王典馥

考場(chǎng)作文精彩片段（一）

朋友們，你們或許都聽(tīng)過(guò)梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》吧，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，鏗鏘有力的詞句，書(shū)寫(xiě)著對(duì)青年人的希望與囑托。而梁?jiǎn)⒊壬团c他同時(shí)代的許多有識(shí)之士一樣，都有異國(guó)求學(xué)的經(jīng)歷。你們可曾想過(guò)，留學(xué)之于中國(guó)，之于中國(guó)青年，之于身為中國(guó)新一代青年的我們，都意味著什么嗎？

留學(xué)對(duì)中國(guó)青年，是一條道路。他們通過(guò)這條道路走向國(guó)際，走向他們的向往。楊振寧、李政道在這條道路上走向科學(xué)真理，謝婉瑩、梁實(shí)秋在這條道路上走向文學(xué)追求。通過(guò)這條道路，他們把自己鍛造成器。他們也在這條道路上走回祖國(guó)。魯迅回來(lái)了，帶著喚醒國(guó)人的筆;鄧稼先也回來(lái)了，帶著爆發(fā)第一顆原子彈的頭腦。他們以留學(xué)所得，為中國(guó)的發(fā)展之路鋪下石基。可以說(shuō)，留學(xué)的道路與中國(guó)的發(fā)展道路其實(shí)是并行的，前者如明鏡，映照著后者，也如火箭，推動(dòng)著后者，將中國(guó)推進(jìn)了今日之新時(shí)代，推到我們手中。

留學(xué)對(duì)于我們新一代人，是一種選擇。時(shí)代的發(fā)展讓我們不必遠(yuǎn)渡重洋就能接受最好的教育。我們可以選擇本土教育，也可以求職海外，但無(wú)論哪種選擇，我們都需要承襲以前的留學(xué)青年們所具備的才智與情懷，銘記今日中國(guó)的歷史與未來(lái)，都應(yīng)具備國(guó)際視野與中國(guó)智慧，在享受時(shí)代紅利的同時(shí)，亦有功于時(shí)代，不負(fù)韶華。

朋友們，留學(xué)的歷史與現(xiàn)實(shí)給予我們很深的感受，希望你我都能追憶往昔，不忘現(xiàn)在，投身中國(guó)發(fā)展的時(shí)代之潮，致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，助力中國(guó)的新輝煌?！獜V東省2019屆高三模擬優(yōu)秀作文《致同齡人的一封信》

素材還原

鄧稼先1948年至1950年在美國(guó)普渡大學(xué)留學(xué)，獲得物理學(xué)博士學(xué)位，為了報(bào)效國(guó)家，畢業(yè)當(dāng)年他就毅然回國(guó)?；貒?guó)后，他始終在中國(guó)核武器制造的第一線，成為中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，把中國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。鄧稼先對(duì)中國(guó)核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>

主題演繹

考生在《致同齡人的一封信》一文中，聚焦“留學(xué) ”與“歸國(guó)”話題，采用書(shū)信體形式，出色地完成了“作為一名正在求學(xué)路上努力奮斗的當(dāng)代青年，讀了上述材料，你會(huì)有怎樣的感觸和思考”的指令性寫(xiě)作任務(wù)。最值得稱道的是，考生以獨(dú)特的視角，冷峻審視“青年與時(shí)代”、“青年與國(guó)家”的緊密關(guān)系，巧妙引入魯迅、鄧稼先等名人留學(xué)歸國(guó)、報(bào)效國(guó)家的經(jīng)典素材，縱橫敘議，深刻闡釋，凸顯了時(shí)代青年做好人生選擇，勾畫(huà)人生藍(lán)圖，走好人生道路，譜就青春樂(lè)章的進(jìn)取精神，給人以有益的思想啟迪。

運(yùn)用范例

都說(shuō)時(shí)代匆匆，但時(shí)代哪有腳？奔走的總是人。是青年的腳步，寫(xiě)下青春之歌，讓人對(duì)青春之中國(guó)充滿希望。

北大女生宋璽參軍遠(yuǎn)赴亞丁灣護(hù)航，懷揣萬(wàn)里赴戎機(jī)的壯心;外賣小哥雷海為在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)奪魁，平凡生活難掩詩(shī)心澎湃;“90后”博導(dǎo)走上工作崗位，芳林新葉吐翠綠;歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的留學(xué)生日益增多，中國(guó)的時(shí)與勢(shì)撐起他們的雄心;平均年齡30多歲的中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)探索更遙遠(yuǎn)處的燦爛星空充滿信心。

青春理想、青春活力、青春奮斗，正是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。

亮點(diǎn)揭示：青年向上，時(shí)代向前;素材豐富，主旨鮮明;巧用修辭，凸顯美感。

考場(chǎng)作文精彩片段（二）

余秋雨先生有《文化苦旅》一書(shū)，我認(rèn)為文化也如同這一標(biāo)題，始終經(jīng)歷著千辛萬(wàn)苦的跋涉。一部分文化跌跌撞撞地從遠(yuǎn)古跑到現(xiàn)代，另一部分則被歷史的洪流裹挾著。

何謂文化？這實(shí)在是一個(gè)寬泛的概念。依我拙見(jiàn)，文化體現(xiàn)了一種生活狀態(tài)，是在一定時(shí)間一定地域所衍生出來(lái)的東西。例如美國(guó)的嘻哈樂(lè)，這個(gè)詞在今天盡管聽(tīng)起來(lái)有些不羈，但確實(shí)是帶有歷史的溫度的。當(dāng)黑人來(lái)到美國(guó)，忍受著寒冷與饑餓，他們終日蜷縮在街頭呆在陰暗的角落。為了驅(qū)走黑暗，他們把非洲草原的熱情與美國(guó)的現(xiàn)代生活融和，在輕快富有節(jié)奏的嘻哈樂(lè)中走出迷茫與無(wú)措。這便是文化的力量，它無(wú)可避免地影響了根植于其上的民族。

科幻小說(shuō)《三體》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：人類即將遭遇毀滅，生存了無(wú)希望。人們不再苦苦掙扎，而是選擇把地球文明用最古樸的方式一刀一刀地刻在另一個(gè)星球上。這不正說(shuō)明了文化是發(fā)展的永恒主題，文化所承載的遠(yuǎn)比物質(zhì)更為重要？當(dāng)今很多國(guó)人有文化焦慮，一味地西化對(duì)傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值感到迷惘，甚至不惜毀掉傳統(tǒng)景觀和習(xí)俗來(lái)“順應(yīng)”全球化的大潮，這造成了傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重流失，我想《三體》中的場(chǎng)景是對(duì)文化焦慮的最好回應(yīng)：傳統(tǒng)文化無(wú)價(jià)，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ズ葱l(wèi)。

文化是國(guó)家的根，民族的魂，是個(gè)人創(chuàng)造力生生不息的源泉。但它的生存環(huán)境也是險(xiǎn)象叢生，我們，應(yīng)該為飄搖中的文化提供一個(gè)可以棲身的家。

——湖南省2019屆高三模擬優(yōu)秀作文《文化漫談》

素材還原

《三體》是中國(guó)作家劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，由《三體》《三體Ⅱ·黑暗森林》《三體Ⅲ·死神永生》組成。作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。其中第一部經(jīng)過(guò)劉宇昆翻譯后獲得了第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

主題演繹

這篇題為《文化漫談》的考場(chǎng)作文，先以余秋雨的名著《文化苦旅》切入文題，再用獨(dú)特的詮釋之法引出議論焦點(diǎn)“文化”。為了形象揭示“文化”內(nèi)核，考生從美國(guó)的嘻哈樂(lè)到劉慈欣的《三體》，逐層引用經(jīng)典素材，不斷強(qiáng)化“文化是國(guó)家的根，民族的魂，是個(gè)人創(chuàng)造力生生不息的源泉”的鮮明觀點(diǎn)，呼吁人們尊重“文化”，為文化提供一個(gè)可以棲身的家。其思想性與思辨性并生，振聾發(fā)聵，啟人心智。

運(yùn)用范例

傳統(tǒng)文化要想走出日漸凋零的現(xiàn)狀，就必須吸引年輕人的目光，促使他們投身其中，傳承文化。歷史文物界的寵兒故宮開(kāi)創(chuàng)了結(jié)合新媒體的先河，成為文化傳承的榜樣。錄制了《我在故宮修文物》和《國(guó)家寶藏》等系列節(jié)目，開(kāi)發(fā)創(chuàng)意文具，開(kāi)設(shè)為低頭族們傳播知識(shí)的微信公眾號(hào)……無(wú)所不能的信息技術(shù)將故宮的知名度與影響力推上一個(gè)更高的平臺(tái)。故宮順應(yīng)時(shí)代潮流取得巨大成功。美國(guó)傳統(tǒng)快餐肯德基為順應(yīng)國(guó)人口味特別研發(fā)的川辣味漢堡，幾分鐘內(nèi)被搶售一空，更是告訴我們傳統(tǒng)文化不應(yīng)固步自封，而要在維持自己本質(zhì)的基礎(chǔ)上跟進(jìn)時(shí)代。

亮點(diǎn)揭示：古今融合，中外嫁接，關(guān)注“現(xiàn)狀”，聚焦“傳統(tǒng)”，細(xì)說(shuō)“文化”，突出主題。

（編輯：李躍）