劉恩芹

摘 要：詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中一顆亮麗的明珠，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、傳承中華優(yōu)秀文化具有重要意義。但受多方面因素影響，學(xué)生往往懼怕甚至厭惡古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其教學(xué)質(zhì)量一直達(dá)不到理想水平。教師要充分發(fā)揮自身教學(xué)藝術(shù)，不斷優(yōu)化、完善相關(guān)教學(xué)方式，讓學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)詞學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)

古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩，它意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，耐人尋味，道難道之景，抒難抒之情，蘊(yùn)含著豐富的人文哲理，在中國(guó)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟，是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。很多語(yǔ)文教師都能充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，但在具體教學(xué)過(guò)程中，往往方法較簡(jiǎn)單：如傾盆大雨式的背誦或囫圇吞棗式的翻譯等。這些方法僅僅滿(mǎn)足于語(yǔ)義的疏通和詩(shī)句的積累，學(xué)生難以從根本上體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的最美情感。要想使小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，可以采取以下的教學(xué)策略。

一、讓小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更有趣

新的課程標(biāo)準(zhǔn)突出了“知識(shí)和技能”“過(guò)程和方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，只有讓我們的教學(xué)更有趣，才能讓學(xué)生在教學(xué)中更樂(lè)意聽(tīng)并獲得更好的體驗(yàn)。小學(xué)生的興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，只要我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的生硬枯燥的單向灌輸式教學(xué)方法，利用靈活多樣的教學(xué)手段，讓課堂變得生動(dòng)有趣，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生參與到教學(xué)的過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，從而更好的實(shí)現(xiàn)我們的教育教學(xué)目標(biāo)。讓小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更有趣，要注重課堂導(dǎo)入和情景設(shè)置，可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等教學(xué)工具和手段，通過(guò)生動(dòng)再現(xiàn)詩(shī)詞背后的故事，將詩(shī)詞與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合起來(lái)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，在《贈(zèng)汪倫》一首詩(shī)的教學(xué)中，可以給學(xué)生講背后的故事，汪倫為一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采，利用“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”將愛(ài)好喝酒和游歷的李白吸引至名不見(jiàn)經(jīng)傳的涇州，而后兩人相談甚歡，結(jié)下深厚友誼，也可以讓學(xué)生即興發(fā)揮，也談送別感言，可以現(xiàn)場(chǎng)表演，現(xiàn)場(chǎng)吟詩(shī)。

二、問(wèn)題導(dǎo)入法

小學(xué)生初學(xué)古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)沒(méi)有什么概念，如果直接拿出作品來(lái)讀來(lái)背，學(xué)生勢(shì)必一頭霧水。這時(shí)，最好找一個(gè)問(wèn)題作為切入口，這個(gè)問(wèn)題要適合古詩(shī)的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“你們離開(kāi)爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫?wèn)：“如果想他們又見(jiàn)不到，怎么辦呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說(shuō)：“可以看照片?！蔽医又鴨?wèn)：“古時(shí)候的人，有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人，也會(huì)想念家人，那時(shí)候又沒(méi)有照片，他們會(huì)怎么辦呢？”這下，學(xué)生開(kāi)始思考了，我便順勢(shì)提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)中找找答案。這樣學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入古詩(shī)的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩(shī)中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對(duì)親人的情感，盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同，但無(wú)論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對(duì)家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們?cè)诶斫馍暇蜎](méi)有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩(shī)人之間的距離。

三、創(chuàng)設(shè)詩(shī)境

俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。反復(fù)吟誦品詩(shī)味，必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入境”，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境美。一方面動(dòng)態(tài)演示創(chuàng)詩(shī)境。選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息。在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)不防讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生開(kāi)開(kāi)心心的演示和展現(xiàn)過(guò)程，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)境的理解，充分發(fā)揮多媒體的動(dòng)態(tài)演示作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，以利于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境去感受美，提高古詩(shī)教學(xué)效果。另一方面，詩(shī)畫(huà)結(jié)合造意境。以畫(huà)配詩(shī)，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩(shī)《鋤禾》，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫(huà)炎炎的烈日，揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民，餐桌上熱氣騰騰的米飯，有滋有味用餐的小朋友等，畫(huà)完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫(huà)的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中不知不覺(jué)地感受道了古詩(shī)的意境美。

四、鉆研教材，把握情感美

古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛(ài)好，也不同于現(xiàn)代人，教師要準(zhǔn)確把握作品情感，必須對(duì)寫(xiě)作背景等有一定的了解。如辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》中的“醉里吳音相媚好”句，許多人認(rèn)為是老人喝酒后講話(huà)帶著醉意，也有人認(rèn)為是作者帶著醉意。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)抗金的主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。他長(zhǎng)期未得任用而閑居農(nóng)村，比較郁悶，時(shí)常借酒消愁。兩相比較，筆者覺(jué)得還是取后一種解釋更為合理，更能體會(huì)詞中所反映在農(nóng)村生活的愉快和對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。再如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，隨著課件所展示的“清明上河圖”，教師感慨地說(shuō)：“多么繁榮的景象，但從金兵跨入城門(mén)的那天起，一切都不存在了，那些權(quán)貴們?cè)崴土艘粋€(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的杭州嗎？看到、想到這一切，你急嗎？讓我們問(wèn)一問(wèn)那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿(mǎn)了心急如焚的焦慮。老師又說(shuō)：“你們擔(dān)憂(yōu)嗎？再問(wèn)！”于是，學(xué)生再讀“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音里帶著深深的憂(yōu)慮。緊接著，老師又說(shuō)：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問(wèn)！”這一次，孩子們的聲音里充滿(mǎn)了激憤，分明自己就是那位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，借“西湖歌舞幾時(shí)休？”這簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)句傾訴著無(wú)限的憤慨。在這令人心動(dòng)的“三問(wèn)”中，孩子們無(wú)不生成著自己對(duì)文本的理解，感受著詩(shī)人那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心。

優(yōu)秀古詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是小學(xué)語(yǔ)文重要的教育資源，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。只要我們重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛(ài)國(guó)情的詠嘆主題，以情感點(diǎn)燃情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雨檸.基于翻轉(zhuǎn)課堂的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D].上海師范大學(xué)，2018.