国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

借助“問題化”,實現(xiàn)數(shù)學形態(tài)轉化

2019-04-27 00:15陳洪偉
數(shù)學教學通訊·小學版 2019年3期
關鍵詞:數(shù)學教學

陳洪偉

摘? 要:數(shù)學知識在教材中的存在形態(tài)是多樣化的。教師在教學中應當充分發(fā)揮數(shù)學的“問題化”教學功能,將學術形態(tài)、史學形態(tài)和散點形態(tài)的數(shù)學轉化為原始形態(tài)、教育形態(tài)和整體形態(tài)。由此充分發(fā)揮數(shù)學教學的育人功能。

關鍵詞:數(shù)學教學;問題化;形態(tài)轉化

數(shù)學知識存在形態(tài)是多樣化的,比如“原始形態(tài)”“學術形態(tài)”“史學形態(tài)”“教育形態(tài)”和“學習形態(tài)”,等等。其中,有些形態(tài)是具體的、形象化的,是學生容易理解的,比如教育形態(tài)、學習形態(tài)等。有些形態(tài)是抽象的、符號化的,是學生不容易理解的,比如學術形態(tài)、史學形態(tài)等。對于教師而言,一個重要的使命就是實現(xiàn)數(shù)學形態(tài)之間的轉化,將學生不易理解的形態(tài)轉化為容易理解的形態(tài)。而“問題化策略”是實現(xiàn)數(shù)學形態(tài)轉化的有效路徑。

一、“追根溯源”地問,將“學術形態(tài)”的數(shù)學轉化為“原始形態(tài)”

所謂“學術形態(tài)”的數(shù)學,是指“數(shù)學家在發(fā)表論文時所采用的一種形態(tài),這種形態(tài)往往比較嚴謹、概括、形式化,但卻將數(shù)學原始、火熱的思考淹沒在形式化海洋之中”(華東師范大學張奠宙教授語)。在數(shù)學教學中,教師要警惕數(shù)學本質被過度形式化所掩蓋。為此,可借助問題化策略,對數(shù)學知識追根、求本、溯源。換言之,在數(shù)學教學中,教師要恢復數(shù)學知識誕生時的鮮活,將“冰冷的美麗”轉化為“火熱的思考”。

在數(shù)學教材中,數(shù)學知識通常是以符號化、簡約化的形態(tài)存在的,因而通常也就是“學術形態(tài)”的數(shù)學,當然有時也夾雜著“教育形態(tài)”。為此,教師就要深度發(fā)掘數(shù)學知識形成的來龍去脈歷程,了解數(shù)學知識誕生時的鮮活背景,將“學術形態(tài)”的數(shù)學轉化為“原始形態(tài)”的數(shù)學。比如教學《小數(shù)的意義》,有教師直接從貨幣單位、長度單位等引入小數(shù),將1角改寫成0.1元,將1分改寫成0.01元,等等。教師急于讓學生進行數(shù)的改寫,學生盡管知曉小數(shù)意義,但卻完全是模仿式的“依葫蘆畫瓢”,學生不理解為什么要學習小數(shù)?“量(liàng)起于量(liáng)”,筆者在教學中引導學生測量學桌。當學生用米尺測量,不到1米時,筆者適時追問學生:不夠1米,怎么辦呢?學生自然想到將1米平均分成10份,得到0.1米,用0.1米來測量。當學生用0.1米測量后,多余部分又不夠0.1米,這時,學生又自然想到將0.1米再次平均分成10份,也就是將1米平均分成100份,從而用更小的小數(shù)來表示,如此等等,小數(shù)產生的原始形態(tài)被凸顯出來。教學中,教師可以相機追問學生:“將1米平均分成10份、100份、1000份……后,得到了0.1米、0.01米、0.001米……,是不是就這樣簡單而又麻煩地書寫?”學生再一次對原始形態(tài)小數(shù)展開了深度思考。在問題倒逼下,有學生想到給這些小數(shù)的數(shù)量命名,如0.1米就是1分米,0.01米就是1厘米,0.001千克就是1克,0.001噸就是1千克,等等。最后,筆者以個位為臨界點,讓學生向左延宕,滿十進一;向右延宕,化一為十,整數(shù)和小數(shù)被有機貫通,從而充實了學生對原先整數(shù)數(shù)位順序表的認識。

教師要用本源性問題,驅動學生探究數(shù)學知識的本質。比如在上述教學過程中,“不夠1米怎么辦”就是催生學生借助火熱的思考,產生對1米平均分的需求。在這個過程中,讓學生感受到小數(shù)產生的必要性。只有當學生感受到數(shù)學知識在數(shù)學知識結構中形成的意義和價值時,數(shù)學知識對學生而言才是真正有意義和價值的,才能敞亮學生的數(shù)學視界。

二、“思疑證惑”地問,將“史學形態(tài)”的數(shù)學轉化為“教育形態(tài)”

所謂“史學形態(tài)”,是指數(shù)學教材中那些客觀的數(shù)學史知識、素材、趣聞、逸事,等等。以蘇教版教材為例,數(shù)學教材中的數(shù)學史通常都是以“你知道嗎”的形式嵌入教材,直接向學生展示。這樣的數(shù)學史教師易把握,學生易閱讀。但與此同時,還有一類數(shù)學史,是以隱性形態(tài)存在于教材之中的,有待教師的精心發(fā)掘。作為教師,要對這些數(shù)學知識進行“思疑證惑”地發(fā)問,引導學生感受教材中數(shù)學知識的歷史形態(tài),同時將數(shù)學知識的“史學形態(tài)”轉變?yōu)椤敖逃螒B(tài)” [1]。

比如《認識負數(shù)》這一部分內容,與數(shù)學史聯(lián)系非常緊密,許多教師曾經拿它做文章。作為教師,要研讀數(shù)學史,以便從人類探索“負數(shù)”的歷程中獲得教學啟示。過去,不少教師常常從生活實例入手,如向東走50米記作正數(shù)+50米,向西走100米記作-100米。這樣的負數(shù)概念就容易讓學生將“正數(shù)和負數(shù)”等同于“說反義詞”,降低了負數(shù)的數(shù)學意義。如當教師在課堂上詢問學生,“-100米”和“+50米”哪個數(shù)量大時,絕大部分學生都認為“-100米”大,因為“-100米”表示向西走100米,而“﹢50米”只表示向東走50米。學生的說法是有道理的,因為這時,盡管他們也能用正負數(shù)表示“具有相反意義的量”,但負數(shù)在這里都是以正數(shù)范疇、視角來考量的,用初中數(shù)學語言表達就是“絕對值”。中國古代盡管早就有了正負數(shù)記載,但就因為囿于生活范疇而沒有得到發(fā)展?,F(xiàn)代意義上的負數(shù)不是從生活中誕生的,而是源于數(shù)學發(fā)展的需要、需求,即“從減法運算的封閉性”思考中誕生的。鑒于此,筆者在教學中,借助“數(shù)軸”,讓學生在數(shù)軸上認識正數(shù)、0和負數(shù),并以0為中心,讓學生建立正負數(shù)對應關系?!皬?往右正著數(shù),能數(shù)得完嗎?”“你能從0往左數(shù)嗎?”“0的右邊的數(shù)叫作正數(shù),0的左邊的數(shù)叫作負數(shù)?!薄罢龜?shù)和負數(shù)是一一對應的,這些正數(shù)對應著哪些負數(shù)呢?”正是借助這些“思疑證惑”地發(fā)問,學生初步認識了負數(shù),了解了負數(shù),從數(shù)學的、抽象的、形式化的意義上建構了負數(shù)。學生認識到,正是由于有了負數(shù),整個數(shù)軸才具有完整的意義。

“思疑證惑”地問,就是要深入挖掘(構造)蘊藏于數(shù)學知識背后的數(shù)學史活動要素 [2]。以問題為線索,能搭建數(shù)學“史學形態(tài)”與“教育形態(tài)”之間的橋梁,并促成數(shù)學知識由“史學形態(tài)”向“教育形態(tài)”轉化。這里,重要的不是鏈接數(shù)學史,而是將數(shù)學史思想、文化與精神融入、滲透數(shù)學教學之中,以擴大數(shù)學知識史學形態(tài)的育人價值。

三、“聚點成塊”地問,將“散點形態(tài)”的數(shù)學轉化為“整體形態(tài)”

數(shù)學知識原本是一個整體、一個系統(tǒng),古希臘歐幾里得的《幾何原本》就是一個例證。但在現(xiàn)代數(shù)學教材之中,整體性、系統(tǒng)性、結構性的數(shù)學知識被人為分割、肢解。因此,數(shù)學知識在教材中的存在形態(tài)就是“散點形態(tài)”。作為教師,有義務、有責任、有必要將數(shù)學知識“散點形態(tài)”重新集結、聚攏,使之成為一個結構性的“整體形態(tài)”。“聚點成塊”地發(fā)問,能夠喚醒學生的建構、結構意向,讓學生有意識地對數(shù)學知識進行勾連、貫通。

比如對于《小數(shù)乘整數(shù)》,絕大部分教師在教學中都是按照教材的編寫邏輯,從以下三種思路出發(fā),進行教學。其一是“小數(shù)乘整數(shù)的意義”,如0.6×3=0.6+0.6+0.6=1.8(元);其二是“小數(shù)在生活中的應用”,如0.6元是6角,6×3=18角,18角就是1.8元;其三從“小數(shù)的意義”出發(fā),即6個十分之一乘3就相當于18個十分之一,也即是18個0.1,也就是1.8元。這樣的教學,盡管學生也能掌握知識,但學生對算理的理解是孤立的、片面的。筆者在教學中,從學生的已有知識經驗出發(fā),用問題引導學生自主建構。首先小數(shù)乘整數(shù)可以看成是整數(shù)乘整數(shù)的問題拓展,因此可以從整數(shù)乘整數(shù)出發(fā)。如“6×3,60×3,600×3…”,引導學生明晰“6個一乘3,6個十乘3,6個百乘3”,等等。通過這樣的鋪墊,嫁接學生新舊知識,為學生的知識建構奠基。因此,在出示“0.6×3”后,學生就會主動畫圖、主動用生活事例進行驗證。最后,筆者聚點成塊地發(fā)問,“整數(shù)乘整數(shù)與整數(shù)乘小數(shù)有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別?”學生積極反思,形成對整數(shù)乘整數(shù)、小數(shù)乘整數(shù)的整體性、結構性、系統(tǒng)性認知。即“整數(shù)乘整數(shù)與小數(shù)乘整數(shù),盡管乘積不同,但乘積的計數(shù)單位與因數(shù)的計數(shù)單位卻是一致的。”這樣的教學,為后續(xù)的小數(shù)乘小數(shù)教學奠定了堅實基礎,能夠形成積極的知識經驗、活動經驗。

南京大學數(shù)學系教授鄭毓信教授認為,“數(shù)學教學不應求全,而應求聯(lián)?!痹跀?shù)學教學中,只有引導學生將數(shù)學新知及時納入數(shù)學整體知識結構、系統(tǒng)之中,才能讓學生真正觸摸到數(shù)學的靈魂 [3]。抓住數(shù)學的整體性、結構性、系統(tǒng)性的脈絡,數(shù)學學習就能舉一反三、事半功倍。而“聚點成塊”地發(fā)問,能讓數(shù)學從割裂形態(tài)、散點形態(tài)走向整體形態(tài)、集約形態(tài)。

“問題化”是實現(xiàn)數(shù)學諸種形態(tài)轉化的一個最為重要的策略。在數(shù)學教學中,借助追根溯源地問、思疑證惑地問以及聚點成塊地問,深度發(fā)掘數(shù)學知識背后的育人資源、要素。從而將蘊藏在數(shù)學教材中“學術形態(tài)”“史學形態(tài)”和“散點形態(tài)”的數(shù)學知識,轉化成“原始形態(tài)”“教育形態(tài)”和“整體形態(tài)”的數(shù)學知識。

參考文獻:

[1]? 孟夢,李鐵安. “問題化”:數(shù)學“史學形態(tài)”轉化為“教育形態(tài)”的實踐路徑[J]. 數(shù)學教育學報,2018,27(3).

[2]? 施惠芳. 小學數(shù)學教學中的“問題引領”策略[J]. 教育研究與評論(課堂觀察),2018(3).

[3]? 王嵐. 小學數(shù)學課程統(tǒng)整:從理解到行動[J]. 江蘇教育研究,2014(5).

猜你喜歡
數(shù)學教學
計算機支持小學數(shù)學知識建構的研究
踐行生活化原則,優(yōu)化初中數(shù)學教學
思維導圖軟件輔助初中數(shù)學教學的應用研究
小學中段學生數(shù)學應用題教學方式解析
探究數(shù)學課堂教學有效性
數(shù)學教學引導學生個性化發(fā)展
數(shù)學教學中引發(fā)創(chuàng)造性思維的技能探究
例談數(shù)學教學中辯證唯物主義的滲透
對數(shù)學教學實施“素質教育”的認識
基于學生主動學習意識培養(yǎng)的數(shù)學教學方法研究
陆川县| 门头沟区| 滨海县| 钦州市| 慈溪市| 宁城县| 墨竹工卡县| 鲁甸县| 普陀区| 揭东县| 高阳县| 泗阳县| 湘阴县| 乐都县| 花莲市| 出国| 连云港市| 柳河县| 临西县| 紫云| 潼关县| 湟源县| 柯坪县| 威宁| 郸城县| 舒兰市| 剑河县| 建阳市| 双鸭山市| 德江县| 龙江县| 合阳县| 东丰县| 南漳县| 会理县| 沙河市| 长泰县| 大足县| 剑阁县| 鹿邑县| 舞阳县|