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弘師德,德育人

2019-04-25 11:36李波
新課程·中學(xué) 2019年3期
關(guān)鍵詞:師德德育教師

李波

摘 要:國家領(lǐng)導(dǎo)人在指導(dǎo)師德建設(shè)的過程中,在北京師范大學(xué)師生代表座談會時發(fā)表了重要講話,認為教師的愛崗敬業(yè)、教書育人是教師素質(zhì)建設(shè)的核心,認為“有理想有信念、有道德有節(jié)操、有扎實的專業(yè)素養(yǎng)和知識、有熱愛學(xué)生和熱愛教育事業(yè)的仁愛之心”,這四點是當今教師隊伍為人師表,做學(xué)生表率的關(guān)鍵。做到追問自身、反思言行、慎獨慎行,才能教好學(xué)生,為我國的教育事業(yè)作出杰出的貢獻。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗,談?wù)勅绾巫鲆幻械滦械慕處?,希望可以做好“四有”教師?/p>

關(guān)鍵詞:師德;教師;有德行的人;德育

隨著中國夢的提出,我國在不斷進步發(fā)展,對于人才的需求也越來越高。作為新世紀的人才,德才兼?zhèn)涫俏ㄒ粯藴?。未成年人德育問題一直是社會各界廣泛關(guān)注的重點,隨著時代的進步發(fā)展,人們的教育觀念也在不斷更新,尤其是素質(zhì)教育的推廣和新課程改革的大力推進,未成年人的德育模式在這一大背景下應(yīng)運而生。

一、我們要孜孜不倦,提升自我

時代在不斷發(fā)展,社會在不斷進步,知識在不斷優(yōu)化,作為一名知識的傳播者,教師理應(yīng)不斷提升自身的知識水平,具備扎實的學(xué)識。想要成為一名新時代的“四有”數(shù)學(xué)教師,就應(yīng)當豐富自身的知識,每天都在不斷進步。俗話說:打鐵還需自身硬。有些教師在教學(xué)過程中,啃老本,不與時俱進,常常出現(xiàn)題目解不出來,在學(xué)生面前鬧笑話等局面,使得學(xué)生對教師十分不信任。顯然,具有扎實的知識水平,不斷提升自身知識水平才是成為一名優(yōu)秀的教師所應(yīng)具備的條件。筆者清楚地認識到了這一點,于是在教學(xué)空閑時常常與其余老師談?wù)搶W(xué)識,在網(wǎng)上觀看論文等等,提高教學(xué)能力,在成為“四有”教師的道路上不斷努力著。

二、我們要為人師表,升華自我

詩有云:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!弊怨乓詠?,教師高尚的優(yōu)良品質(zhì),崇高的教師品德早已深入人心。教師的人格魅力、人格力量成為學(xué)生所崇尚的,對于學(xué)生的成長有著重大的影響。因此,新時代的教師應(yīng)當讓自己的教學(xué)生涯得到升華,陶冶自身的道德情操。教師對學(xué)生的教育不僅局限于表面的知識,應(yīng)該在內(nèi)在的為人處世等方面。優(yōu)異的師德、高尚的情操對于學(xué)生的影響是十分巨大的。季羨林老先生的優(yōu)異師德和人格魅力深入了所有學(xué)生的內(nèi)心,其對世界的影響不僅僅局限于其所教授過的學(xué)生,也包括了像筆者這樣新一代的學(xué)生。同時,培養(yǎng)自身的師德,陶冶自身的道德情操,提升自身的人格魅力不是轉(zhuǎn)瞬之間所能完成的,作為走在“四有”教師路上的一名教師而言,應(yīng)當為之不懈努力。

在老師的眼中,教育實際上是一種返璞歸真、淡泊回歸的過程。無論是童心未泯的學(xué)生,還是寧靜致遠的成年人,內(nèi)心中都保留著對于品德最真誠的善良。教育的內(nèi)涵,除了包括技能的學(xué)習(xí),更包括教會別人如何融于世界,如何使學(xué)生具有核心的技能和素養(yǎng)的教育過程。而赤子之心既包括了真誠和善良的看待人與自然,更包括了對世間萬物的好奇和求索,這種追求真理的態(tài)度是一種心心相惜、心與真理零距離貼近的過程,也是獨立于世俗之外可貴的求知欲望。

三、我們要重視家庭,促進德育

我國素質(zhì)教育理念下,對未成年人的發(fā)展應(yīng)當從全面的角度入手,不能只關(guān)注未成年人的成績,而要對未成年人的德、智、體、美、勞等多方面進行考量。針對未成年人身心發(fā)展階段特點進行多方面的研究,并深入進行分析,優(yōu)化德育的滲透,從根本上促進我國素質(zhì)教育品質(zhì)的提升。正如那句話“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,發(fā)揮家庭教育的作用,讓家長參與到學(xué)生教育過程中,才能更好地為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍和德育氛圍。我們要先引導(dǎo)學(xué)生“成人”,再指導(dǎo)學(xué)生“成才”,這才是素質(zhì)教育的本質(zhì)。

家庭如果說是陪伴學(xué)生成長的搖籃,那么學(xué)校就是讓學(xué)生接受正規(guī)教育的場所,兩者對學(xué)生的成長都起到關(guān)鍵作用,而且對學(xué)生進行道德教育也都具備各自的優(yōu)勢,因此,如何實現(xiàn)兩者間德育優(yōu)勢互補,是值得學(xué)校和家長思考的問題。一方面,如果從家庭上看,德育是家庭教育中的主導(dǎo)地位。這是因為家庭是學(xué)生最開始接受教育的地方。如果家長都是品德高尚的人,那么學(xué)生在家長潛移默化的影響下都會擁有一個良好的言談舉止。而且我們知道,好的品德對學(xué)生起到的作用是非常大的,很有可能影響學(xué)生的一生。

隨著“師德育人”理念的提出,教師紛紛找準目標,朝“四有”教師的方向而不斷努力前進著。“四有”是新時代下,對于一位教師是否做到本職工作,是否是一位優(yōu)秀的人民教師的評判標準。我們每位教師都應(yīng)當在追求“四有”的方向上而不斷前進努力。

參考文獻:

[1]張曉靜.開放大學(xué)“四有”教師培養(yǎng)機制研究[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊,2018(3):9-11,15.

[2]葉偉婷.論民辦高職院校"四有"教師師德建設(shè)[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2017(31):85-86.

[3]王翠.“四有教師”身正學(xué)高的核心內(nèi)涵[J].九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017(2):39-40.

編輯 馮志強

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