張彥穎

摘要：“把立德樹(shù)人作為教育中的根本任務(wù)”屬于黨在第十八大報(bào)告中提出的基本教育理念，其中校園文化屬于構(gòu)建和諧、文明文化的重要內(nèi)容，能夠展現(xiàn)在學(xué)校的形象、環(huán)境、秩序、精神中，具備較強(qiáng)的育人功能。小學(xué)校園作為我國(guó)教育體系的重要組成部分，如何利用小學(xué)校園文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為一個(gè)重要的研究課題。本文針對(duì)巧用小學(xué)校園文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)分析，望能提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué);校園文45;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;方法

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0206-01

小學(xué)在構(gòu)建校園文化體系過(guò)程中，需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要的方向，同時(shí)也需要聯(lián)系學(xué)校的實(shí)際情況，把學(xué)生作為主體對(duì)象。在校園文化體系中包含了物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等四個(gè)層面。

一、物質(zhì)文化

物質(zhì)文化屬于學(xué)校較為重要的外在表現(xiàn)，同時(shí)也是一種文化，主要通過(guò)景觀、實(shí)驗(yàn)儀器、教學(xué)設(shè)備等外在的物質(zhì)載體展現(xiàn)出來(lái)。校園物質(zhì)載體所展現(xiàn)的校園文化，可以有效滲透?jìng)鞒猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀。物質(zhì)文化主要可以為以下形式：

1.“墻壁”文化形式。墻壁文化屬于校園文化中的重點(diǎn)部分，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于校園文化理解的隱性課程。校園隨處可見(jiàn)的墻壁，就可以作為一塊巨大的“黑板”，在“黑板”傷形象化的團(tuán)和文字，能夠充分展現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞一些德育教育理念，展現(xiàn)出學(xué)校具備特色的文化底蘊(yùn)?？梢园芽破瘴幕瘔?、傳統(tǒng)文化墻、紅色文化墻等作為重點(diǎn)。

2.“階梯”文化形式。階梯文化的形式，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造智慧，合理利用每一片場(chǎng)地，突破時(shí)間與空間的限制，于細(xì)微之處發(fā)揮教育意義。充分利用每一幢教學(xué)樓的階梯，在小階梯的宣傳空間中，將社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓填充其中，從最小的地方做起，潛移默化地對(duì)小學(xué)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

3.“情境”文化形式。塑造情景氛圍，于情境模擬中為學(xué)生們帶來(lái)教育，屬于潛移默化的教育方式。主要可以在以下方面入手：浮雕、雕塑等，將文化具象化，為學(xué)生帶來(lái)最直觀的文化感受;誠(chéng)信超市，為學(xué)生帶來(lái)誠(chéng)信交易。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)“誠(chéng)信”的美好品質(zhì)，德能教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的重視。

二、精神文化

精神文化屬于校園文化中的“靈魂”，同時(shí)也是核心內(nèi)容。在校園發(fā)展中建設(shè)校園的精神文化，不是一下子就可以完成的，而是需要長(zhǎng)期的積累與發(fā)展。精神文化可以影響著每一個(gè)教師與學(xué)生的價(jià)值觀念，所以，建設(shè)健康、積極向上的校園精神文化是非常有必要的，這也是學(xué)校培育、發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

1.樹(shù)立正確的人生觀。人生觀是立人之本，而校園文化建設(shè)的重中之重是核心觀念的建設(shè)。加快小學(xué)學(xué)生的人生觀念的建設(shè)，可以有效地提升德育效果。簡(jiǎn)而言之，德語(yǔ)的根本在于塑造正確的觀念。所以全體教師應(yīng)該以身作則，寓教于樂(lè)，幫助小學(xué)學(xué)生建立符合社會(huì)主義價(jià)值觀的人生觀念。這也符合社會(huì)主義價(jià)值觀的提倡觀念。

2.加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果是教育效果的最直觀體現(xiàn)。建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，師生一體，這對(duì)于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要的意義。學(xué)生提高了學(xué)習(xí)能力，老師提高了教學(xué)能力，師生都得到了提升，必然效果顯著。這體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“文明”。

3.打造和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，良好的師生關(guān)系可以有效提高教育效果，無(wú)論是日常教學(xué)還是德能教育，都可以事半功倍。老師了解學(xué)生所想，學(xué)生不畏懼老師，這才能建設(shè)形成良好的教學(xué)氛圍。

三、制度文化

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。應(yīng)該從小建設(shè)良好的自我管理意識(shí)，而在這個(gè)過(guò)程中，完整的制度可以幫助這一意識(shí)的建立。建立良好的制度不僅要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要考慮到小學(xué)學(xué)生的頑皮天性。所以制度不能過(guò)于死板，或者脫離現(xiàn)實(shí)，具有實(shí)際的教育意義。另外，制度的建設(shè)不能只約束學(xué)生，同時(shí)要對(duì)老師提出高要求。因?yàn)樵趯W(xué)校中，學(xué)生與老師長(zhǎng)期相處，老師的行為習(xí)慣會(huì)在潛移默化間影響學(xué)生的行為。所以老師應(yīng)該以身作則。高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己，為小學(xué)學(xué)生做好榜樣，這對(duì)于良好的制度建設(shè)具有極其重要的意義。

四、行為文化形式

校園文化的這建設(shè)效果最中體現(xiàn)在老師和學(xué)生的行為中。所以建立良好的行為文化具有十分重要的意義。創(chuàng)造良好的文化活動(dòng)形式，調(diào)動(dòng)老師和學(xué)生的積極性，寓教于樂(lè)，完全釋放小學(xué)學(xué)生的活潑天性，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到快樂(lè)，在快樂(lè)中體會(huì)到成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些文化活動(dòng)，應(yīng)該充分體現(xiàn)知識(shí)性和科學(xué)性，并且突出趣味性和娛樂(lè)性，這樣才能最大限度的調(diào)到師生的積極性。

五、結(jié)語(yǔ)

做好以上四種文化形式，一定可以有效的提高現(xiàn)有小學(xué)校園的校園文化。最終目的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到小學(xué)校園的校園文化中，從而改善校園文化，提升教育效果。小學(xué)教育作為一個(gè)特殊的教育階段，具有其特有的難度。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這些方面的研究，從小做起，從小教起，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)接班人保駕護(hù)航，使他們最終都能夠成為國(guó)家的棟梁之才，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)出一份力。