胡楠

摘要：孟子是我國(guó)歷史上繼孔子之后的又一位思想家、教育家，他一生提出過許多重要的思想，兩千年來不斷給人以啟迪。孟子提出“性善”“因材施教”等教育思想，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，分析他的教育思想對(duì)于特殊教育教師在教育有特殊教育需要的學(xué)生具有很大的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：孟子;教育思想;特殊教育教師

一、孟子的教育理念

（一）推崇關(guān)于道德的教育

孟子首次提出“性善論”，即一切道德善念如：仁義禮智信等這些善念都是人們與生俱來的，不受任何外界環(huán)境的干擾和影響。在《孟子：告子上》中孟子提到：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！泵献訌?qiáng)調(diào)了人天生具有良好的道德，為后來的教育奠定了良好的基礎(chǔ)。體現(xiàn)了每個(gè)人都有一定的可教育與可塑造的良好品德，為之后接受教育成為更加優(yōu)秀的人提供了良好的先天條件。與此同時(shí)，孟子用人的四肢作為比喻，充分展現(xiàn)了仁義禮智四種善念的真正內(nèi)涵即：“惻隱之心，人之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！泵献訉ⅰ皭烹[、羞惡、辭讓、是非”為“四端”像人的四肢。這些善良的舉止是人人皆而有之，要通過道德教育發(fā)展這些美好的品行，不讓這些善良的、美好的德行消失。讓道德教育這些本性純良的人成為儒家推崇的真正的君子?？梢?，道德教育是極其的重要，通過道德教育可以使人保持本心的純善、保持平常心、鍛煉意志等，成為更優(yōu)秀的人。

（二）主張淵博知識(shí)的教育

孟子曰：“博學(xué)而詳說之，將以反說約也?！币馑际钦f學(xué)習(xí)要更有深度和廣度而后詳細(xì)地闡述，以便更輕松的理解和吸收。同時(shí)，孟子認(rèn)為教師必須具備淵博的知識(shí)、優(yōu)秀的品德和良好的修養(yǎng)才有資格教書育人。要想成為一名優(yōu)秀的教師還需要秉承著終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的學(xué)習(xí)和探索。淵博的知識(shí)不僅是指扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要追求其相關(guān)的廣度和深度，通過新舊知識(shí)的融合，融會(huì)貫通的全方位的理解和分析，從而形成一套自己的思維框架。通過反思教學(xué)，不斷完善自己的知識(shí)構(gòu)架，提高自己的知識(shí)水平，完善自己的知識(shí)課堂。層層遞進(jìn)地完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，力求對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育做到盡善盡美。用淵博的知識(shí)教育去感染學(xué)生，去培育學(xué)生，去提高學(xué)生，做一名合格的知識(shí)深厚的教師。

（三）利用周圍環(huán)境的教育

《孟子：告子上》：“有言人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下，人之可以使為不善，其性亦猶是也?！泵献佑盟鲃?dòng)的方向做比喻，表達(dá)了水流會(huì)因?yàn)榈貏?shì)的高低而改變其流動(dòng)的方向。借此表達(dá)了人也會(huì)因外界環(huán)境的改變而發(fā)生變化?！靶韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)”就是最好的闡釋。一個(gè)先天條件非常優(yōu)越的人不經(jīng)過后天的良好教育也會(huì)隨著時(shí)光的流逝而失去先天的才能，最終一事無(wú)成，碌碌無(wú)為的度過一生;一個(gè)先天條件不是很充分的人通過后天良好的教育和自身的努力加之周圍環(huán)境的熏陶和影響也會(huì)使其成為一個(gè)優(yōu)秀的人。由此可見，每個(gè)人都是可以接受教育的，孟子所說的外界及周圍的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的重要。

二、孟子的教學(xué)原則

（一）堅(jiān)持以身垂范的教學(xué)原則

《孟子：滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣?！奔啊睹献樱弘x婁下》：“君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。一正君而國(guó)定矣?！泵献诱J(rèn)為國(guó)家的治理和教師的教學(xué)有其相似之處，對(duì)于治理國(guó)家如果統(tǒng)治者做到仁、義、正，那么百姓就會(huì)品行良好，國(guó)家就會(huì)安定富強(qiáng);對(duì)于教師教學(xué)如果教師做到言傳身教、言行一致，那么學(xué)生也會(huì)虛心向老師求教，品行善良，努力學(xué)習(xí)。所以，作為一名教書育人的教師一定要積極主動(dòng)地做到身體力行的為學(xué)生做出好榜樣，做到“學(xué)為人師，行為世范”。

（二）做到因材施教的教學(xué)原則

《孟子：盡心上》“君子之所以教者五，有如時(shí)雨化之者，有誠(chéng)德者，有達(dá)材者，有答問者，私淑艾者。此五者，君子 之所以教也。”孟子表達(dá)了五種教育方式即：需要像雨滋潤(rùn)慢慢教育的人;需要培養(yǎng)誠(chéng)信道德的人;需要發(fā)展才能成為有用之人;需要回答疑問的人和私自學(xué)習(xí)者。孟子將因材施教的教育方法在教育各種各樣的學(xué)生中表現(xiàn)的淋漓盡致，首先尊重了學(xué)生之間所固有的差異性，又對(duì)其進(jìn)行個(gè)別化的、有針對(duì)性的教育。這既表現(xiàn)了教育的普遍性規(guī)律，又尊重了學(xué)生間的個(gè)體差異，有利于教師促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)的發(fā)展，有利于學(xué)生的身心健康，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全方面的發(fā)展，也有利于促進(jìn)教育的公平。

（三）踐行啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)原則

《孟子：盡心上》：“君子引而不發(fā)，躍如也?！本咏虒?dǎo)別人，就如射箭手教人射箭一樣只是做出動(dòng)作而不把箭射出去。孟子用射箭為喻，暗示教師要積極主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去完成任務(wù)而不是讓學(xué)生死記硬背記模板。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要發(fā)揮自己的輔助角色，成為教學(xué)過程中的引導(dǎo)者、參與者和幫助者。在教學(xué)過程中要耐心地對(duì)學(xué)生開發(fā)、啟迪，促進(jìn)學(xué)生積極地、獨(dú)立地、大膽地思考和想象，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、自主探究學(xué)習(xí)有所感悟、有所收獲、有所提高、有所發(fā)展。

三、孟子教育思想對(duì)特教教師的啟示

（一）秉承道德教育做到以身垂范

每個(gè)特殊兒童都有接受教育的權(quán)利，特殊教育教師應(yīng)該確信特殊學(xué)生也都是可以教育的，亦可以成人、成才。特教教師要重視對(duì)特殊兒童的全面發(fā)展教育，在德智體美勞全面發(fā)展的同時(shí)以德為先，從而實(shí)現(xiàn)“明人倫”的教育教學(xué)目的。特教教師面對(duì)有特殊教育需要的學(xué)生在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要能夠做到躬親示范。所有特殊教育教師要不斷提高自身的品德修養(yǎng)，一言一行做到以身垂范。特教教師德行素養(yǎng)對(duì)特殊學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的影響力，他們更加傾向于向老師學(xué)習(xí)，更信任老師，更愿意與老師溝通和交流來表達(dá)自己的內(nèi)心想法。所以特教教師在教學(xué)過程中要用規(guī)范的言行舉止和高尚的思想情操積極地、循序漸進(jìn)地、循循善誘地、潛移默化地引導(dǎo)有特殊教育需要的學(xué)生。時(shí)時(shí)刻刻的、真正地做到以身作則，為人師表。

（二）運(yùn)用知識(shí)教育做到因材施教

特殊教育教師一定要不斷地學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)的教學(xué)水平和自身的知識(shí)技能，這不僅包括專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，還要加強(qiáng)心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面知識(shí)的掌握和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)更好的為有特殊教育需要的學(xué)生進(jìn)行更完善的教學(xué)和輔導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展都是具有差異性的，特殊學(xué)生也不例外。特教教師首先要積極主動(dòng)的了解特殊學(xué)生，通過細(xì)心地觀察、耐心地詢問等方法搜集其信息，做出分析后發(fā)現(xiàn)特殊學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)及潛能，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和開發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)其采用因材施教的教學(xué)方法進(jìn)行教育教學(xué)。在實(shí)施因材施教的過程中遵循因時(shí)、因地、因人而異的原則，把握好量與度，尊重特殊學(xué)生的差異性。教學(xué)要有具體針對(duì)性，特教教師針對(duì)每個(gè)有特殊教育需要的學(xué)生性格的不同、認(rèn)知水平的差異、興趣愛好等方面存在的個(gè)別差異相應(yīng)地采用不同的教育方法，以激發(fā)他們的自身潛能與學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、事半功倍的效果。

（三）借助環(huán)境教育實(shí)現(xiàn)啟發(fā)誘導(dǎo)

情景教學(xué)法為特殊教育教師借助環(huán)境教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，特教教師要明晰周圍環(huán)境對(duì)教育特殊學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)能力及自身發(fā)展具有很強(qiáng)的重要性。要?jiǎng)?chuàng)新的形式利用好環(huán)境對(duì)特殊兒童加以引導(dǎo)和教育。特殊教育教師利用專業(yè)知識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，通過情景教學(xué)提高教學(xué)效果，發(fā)展特殊學(xué)生，使其獲得更大的發(fā)展。除此之外，要在對(duì)特殊學(xué)生教學(xué)的過程中利用精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境。特教教師要善于把握新知識(shí)與舊知識(shí)之間的連接，讓特殊學(xué)生積極主動(dòng)的思考，從而達(dá)到“溫故而知新”的良好教學(xué)效果。運(yùn)用民主的課堂教學(xué)方式，在啟發(fā)誘導(dǎo)的過程中發(fā)現(xiàn)特殊學(xué)生的情感體驗(yàn)并且滿足其對(duì)知識(shí)訴求。

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