洪明

每個(gè)民族、每個(gè)時(shí)代都會(huì)有英雄誕生，英雄是一個(gè)民族的精神象征，是無(wú)盡的教育財(cái)富。中華民族五千年的文明發(fā)展歷程中，誕生了無(wú)數(shù)個(gè)英雄人物。正確對(duì)待民族英雄，學(xué)習(xí)英雄品質(zhì)，踐行英雄精神，是每個(gè)公民應(yīng)有的素質(zhì)。學(xué)習(xí)英雄應(yīng)該具備三個(gè)立場(chǎng)。

第一、回歸歷史時(shí)空，認(rèn)識(shí)英雄。

時(shí)代造英雄，英雄造時(shí)代。學(xué)習(xí)英雄，首先要讀懂英雄;而要真正讀懂英雄，必須要回到英雄所處的那個(gè)時(shí)空之中，找準(zhǔn)英雄與時(shí)代主題的契合度。

所謂時(shí)代主題，就是為解決那個(gè)時(shí)代的主要矛盾而確立的發(fā)展方向和根本任務(wù)。中華民族漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中，每個(gè)時(shí)期的方向、主題和歷史任務(wù)既有共同點(diǎn)，也有側(cè)重點(diǎn)，與時(shí)代主題相契合的人物才能有資格稱之為英雄。比如，南宋末年文天祥的寧死不屈與浩然正氣，正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所需要的，是中華民族所珍惜的;岳飛精忠報(bào)國(guó)，穩(wěn)定時(shí)局，保衛(wèi)了戰(zhàn)亂中流離失所的人民，順應(yīng)時(shí)代的要求，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

近代的中國(guó)多災(zāi)多難，內(nèi)外敵人相互勾結(jié)壓迫剝削中國(guó)人民，人民深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”的壓制，救亡圖存、啟迪民智是時(shí)代的主題，凡是符合這個(gè)主題、為救亡圖存而英勇斗爭(zhēng)的先進(jìn)分子，都是值得稱道的英雄。從以林則徐為代表的地主階級(jí)上層人物，到以洪秀全為代表的社會(huì)下層，再到以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼男屡d改革力量和以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命力量，都是那個(gè)時(shí)代的英雄。

五四運(yùn)動(dòng)是新舊民主主義革命的分界線，中國(guó)共產(chǎn)黨人所代表的先進(jìn)分子逐步成為英雄力量。從此之后，無(wú)數(shù)英雄人物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)28年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于贏得了民主革命的勝利。建國(guó)初期，保衛(wèi)新生政權(quán)和鞏固社會(huì)主義制度是時(shí)代的主題，圍繞這個(gè)主題誕生了許多可歌可泣的英雄，比如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的黃繼光、邱少云，又如為祖國(guó)建設(shè)而拼搏的王進(jìn)喜、焦裕祿等。

第二、走進(jìn)精神世界，認(rèn)同英雄。

詞典中將英雄定義為“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽佩的人”。英雄不問(wèn)出處，有的來(lái)自于社會(huì)上層，如古代的司馬遷、班超、岳飛、鄭成功，近代的鄧世昌、左宗棠，現(xiàn)代的戴安瀾、左權(quán);有的是平常百姓，如雷鋒、王進(jìn)喜、王海、楊利偉、郭川。英雄有時(shí)候指的是群體，如狼牙山五壯士、中國(guó)女排、“10·24英雄集體”。有的英雄人物，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，如荊軻、小兵張嘎、董存瑞、賴寧、張華;有的英雄人物，用一生詮釋理想信念，如林則徐、孫中山、江姐、錢學(xué)森、鄧稼先。英雄的價(jià)值在于捍衛(wèi)人民利益，造福社會(huì)，其精神力量發(fā)人深省，是民族精神的重要組成部分。學(xué)習(xí)英雄，固然要記住英雄的業(yè)績(jī)，更要走進(jìn)英雄的內(nèi)心世界，找到英雄“密碼”。

英雄之所以成為英雄，都與他內(nèi)心的理想信念有關(guān)：以人民利益、國(guó)家利益為上，關(guān)鍵時(shí)刻能夠用生命捍衛(wèi)心中的理想信念，其核心就是愛國(guó)主義精神。英雄的事跡具有時(shí)代性，但其精神會(huì)穿越時(shí)空，因此學(xué)習(xí)英雄，不僅要理解和認(rèn)同其行，更要認(rèn)同和踐行其寶貴品質(zhì)，將這種品質(zhì)與當(dāng)下時(shí)代主題相結(jié)合。今天有些別有用心的人反對(duì)學(xué)習(xí)劉胡蘭、賴寧，認(rèn)為他們用微薄力量對(duì)抗殘酷敵人是無(wú)謂的犧牲，這就是忽視了英雄背后的精神。

第三、立足現(xiàn)實(shí)生活，踐行英雄精神。

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。”學(xué)習(xí)英雄，需要正確理解學(xué)習(xí)的目的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式。

首先，學(xué)習(xí)英雄務(wù)必要記住英雄事跡，維護(hù)英雄形象。由于時(shí)空不同，對(duì)于許多英雄事跡，孩子們未必理解，因此需要走進(jìn)歷史，創(chuàng)新傳播方式。傳播英雄故事，要與歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)，與懷疑歷史、否定歷史、用超歷史觀和抽象人性論來(lái)解構(gòu)，甚至丑化英雄人物的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。一方面要加強(qiáng)法治建設(shè)，用法律捍衛(wèi)英雄形象，要讓那些惡搞歷史、褻瀆英雄的人付出代價(jià);另一方面要揭開歷史虛無(wú)主義的面紗，看清其本質(zhì)面目。要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、全面地、帶著“溫情與敬意”的心態(tài)對(duì)待英雄，不要帶著完美主義思想去苛求英雄人物，要堅(jiān)決捍衛(wèi)英雄的形象。

其次，讀懂英雄，更要回到當(dāng)下踐行英雄精神。學(xué)習(xí)英雄一定要回到現(xiàn)實(shí)中，思考自己應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題。在中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的美麗中國(guó)，是時(shí)代的主題、歷史的使命。學(xué)習(xí)英雄，必須要志存高遠(yuǎn)，身體力行，將理想志向與時(shí)代需要結(jié)合起來(lái)。要用英雄的意志品質(zhì)克服學(xué)習(xí)中的困難，勇于擔(dān)當(dāng)自己的社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)英雄的關(guān)鍵是知行合一，用英雄的精神照亮自己的行動(dòng)。

最后，學(xué)習(xí)英雄，要處理好“智”與“勇”的關(guān)系。學(xué)習(xí)英雄，過(guò)去時(shí)常會(huì)提倡見義勇為，但是隨著未成年人保護(hù)意識(shí)的提升，許多人不認(rèn)可見義勇為的提法而提倡見義智為。其實(shí)，這是對(duì)“勇”的誤讀。英雄身上有很多優(yōu)秀品質(zhì)，其關(guān)鍵是“舍生取義”精神。維護(hù)正義是一個(gè)艱難的價(jià)值選擇，首先需要勇氣，如果沒有勇氣其他的就不存在了。當(dāng)然我們所說(shuō)的勇是“大勇”，“大勇”需要“大智”，智與勇要完美結(jié)合;勇而不懼才能敢于行動(dòng)，智而不惑才能完成任務(wù)，智勇結(jié)合才能完成“仁”（義）的要求。