正確認(rèn)識歷史規(guī)律，導(dǎo)致土建類大學(xué)生不能正確理解中國特色社會主義道路，不能樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

三是土建類大學(xué)生個(gè)人理想與社會理想脫節(jié)。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，少部分土建類大學(xué)生對自己未來比較迷茫，缺乏理想目標(biāo)，大部分學(xué)生有比較明確的理想，有堅(jiān)定的信念。但是，他們的理想信念更多地傾向于個(gè)人理想層次。大部分土建類大學(xué)生的理想信念是個(gè)人對美好生活的向往和追求，比如，認(rèn)真讀書，順利畢業(yè)，找到一份得體的工作，照顧好家人就是其理想信念;個(gè)別學(xué)生干部指出在能力之余幫助其需要幫助的人員，盡自己力量回報(bào)社會，個(gè)人理想與社會理想脫節(jié)比較嚴(yán)重。

四是土建類大學(xué)生不能正確認(rèn)同共產(chǎn)主義理想信念。由于我國現(xiàn)階段還存在貧富差距、社會分配不公、誠實(shí)守信缺失等現(xiàn)象，“拜金主義”、“享樂主義”、“個(gè)人主義”依然沖擊著當(dāng)代大學(xué)生對真、善、美的美好追求。一些土建類大學(xué)生受功利主義影響，優(yōu)先考慮物質(zhì)利益，對馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念以及對中國特色社會主義道路產(chǎn)生了懷疑，對其高校理想信念教育持懷疑主義、功利主義，甚至持虛無主義。

大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要因素之一。因此，樹立大學(xué)生共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的決心，直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定發(fā)展，關(guān)系到現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，是新形勢下高校急待解決的研究課題。

二、蘇區(qū)精神融入土建類大學(xué)生理想信念教育的教育價(jià)值

理想信念教育教學(xué)是教育者與受教育者“雙向互動”的過程，教育效果不僅取決于教師施教水平，同時(shí)也取決于學(xué)生接受程度，如果學(xué)生出現(xiàn)接受障礙，理想信念教育就會流于形式，不能發(fā)揮高校理想信念教育的實(shí)質(zhì)效果。高校思想政治教育者應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育觀，創(chuàng)新教育方法，更新教育內(nèi)容等方式，增強(qiáng)土建類大學(xué)生理想信念教育的吸引力和影響力，提高土建類大學(xué)生理想信念教育的針對性和實(shí)效性。

（一）蘇區(qū)精神蘊(yùn)涵的先進(jìn)性的思想為土建類大學(xué)生理想信念教育提供正確方向

蘇區(qū)時(shí)期，在國民黨反動派慘無人道地瘋狂打擊下，秉承著崇高理想信念的廣大共產(chǎn)黨員懷著為革命犧牲的大無畏精神，在極其困難的環(huán)境下舍身忘死地堅(jiān)持革命斗爭。鄧小平同志曾經(jīng)指出，把人民緊密團(tuán)結(jié)一起的是堅(jiān)定的理想信念。在革命最低潮時(shí)期，我黨毛澤東同志提出“星星之火可以燎原”，帶領(lǐng)廣大人民群眾抱著堅(jiān)定的理想信念和革命樂觀主義精神，堅(jiān)信紅旗不倒、革命必勝的理想信念，我黨最終取得革命勝利。

蘇區(qū)精神作為馬克思主義理論與中國革命相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了中國共產(chǎn)黨員遠(yuǎn)大理想的基本價(jià)值取向。蘇區(qū)精神蘊(yùn)涵豐富、生動的革命故事，是進(jìn)行土建類大學(xué)生理想信念教育的鮮活素材。將蘇區(qū)精神融入到高校土建類大學(xué)生理想信念教育中，以老一輩革命家在艱苦卓絕的環(huán)境下堅(jiān)信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)信革命必將勝利的偉大精神，為大學(xué)生理想信念教育注入新的精神動力，提高土建類大學(xué)生理想信念教育的吸引力、感染力，提高土建類大學(xué)生理想信念教育效果，堅(jiān)定土建類大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

（二）蘇區(qū)精神蘊(yùn)涵的一心為民、無私奉獻(xiàn)精神為土建類大學(xué)生理想信念教育提供精神動力

蘇區(qū)黨政干部始終把解決群眾一切問題、為群眾謀實(shí)事放在心上。毛澤東同志曾經(jīng)指出，要真心實(shí)意地幫助群眾解決好一切問題，包括生產(chǎn)和生活一切問題，這樣群眾才會真心擁護(hù)我們。毛澤東同志身先立足地做好表率，為蘇區(qū)人民送醫(yī)送藥、打井挖水、修路搭橋;周恩來同志幫助蘇區(qū)農(nóng)民插秧收稻;朱德同志挑水砍柴。蘇區(qū)人民群眾發(fā)自內(nèi)心地感嘆道：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了”①。蘇區(qū)黨政干部用實(shí)際行動踐行著一心為民、全心全意為人民群眾服務(wù)的思想，贏得蘇區(qū)人民群眾發(fā)自內(nèi)心的尊重，蘇區(qū)人民群眾為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和發(fā)展紅色區(qū)域，他們也傾盡所有擁軍支前、前仆后繼，譜寫不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)大無畏革命奉獻(xiàn)精神。為積極響應(yīng)中共中央“擴(kuò)大紅軍一百萬”號召，瑞金沙洲壩農(nóng)民楊榮顯一家，先后將8個(gè)兒子送上戰(zhàn)場;為了革命事業(yè)，時(shí)任中共興國縣委組織部部長邱會培一家奉獻(xiàn)寶貴生命;為了支援紅軍戰(zhàn)士出征架橋，年過七旬的曾大爺捐獻(xiàn)出自已的壽板。

蘇區(qū)黨政干部以實(shí)際行動踐行一心為民、以人民群眾為基礎(chǔ)的崇高思想，蘇區(qū)人民無私奉獻(xiàn)、從不計(jì)較個(gè)人得失，以國家利益、集體利益為首要選擇，具有深厚的愛國主義之情和高度自覺的社會責(zé)任感，這種一心為民、無私奉獻(xiàn)的精神正是當(dāng)代大學(xué)生所欠缺的責(zé)任感和使命感，把蘇區(qū)精神融入土建類大學(xué)理想信念教育，有利于構(gòu)建土建類大學(xué)生一心為民、無私奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)土建類大學(xué)生社會責(zé)任感，把國家、民族和個(gè)人作為共同體，同心堅(jiān)守中國特色社會主義信仰，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，共建中國夢，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

（三）蘇區(qū)精神蘊(yùn)涵的求真務(wù)實(shí)精神為土建類大學(xué)生理想信念教育提供行動指南

“求真務(wù)實(shí)”是蘇區(qū)精神的核心內(nèi)涵，蘇區(qū)黨政干部重視實(shí)踐調(diào)研，注重研究歷史，堅(jiān)持實(shí)證調(diào)查，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，一切理論與實(shí)際緊密結(jié)合的思想。毛澤東同志深入農(nóng)村作了大量詳實(shí)的調(diào)查研究，如《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。正如毛澤東同志所說：“我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的關(guān)系，提出了解決富農(nóng)問題的辦法。”②正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，以研究中國革命實(shí)際問題為中心，深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義和我國國情相結(jié)合，把馬克思主義和我國革命相結(jié)合，走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際既是馬克思主義學(xué)風(fēng)的基本要求，也是當(dāng)代土建類大學(xué)生學(xué)以致用的基本準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出：“要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，反對主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮”。高校理想信念教育更要注重理論聯(lián)系實(shí)際，將所學(xué)理論知識運(yùn)用于實(shí)踐創(chuàng)造之中，做到知行合一。蘇區(qū)精神融入當(dāng)代土建類大學(xué)生理想信念教育，引導(dǎo)土建類大學(xué)生學(xué)習(xí)“向?qū)嶋H事物的調(diào)查和研究”的目光去認(rèn)識和改造世界，把在校學(xué)習(xí)的理論知識與社會實(shí)際相結(jié)合，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦，奉獻(xiàn)自己力量。

（四）蘇區(qū)精神蘊(yùn)涵的豐富文化產(chǎn)品為土建類大學(xué)生理想信念教育提供優(yōu)質(zhì)教育資源

蘇區(qū)黨政干部非常重視蘇區(qū)文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展，毛澤東同志曾先后在蘇區(qū)創(chuàng)辦列寧學(xué)校、成立文藝小分隊(duì)，開展轟轟烈烈的文化建設(shè)，例如有融革命文化和客家文化于一體《興國山歌》、《十送紅軍》、《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》等紅色革命歌曲;有感人肺腑的《八子參軍》、《馬前托孤的母親》、《興國婆婆》等紅色故事，有集思想性、藝術(shù)性一體的《活捉張輝瓚》、《送郎當(dāng)紅軍》、《扇舞》等經(jīng)典劇目;有豐富的《紅色中華》、《斗爭》、《紅星》、《青年實(shí)話》等紅色報(bào)刊。蘇區(qū)文化是一種無形的精神力量，是蘇區(qū)人民理想信念的集中反映，這些形式多樣、內(nèi)容豐富的蘇區(qū)精神物質(zhì)載體為土建類大學(xué)生理想信念教育活動的開展提供優(yōu)質(zhì)教育資源，把封閉單一的課堂理論教學(xué)模式轉(zhuǎn)換為形式多樣的情感教學(xué)，讓學(xué)生在活動—體驗(yàn)的教學(xué)中主動接受理想信念教育理念，并在理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)上將社會主義理想和共產(chǎn)主義信念內(nèi)化于心、外化于行，從而堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

注釋：

①《毛澤東選集》第1卷.北京：人民出版社，1991年，第116頁.

②《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》.北京”人民出版社，1982年，第22頁.