摘? ?要：教育活動是教師和學生共同參與的活動，是教師和學生之間相互影響、相互作用的活動。受傳統(tǒng)教育思想的影響，當前的師生關(guān)系雖有一定改觀，但師生間常常還是“教育者和受教育者”“引導與被引導者”的關(guān)系。文章試從重新認識教育過程中的師生關(guān)系出發(fā)，探究發(fā)展師生關(guān)系的有效策略。

關(guān)鍵詞：檢討書;初中階段;師生關(guān)系

作者簡介：陳爽，武漢市光谷實驗中學教師。（湖北? 武漢? 430223）

中圖分類號：G635.6? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）07-0135-02

師生關(guān)系是師生在教育教學活動中通過相互作用形成的重要人際關(guān)系，它由兩個不同的層次組成：一是基于師生在教育活動中的地位，構(gòu)成了師生之間的角色關(guān)系;二是基于師生在教育活動中的互動，構(gòu)成了師生之間的心理關(guān)系。師生關(guān)系是否和諧不僅影響教學中教師主導作用和學生主體作用能否凸顯，也影響教學中信息的傳遞和反饋是否能順利進行。因此，師生關(guān)系直接影響教育效果。

一、教育案例

在筆者的任教班級中，小A成績落后，是班上的調(diào)皮分子，課堂上常常惹是生非，讓我操了不少心。一天，班干部向我反映小A、小B、小C上課講話，擾亂了課堂秩序。課下，筆者將三人找來辦公室，進行了批評教育，很快，小B、小C都坦承了自己的錯誤，但小A一直強調(diào)自己并沒有講話，是被冤枉的。對此，筆者依照他平時的表現(xiàn)，認定他肯定是講了話還不承認，于是采取了一刀切的形式，要求三人寫檢討反思自己的錯誤。這令小A非常不滿，和我爭論起來，我的言辭也開始激烈，他越說越激動，最后帶著憤怒奪門而出。我冷靜下來后，覺得自己的行為確實欠妥當，不應沒調(diào)查清楚就僅僅憑借小A平時的表現(xiàn)給他貼標簽，于是就去班上詢問了其他同學，他們向我反饋小A確實沒講話，應該是周圍同學講話讓班干部誤認為是他。原來是我誤會了小A，我將小A找來，安撫他的情緒，向他致歉，并免去了他寫檢討的懲罰。不料第二天，他卻主動寫了一封檢討，說自己不該頂撞老師，還感謝我為他澄清真相，并提到主動寫檢討和被迫寫檢討的感覺是不一樣的。那一瞬間，我感到汗顏，也引發(fā)了我更深的思考。

二、案例分析

事后，筆者思考，為什么會和小A發(fā)生沖突？總結(jié)原因有三：

1. 檢討書的形式選擇。本案例中，筆者作為教師，面對犯錯誤的學生，選擇“檢討書”給予其適當?shù)膽土P。檢討書是一種特殊的教育或懲罰方式，它要求學生反思自己的錯誤，并以書面形式呈現(xiàn)反思的結(jié)果，從而達到糾正學生思想和行為的目的。檢討之所以為檢討，是因為它是檢討人主動而自覺地反省，當筆者要求小A寫檢討時，他認為自己并沒有任何錯誤之處，是被迫寫檢討，而不是自覺自愿的，一旦寫檢討，就意味著他承認了自己的錯誤。但明明是被冤枉的，卻要承擔如此后果，這令他不滿，也是他和我發(fā)生沖突的原因之一。

2. 青春期的情緒特點。小A作為七年級學生，正值青春期，情緒不穩(wěn)定，容易激動，其自我控制能力差，往往表現(xiàn)為強烈、沖動的一面與溫順、馴服的一面共存，激烈變化和十分固執(zhí)共存。筆者沒有調(diào)查清楚，采取一刀切形式解決問題，他覺得自己受了委屈，當然要爆發(fā)自己的情緒。

3. 不平等的師生關(guān)系。在筆者看來，前兩點是筆者和小A發(fā)生沖突的表面原因，究其根本，還是師生關(guān)系中的長期不平等導致的。隨著課程改革的深入，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)不能適應新課程的要求，因此，我們倡導一種平等、和諧、互信、互助的師生關(guān)系。但在實際的教育教學中，教師還是扮演“教育者”的角色，而學生也習慣依附甚至屈從教師的權(quán)威，扮演著“受教育者”的角色。案例中，小A平時不如意的表現(xiàn)，使筆者對他有了先入為主的成見，在未完全弄清事實的情況下，認定他是犯錯者，遂采用居高臨下的姿態(tài)，試圖用教師的權(quán)威壓制他，讓他承認錯誤，這讓他感受到壓迫，最終情緒爆發(fā)導致沖突發(fā)生。

三、案例反思

有感于此，筆者針對師生關(guān)系問題，探究建立良好師生關(guān)系的策略。

1. 尊重學生“自然人”的權(quán)利。現(xiàn)代自由教育的理念來自盧梭，他在其著作《愛彌兒》中提出自然教育就是以發(fā)展兒童的天性為目的，適應人的生理、心理的自然本能的教育。這對我們目前的教育教學也有重要的啟示意義，作為教師，我們所采取的教育方法也應該是自然、符合天性的，應遵循學生身心發(fā)展的特點和規(guī)律。教師必須首先放棄先入為主的偏見，應該接受現(xiàn)實中他們的樣子，而不是想象中的可能性。由此看來，尊重學生“自然人”的權(quán)利，重點在于充分給予學生自主權(quán)，尊重學生的尊嚴和人格，從而將學生從“揠苗助長”式的教育中解放出來。

2. 理解學生的身心發(fā)展需求。處于人生不同階段的學生，其身心發(fā)展需求也是不一樣的，作為教師，應根據(jù)學生不同的需要和特點，采取不同的教育措施。學生犯錯誤是不可避免的，教師應該允許學生犯錯誤，并鼓勵學生從錯誤中學習。同時，教師要根據(jù)錯誤的性質(zhì)和大小，切實劃分錯誤責任的界限。另外，還要分析學生犯錯時的心理狀況和客觀環(huán)境，探究學生的犯錯原因，深入體察學生心理，從思想根源糾正學生的不良行為。特別是青春期的學生，敏感、多疑，遇事易沖動，渴望得到關(guān)注，此時，需要教師給予更多的理解和寬容。只有建立在理解基礎上的師生關(guān)系，才是真正有利于師生發(fā)展的關(guān)系。

3. 建構(gòu)師生間的平等對話體系。教師應該經(jīng)常主動與學生溝通交流，在這一過程中，有必要在師生之間建立一個平等的對話體系。教師和學生在相互尊重、信任和平等的基礎上，對認知、情感、態(tài)度和價值觀進行雙向溝通、交流和理解。在溝通過程中，教師要有耐心，要善于傾聽學生訴求，引導學生表達內(nèi)心的真實想法，即使溝通不暢產(chǎn)生矛盾，教師也必須冷靜，不以威壓人，做到公平公正，不偏不倚，平等對待每一位學生，從而樹立較高的威信。

4. 追求教學相長的最終目標。在具體的教育教學過程中，教師幫助學生獲取知識、認識自我、發(fā)展?jié)撃埽催^來，學生在課堂上的表現(xiàn)也會形成生成性資源，促進教師業(yè)務水平和能力的提高，因而，教師是學生之師，學生也是教師之師，教育過程是教師和學生相互促進和相互學習的過程。因此，教師必須摒棄傳統(tǒng)教育中產(chǎn)生的高位意識，允許學生質(zhì)疑真理、挑戰(zhàn)權(quán)威，以更具包容性的態(tài)度對待學生，充分發(fā)揮學生的優(yōu)勢和長處，幫助學生提升自我。在開明的教學環(huán)境中，教師獲得作為“人類靈魂工程師”的滿足感，學生通過施展某方面才能獲得成就感，從而達成教學相長的理想目標。

隨著社會發(fā)展和教育改革的不斷深入，重視師生間關(guān)系的發(fā)展，追求基于尊重、理解、對話、教學相長基礎上的師生關(guān)系，是教育發(fā)展的必然追求。

參考文獻：

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責任編輯? ?范艷玲