摘 要：文言教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教給學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生在語(yǔ)法、文法的導(dǎo)引下，自主閱讀、翻譯、感悟，在自讀、自譯、自悟中獲得自學(xué)能力，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，積累文言知識(shí)，積淀民族文化。

關(guān)鍵詞：句子成分；自主翻譯；自學(xué)能力

文言閱讀與鑒賞都應(yīng)在句子成分分析指導(dǎo)下進(jìn)行，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”過(guò)程中，變“導(dǎo)學(xué)”為“自學(xué)”，變“老師講”為“學(xué)生講”，獲得自學(xué)能力。具體為“誦讀—自譯—感悟—檢測(cè)”四環(huán)節(jié)課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式，現(xiàn)分述如下。

一、讀思領(lǐng)悟，感知文意

讀什么？讀字音、讀節(jié)奏、讀情感，在讀中梳理文脈，培養(yǎng)語(yǔ)感，閱讀分初讀、研讀、品讀三個(gè)階段。

1.初讀原文，讀準(zhǔn)字音，了解梗概。錄音伴讀或教師范讀，學(xué)生標(biāo)明節(jié)奏、停頓，初悟語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、情感，了解語(yǔ)段“寫(xiě)的大概是什么”。

2.研讀注釋?zhuān)斫馕囊?，把握情感。邊讀邊思邊注，理解文句意思，注意古今語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異，處理句中停頓，如《五人墓碑記》中“吾社之行/為士先者”，就不能破讀為“吾社之行為/士先者”。

3.品讀美讀，化“文”為“白”，把握主旨。通過(guò)齊讀、分組讀、分角色讀等多種形式，讀中疑、讀中品、讀中悟，在抑揚(yáng)頓挫中將語(yǔ)言形象化，將情感美化、深化，沉浸其中，讀出味道并有所“得”，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、研讀譯悟、探究?jī)?nèi)涵

要想了解“文”（思想內(nèi)容），須從“言”（語(yǔ)言材料）入手。翻譯時(shí)要求學(xué)生字典不離手，面對(duì)難點(diǎn)字詞，要逐一弄清本義，然后生發(fā)引申，弄清詞的意義群體。如“兵”，甲骨文是兩手持兵器，故本義是“兵器”，由兵器引出拿兵器的人——“士兵”，再由士兵引申出“多個(gè)士兵”——“軍隊(duì)”，再由“士兵、軍隊(duì)、打仗”引申出打仗時(shí)的謀略戰(zhàn)術(shù)——“兵法”，以此環(huán)環(huán)相扣，深刻理解意義群。對(duì)一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、重點(diǎn)虛詞、倒裝句式，讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法分析，理性剖析字詞句，在理解的基礎(chǔ)上鞏固積累。

1.自讀自譯，淺易自通。自學(xué)前，讓學(xué)生明確自學(xué)內(nèi)容及要求，自己翻工具書(shū)，查相關(guān)資料，深入鉆研，教師指點(diǎn)、解惑。如《項(xiàng)羽之死》，學(xué)生對(duì)歷史事件比較熟悉也感興趣，課本注釋已將重難點(diǎn)字詞全部標(biāo)注，要求學(xué)生自讀注釋?zhuān)呑x邊譯，用已學(xué)文言知識(shí)進(jìn)行推斷，培養(yǎng)文言推斷能力。

2.研讀探究，質(zhì)疑問(wèn)難。變“老師講”為“學(xué)生講”。一篇文章，學(xué)生講一遍與學(xué)一遍不一樣，學(xué)生試講應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，講片段或段落，要人人講，每人都有鍛煉機(jī)會(huì)，沒(méi)講清、講透的地方，教師適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)。

3.通譯共識(shí)，形成能力。對(duì)有爭(zhēng)議的片段或段落，鼓勵(lì)學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智；對(duì)容易產(chǎn)生歧義的句子，教師適時(shí)拋出“挑戰(zhàn)”性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句子成分分析，教會(huì)他們根據(jù)上下文語(yǔ)境探究句子主旨及隱含信息（省略成分、言外之意等），把握內(nèi)涵，從整體上對(duì)全文所寫(xiě)之景、所敘之事、所持之論有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)。

三、賞析感悟，把握精髓

對(duì)藝術(shù)手法巧妙、人物形象深入人心、語(yǔ)言描寫(xiě)?yīng)毦喵攘Φ恼n文，我們應(yīng)精讀細(xì)講。好的文章，語(yǔ)句都富有生命力，文中的核心句、文眼句、主旨句，需要再三推敲，像“學(xué)不可以已”“君子善假于物”等，可聯(lián)系歷史人物、生活實(shí)例講析，讓學(xué)生盡享其中精彩，并把它轉(zhuǎn)化為今后寫(xiě)作的詞庫(kù)。

1.統(tǒng)覽全篇，析理文脈。引導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵詞、句，悟各段主要內(nèi)容，析行文思路，明行文“眼”“線”，扣“眼”“線”分析整篇特點(diǎn)，為背誦提供線索。如《曹劌論戰(zhàn)》，結(jié)合習(xí)題訓(xùn)練，使學(xué)生明確貫穿全文的主線是曹劌的“遠(yuǎn)謀”，第一段可用二人對(duì)話的方式練習(xí)背誦，第二段就可用“鼓”“逐”二字提挈統(tǒng)領(lǐng)。

2.賞析品評(píng)，陶冶性情。對(duì)課文人物、思想“品頭論足”，積極參與文本再創(chuàng)造。敘事類(lèi)文章側(cè)重人物形象分析，引導(dǎo)學(xué)生找讀有關(guān)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、氣勢(shì)描寫(xiě)的語(yǔ)句，對(duì)照分析他們各自的言行品質(zhì)，如《唐雎不辱使命》，通過(guò)分角色朗讀，對(duì)比秦王和唐雎在神、情、氣、態(tài)上的前后變化，學(xué)生很容易就能悟出秦王的欺軟怕硬和唐雎的有膽有識(shí)；論說(shuō)類(lèi)文章緊扣議論文三要素進(jìn)行新舊知識(shí)銜接比較，發(fā)現(xiàn)不同之處，如將《六國(guó)論》與《過(guò)秦論》相比較，學(xué)生不待教師講就能悟出“論證線索明晰，論證過(guò)程嚴(yán)密”的結(jié)論；寫(xiě)景狀物類(lèi)文章側(cè)重鑒賞借景抒情的寫(xiě)法，可借文中之法模習(xí)寫(xiě)景，進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練，提高習(xí)作能力。

3.挖掘主旨，一課一得。重視“古為今用”，讓學(xué)生走進(jìn)文本，揣摩文本，學(xué)以致用。中學(xué)文言課文文質(zhì)兼美，“質(zhì)”之美在于它體現(xiàn)民族優(yōu)良傳統(tǒng)、人類(lèi)美好情感和高尚情操，如《孟子》的仁愛(ài)思想；《陳情表》“上慈下孝”思想；《五人墓碑記》堅(jiān)持正義、勇于斗爭(zhēng)的精神……學(xué)完后讓學(xué)生交流在做人、處世方面受到的啟發(fā)，有利于引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，激勵(lì)他們立志向上，奮發(fā)有為。

四、當(dāng)堂練習(xí)，分層檢測(cè)

當(dāng)堂檢測(cè)應(yīng)低起點(diǎn)、抓重點(diǎn)、小坡度、多層級(jí)。文言詞匯、句式，分類(lèi)歸納、記憶積累；名言警句與真題鏈接，隨堂測(cè)查、消化；課外對(duì)比閱讀，找讀相關(guān)材料，設(shè)計(jì)習(xí)題，鍛煉學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

文言文四步教學(xué)法，能克服學(xué)生畏難情緒，提高學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增加知識(shí)積累，改變文言文“就題論題”的問(wèn)題教學(xué)，還原“書(shū)聲瑯瑯”的語(yǔ)文課堂真面目。以上只是個(gè)人的膚淺認(rèn)識(shí)和做法，課堂操作中許多具體問(wèn)題的解決，還需不斷地總結(jié)和研究。

參考文獻(xiàn)：

胡永俊.古文四步教學(xué)法[J].湖南教育，2003.

作者簡(jiǎn)介：孫維剛（1973.11—），男，甘肅省寧縣人，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)語(yǔ)文教師，現(xiàn)就職于甘肅省寧縣第一中學(xué)。

編輯 杜元元