李祖龍　錢清清

高中語文課本中有許多文辭優(yōu)美、內(nèi)涵雋永的古詩詞。在理解這些古詩詞時(shí)，若一味強(qiáng)調(diào)高雅的一面，學(xué)生往往如霧里看花，不能感同身受。如果以生活經(jīng)驗(yàn)入手，將復(fù)雜的問題簡單化，學(xué)生理解起來會更容易。筆者以人教版高中語文必修四蘇軾的《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）為例，具體闡釋在教學(xué)過程中如何對此文本進(jìn)行解讀。

通過品讀體會文本語言。這首詞中最值得品味的一句是“一蓑煙雨任平生”。在大多數(shù)教學(xué)參考資料當(dāng)中，“蓑”被當(dāng)作“蓑衣”講，這句話往往被理解為“披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也泰然處之”，在這種解讀當(dāng)中，“蓑”還具有了一定的象征意味，編者認(rèn)為“蓑”，既是指具體的雨具，又象征著蘇軾借以抵抗人生風(fēng)雨的“豁達(dá)心境”。這種理解固然有其合理性，但筆者認(rèn)為“蓑”字的巧妙之處不僅僅在于此，更精妙之處主要在于：名詞活用作量詞?！八颉北玖x是“蓑衣”，但此處活用作量詞。漫天的風(fēng)雨豈是可以量化的？但詩人不拘常理，偏用“一蓑”來量化“漫天風(fēng)雨”，正如唐詩中所提到的“樹待袁宏一扇風(fēng)”和“發(fā)冷一梳風(fēng)”。本來是不可量化的“名詞”，一下子變得具體而形象，從而使學(xué)生容易理解。

除了形象以外，活用的好處還在于能夠體現(xiàn)出蘇軾身上的桀驁和瀟灑。漫天的風(fēng)雨對于蘇軾來說，不過“一蓑”而已，他吟嘯徐行，將這世間種種困難，種種挫折只看作是肩上的一蓑煙雨，引導(dǎo)學(xué)生品讀，才會讓他們體會到蘇軾的曠達(dá)與樂觀。

通過聯(lián)想把握人物形象。在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行聯(lián)想，從而對蘇軾的形象有更加深刻的感知。“蓑”字能讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。與“蓑”相關(guān)的詩句十分豐富，柳宗元有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”;張志和有“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”?！八蛞隆痹诖艘膊粏螁问呛唵蔚挠昃?，還能夠讓人想到世外高人和隱士。蘇軾是淡泊的、瀟灑的，正如隱居世外的隱者，他的這種精神氣質(zhì)通過仔細(xì)品味是可以感知到的。

當(dāng)然，學(xué)生可能會由“蓑衣”想到“農(nóng)夫”，但老師不能輕易否定。蘇軾雖才高蓋世，但為人率真淡泊，與農(nóng)夫?yàn)橛焉踔涟炎约寒?dāng)作農(nóng)夫也是十分正常的，他更是自己說到“自喜漸不為人識”。因此，由“蓑衣”聯(lián)想到“農(nóng)夫”，也不失為一種獨(dú)特的見解。

通過聯(lián)想理解詞語內(nèi)涵。由于古詩詞的遣詞造句與現(xiàn)代白話文有區(qū)別，學(xué)生在理解體味時(shí)存在著障礙，因此通過聯(lián)想，讓學(xué)生腦海中形成畫面感，對于理解古詩詞句十分有效。這就要求教師在解讀文本時(shí)要有獨(dú)到見解，只有教師對文本解讀有個(gè)性，才能激發(fā)學(xué)生對文本的個(gè)性化理解。

除“蓑”字外，“一蓑煙雨任平生”當(dāng)中的“任”字也是值得品味的。在教學(xué)過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解“任”的字面意思，如要求學(xué)生用“任”字組詞或造句。學(xué)生大多數(shù)都說到“任性”“任意”這類詞，“任”字有特立獨(dú)行之意，由此可聯(lián)想到江湖俠士中的武林高手吟嘯武林的做派，頗有點(diǎn)“茫茫江湖任我行”的意味在里面。蘇軾的“任平生”，也體現(xiàn)出他與江湖俠士一般任風(fēng)雨漫天、我自巋然不動的倔強(qiáng)以及面對困難和逆境的抗?fàn)幘瘛?/p>

高中語文教學(xué)的核心載體為文本，課堂教學(xué)側(cè)重于對文本的詳細(xì)解讀。教師在解讀文本時(shí)，盡量貼近生活實(shí)際，以自身生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，對復(fù)雜的文本有所取舍，力求生活化、個(gè)性化，使高中語文教學(xué)過程更加生動有趣，使高中語文課堂更為活躍。