靳桂芳

【摘 要】隨著新課改的推行，教師要在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，要從關(guān)注生命的高度，轉(zhuǎn)變思想觀念，面向全體學(xué)生，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地、持久地發(fā)展。本文作者從質(zhì)疑能力、合作技能、德育教育、作文水平等幾個(gè)方面作了探討，提出了一些語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生；道德品質(zhì)；質(zhì)疑；寫(xiě)作習(xí)慣

新課改強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的活動(dòng)為主，使學(xué)生積極參與，大膽實(shí)踐，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析、解決問(wèn)題，完成任務(wù)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者現(xiàn)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

質(zhì)疑是思維的動(dòng)力，創(chuàng)新精神的搖籃。質(zhì)疑，就是提出問(wèn)題。宋濂就強(qiáng)調(diào)自己除了“遍觀群書(shū)”，就是向名師“援疑質(zhì)理”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于質(zhì)疑，進(jìn)而釋疑，達(dá)到領(lǐng)悟問(wèn)題的目的。作為教師，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生提問(wèn)這一程序，這只是教法。而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑，大膽地支持學(xué)生提出問(wèn)題，肯定學(xué)生的不同見(jiàn)解，則是突出了學(xué)法的指導(dǎo)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一問(wèn)題往往比解決一問(wèn)題更重要?！苯處熞笇?dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)新。例如，閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是馬謖的自以為是、不聽(tīng)諸葛亮的再三告誡，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，一意孤行，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利。面對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的觀點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多方查尋資料，在充分了解歷史事件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨(dú)立思考，仔細(xì)分析，提出自己的見(jiàn)解。不要以為權(quán)威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們?yōu)槭裁匆髮W(xué)生對(duì)課文的理解千人一面、千篇一律呢？為什么學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、主題的理解就不能自成一說(shuō)呢？我們要讓學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”（陶行知語(yǔ)）的信念和決心。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的合作技能

中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)初步養(yǎng)成，心理發(fā)展逐漸成熟。他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，分析能力、辯證思維和批判性思維能力明顯增強(qiáng)；他們具有強(qiáng)而敏感的自尊心，更為強(qiáng)烈的自主需要和更強(qiáng)的自律能力；他們具有強(qiáng)烈的社會(huì)交往愿望，與他人交流的能力更強(qiáng)。因而小組合作學(xué)習(xí)，更能開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)。例如，余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，以作者在不同地點(diǎn)聽(tīng)雨、看雨、感悟雨，串起了一系列人生的感悟，表達(dá)了游子對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。作者以高超的藝術(shù)手法把景物和美感，通過(guò)栩栩如生的描摹，把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)等感官的感受寫(xiě)得生動(dòng)可感，讀著文章體驗(yàn)生活，有著身臨其境之感。本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)是領(lǐng)悟作者的思想感情，體會(huì)語(yǔ)言美?；谖恼绿攸c(diǎn)，我運(yùn)用了小組創(chuàng)意式拓展學(xué)習(xí)的方式。首先布置任務(wù)“四人合作，每人先選取自己最喜歡的片斷，組內(nèi)交流；其次每組再推選一位代表上臺(tái)交流，形式自選”，結(jié)果很多組形式多樣：有的一人唱，一人朗讀，一人闡述選取該片斷欣賞的理由；有的四人充滿感情地齊聲朗讀；有一組在一人朗讀時(shí)，一人快速畫(huà)雨中景，一人點(diǎn)評(píng)。最后，同學(xué)自由點(diǎn)評(píng)各組的表現(xiàn)，本來(lái)很難學(xué)的一篇文章，同學(xué)們卻興趣盎然。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)

韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈弊鋈说牡览恚簿褪俏覀兯f(shuō)的“德”放在了首位。從學(xué)生個(gè)體而言，學(xué)生良好的道德行為的養(yǎng)成與否，除外在環(huán)境的制約之外，主要取決于學(xué)生自覺(jué)的道德愿望和道德意識(shí)，而不是取決于從外部施加的強(qiáng)制力。增強(qiáng)和提高學(xué)生的道德愿望和道德意識(shí)，主要靠老師給學(xué)生營(yíng)造合適的環(huán)境和進(jìn)行正確的引導(dǎo)。語(yǔ)文是“百科之母”，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，綜合性很強(qiáng)，語(yǔ)文課本中蘊(yùn)藏著豐富的德育內(nèi)容，要知道，德育意識(shí)的滲透，僅僅依靠枯燥說(shuō)教是不可能有良好的效果的，教師要用語(yǔ)文教材中形象生動(dòng)的德育事例，結(jié)合實(shí)際，在語(yǔ)文教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造輿論正確、是非分明、從善如流、積極向上的德育小環(huán)境，從而增強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)。

課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主陣地，語(yǔ)文教科書(shū)是不可缺少的好教材。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)除語(yǔ)文基礎(chǔ)、語(yǔ)文知識(shí)外，還應(yīng)該是“美”“智”“德”等教學(xué)內(nèi)容的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)行新教材中，以“家訪”“愛(ài)國(guó)”“英雄”“團(tuán)結(jié)”“榜樣”“道德”“和諧”等為題材的精彩篇目很多，這些優(yōu)秀作品飽含著熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情懷。因此，語(yǔ)文教師要認(rèn)真分析、吃透教材、綜合處理好課本知識(shí)，把內(nèi)容講透講活，并結(jié)合時(shí)代、自身、學(xué)生的實(shí)際情況，深入挖掘語(yǔ)文教材，利用教材中的德育因素，把德育內(nèi)滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力

作文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用是舉足輕重的。它是語(yǔ)文能力與水平的綜合體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)的必要途徑。寫(xiě)作是一種通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)智慧成長(zhǎng)的藝術(shù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生會(huì)用文字承載自己的思想，用語(yǔ)言呈現(xiàn)自己的精神世界。

目前，作文教學(xué)還沒(méi)有一套完整的可依托的教材，作文教學(xué)也就成了高中語(yǔ)文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。我在作文教學(xué)中嘗試了課堂作文與練筆作文相結(jié)合的方法，課堂作文抓規(guī)范抓時(shí)效，練筆作文抓基礎(chǔ)抓思想，收到了較好效果。課堂作文規(guī)范性要求必不可少，“無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓”，必要的寫(xiě)作知識(shí)講授和嚴(yán)格的時(shí)間、規(guī)范要求，為學(xué)生寫(xiě)作提供了可遵循的規(guī)律。課堂作文素材來(lái)源緊扣人生思考、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、課文內(nèi)容、單元寫(xiě)作訓(xùn)練幾個(gè)主要方面，給學(xué)生提供盡可能豐富的寫(xiě)作素材，讓學(xué)生寫(xiě)出思想，寫(xiě)出生活，寫(xiě)出靈氣，寫(xiě)出個(gè)性。練筆作文重在抓基礎(chǔ)，重在讓學(xué)生通過(guò)作文去認(rèn)識(shí)生活，提高分析問(wèn)題的能力。形式不拘一格，練筆作文成了學(xué)生馳騁思想的原野；欄目設(shè)計(jì)靈活多樣，學(xué)生寫(xiě)作輕松愉快；及時(shí)批改，快速反饋，學(xué)生體會(huì)到了老師對(duì)他勞動(dòng)的尊重；關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，練筆作文成了師生暢談交流的渠道。

規(guī)范化的要求，寫(xiě)作源泉的開(kāi)掘，寫(xiě)作形式的靈活多樣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫(xiě)作的興趣，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”，絕大多數(shù)學(xué)生一節(jié)課能拿出一篇七百字的文章，一星期能完成兩千字的練筆作文，使其在寫(xiě)作實(shí)踐中，提高了思維品質(zhì)、思想素質(zhì)和寫(xiě)作能力。情感的極大豐盈，對(duì)人生世相的真切體驗(yàn)和感悟，情感的自然裸露和誠(chéng)摯呼喚，就會(huì)使學(xué)生有一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，主動(dòng)地運(yùn)用作文來(lái)表達(dá)自己的感情，抒寫(xiě)自己獨(dú)特的感受與體驗(yàn)，表達(dá)自己的看法與思考。這樣的作文就會(huì)成為學(xué)生心靈傾訴的一種方式，一種自然而真實(shí)的方式。從而使素材與語(yǔ)言、思想達(dá)到和諧與統(tǒng)一，呈現(xiàn)出生命的光彩。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，語(yǔ)文教師是學(xué)生作文的唯一閱讀者和評(píng)價(jià)者，教師個(gè)人主觀性特別強(qiáng)，而且往往很不及時(shí)，不利于學(xué)生對(duì)自己作文的正確認(rèn)識(shí)。新《課標(biāo)》指出“實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合”，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力”。我們?cè)诹?xí)作評(píng)改教學(xué)實(shí)踐中將師評(píng)、自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，使全體學(xué)生參與了評(píng)價(jià)別人、評(píng)價(jià)自己和被別人評(píng)價(jià)的活動(dòng)，使每一位學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者。這樣，學(xué)生通過(guò)自我診斷、共賞互評(píng)，清楚地看到了自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，使寫(xiě)作能力不斷進(jìn)步。

總之，語(yǔ)文課程豐富的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深刻廣泛的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。在新課改下教師要以新的教學(xué)理論作指導(dǎo)，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有關(guān)策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

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