[摘 要] 挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在參與挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，它影響著個(gè)體運(yùn)動(dòng)的效果和質(zhì)量。發(fā)展幼兒的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)可以克服當(dāng)前幼兒運(yùn)動(dòng)教育中存在的各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，幫助幼兒形成良好的身體運(yùn)動(dòng)能力及勇敢自信、不怕困難等心理品質(zhì)。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有自然性、發(fā)展性、階梯性、雙主體性、制他性等特征，研究并把握這些特征有助于幼兒運(yùn)動(dòng)教育的科學(xué)開(kāi)展，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展及園本課程建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] 幼兒運(yùn)動(dòng)；挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

兒童的運(yùn)動(dòng)是遵循人體生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律和身體活動(dòng)規(guī)律的社會(huì)活動(dòng)，它通過(guò)身體鍛煉、運(yùn)動(dòng)技能訓(xùn)練、競(jìng)技比賽等方式來(lái)增強(qiáng)兒童體質(zhì)、提升兒童免疫力、提高兒童運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平以及豐富其精神與文化生活，且運(yùn)動(dòng)有利于調(diào)節(jié)兒童的情緒和緩解自身面臨的各種壓力，使他們形成積極的心態(tài)，促進(jìn)他們心理與情感的健康發(fā)展。[1]兒童的運(yùn)動(dòng)雖有難易之分，但幾乎所有的運(yùn)動(dòng)，包括對(duì)于兒童發(fā)展水平而言存在一定難度的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)，都有利于提升兒童的執(zhí)行功能，它可以使個(gè)體表現(xiàn)出適應(yīng)性的目標(biāo)導(dǎo)向行為。[2]運(yùn)動(dòng)能使兒童產(chǎn)生統(tǒng)合力與適應(yīng)性并積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)兒童當(dāng)前運(yùn)動(dòng)完成效度以及未來(lái)運(yùn)動(dòng)技能的形成與發(fā)展發(fā)揮著一定的作用。兒童在運(yùn)動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)有主次之分，其中那些不可或缺的和直接影響到兒童運(yùn)動(dòng)效度的經(jīng)驗(yàn)，我們稱(chēng)之為兒童運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，城市化進(jìn)程的不斷加速極大地改變了兒童的生活方式，兒童的活動(dòng)空間不斷被擠壓，這種改變對(duì)兒童運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展及其身心發(fā)展產(chǎn)生了重要而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。我國(guó)兒童參與校內(nèi)外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間不足且兒童的身體素質(zhì)發(fā)展滯后，[3]且在運(yùn)動(dòng)中存在忽視兒童的運(yùn)動(dòng)潛能、過(guò)度保護(hù)、活動(dòng)方式機(jī)械等問(wèn)題，[4][5]導(dǎo)致兒童的力量、耐力等身體素質(zhì)發(fā)展不足。[6]在幼兒園教育實(shí)踐中，體育活動(dòng)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和科學(xué)的指導(dǎo)，有限的活動(dòng)空間和過(guò)度的保護(hù)使幼兒的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)精神都受到了一定的影響。通過(guò)挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)來(lái)挖掘幼兒的運(yùn)動(dòng)潛能和激發(fā)其冒險(xiǎn)精神，可以有效地提升幼兒的運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)。[7]對(duì)挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵、特征及教育價(jià)值的探討，可以進(jìn)一步增進(jìn)人們對(duì)幼兒運(yùn)動(dòng)的理解，并為運(yùn)動(dòng)教育的實(shí)施奠定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

一、幼兒挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵

經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷獲得并逐漸積累起來(lái)的知識(shí)或技能，它對(duì)人類(lèi)文明的傳承與弘揚(yáng)以及人們進(jìn)一步探索與認(rèn)識(shí)世界極其重要，對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展也具有十分重要的意義。人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是隨著歷史的發(fā)展而不斷深入的，杜威就賦予了經(jīng)驗(yàn)以理智和非理智的雙重意義。杜威倡導(dǎo)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)融通兒童與學(xué)科、經(jīng)驗(yàn)與邏輯等之間的隔閡與對(duì)立，他認(rèn)為，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育的中心問(wèn)題是從各種現(xiàn)時(shí)經(jīng)驗(yàn)中選擇那種富有成效并有創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)。[8]這種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的闡釋就自然引發(fā)出了關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)這一概念范疇，并被引入到學(xué)校的課程建構(gòu)中來(lái)。關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)既是對(duì)經(jīng)驗(yàn)課程的繼承，也是對(duì)經(jīng)驗(yàn)課程的超越，它體現(xiàn)的是課程觀的變革與發(fā)展。[9]研究認(rèn)為，幼兒教育中的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)起源于認(rèn)知發(fā)展課程，它是指設(shè)計(jì)者希望幼兒在活動(dòng)中獲得的、對(duì)達(dá)成教育目標(biāo)至關(guān)重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。[10]關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)也是幼兒發(fā)展必須獲得的經(jīng)驗(yàn)，它的發(fā)展有利于幼兒經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的建構(gòu)、遷移以及促進(jìn)他們對(duì)知識(shí)的深層理解，在幼兒運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)中起節(jié)點(diǎn)和支撐作用。[11]

挑戰(zhàn)性是一種激勵(lì)狀態(tài)，而挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)是相對(duì)于兒童的運(yùn)動(dòng)能力及認(rèn)知發(fā)展水平而言具有一定難度但未超出其發(fā)展可能性的運(yùn)動(dòng)。在幼兒體育活動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)中挑戰(zhàn)性通常有三層含義：一是打破幼兒當(dāng)前相對(duì)低迷的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)的熱情和興趣；二是挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)既要對(duì)幼兒的動(dòng)作發(fā)展有挑戰(zhàn)，也要對(duì)幼兒的心理壓力與思維發(fā)展有挑戰(zhàn)；三是挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容選擇與創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵循“最近發(fā)展區(qū)”等理論，在盡可能了解幼兒運(yùn)動(dòng)能力與認(rèn)知發(fā)展水平的前提下逐步開(kāi)展。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)可以理解為幼兒在挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所獲得的或者需要具備的不可或缺的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，是幼兒運(yùn)動(dòng)發(fā)展必不可少的經(jīng)驗(yàn)。缺少這種關(guān)鍵性經(jīng)驗(yàn)或者深度不足，就會(huì)直接影響到幼兒挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)的實(shí)效，甚至使得運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是連續(xù)的和具有不同層次的，其內(nèi)容也可分為不同領(lǐng)域。發(fā)展幼兒的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)是促進(jìn)幼兒健康的發(fā)展和自信的建立，生理維度的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)主要涉及身體平衡、速度、力量等方面，心理維度的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)主要涉及勇敢、堅(jiān)持等個(gè)性品質(zhì)。概言之，幼兒挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在身體平衡靈敏協(xié)調(diào)、動(dòng)作迅速?gòu)?qiáng)健有力、勇敢自信不怕困難、堅(jiān)持自主不言放棄等方面。

二、幼兒挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的主要特征

體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)界長(zhǎng)期對(duì)運(yùn)動(dòng)與知識(shí)兩者的認(rèn)識(shí)存在爭(zhēng)議。知識(shí)本質(zhì)上是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造并積累的經(jīng)驗(yàn)，在體育運(yùn)動(dòng)中也存在主體性知識(shí)和客體性知識(shí)兩種類(lèi)型。格里門(mén)的知識(shí)表達(dá)說(shuō)為將體育活動(dòng)中的主體性行為和體驗(yàn)納入知識(shí)體系提供了可能性，而維特根斯坦學(xué)派認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐轉(zhuǎn)向則確立了體育運(yùn)動(dòng)中主體性知識(shí)的基礎(chǔ)地位。[12]幼兒的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有生成發(fā)展性、互動(dòng)連續(xù)性以及通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)方式而獲得等基本特征，[13]在幼兒體育運(yùn)動(dòng)中，我們可以把挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的主要特征概括為兩個(gè)方面：一是挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有個(gè)體生理活動(dòng)意義上的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的一般特點(diǎn)，即具有自然性、發(fā)展性、階梯性和雙主體性；另一方面就是關(guān)鍵運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)才具有的典型特征，主要表現(xiàn)為制他性。

挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有自然性，它是指人作為生命體在生命伊始便攜帶某種運(yùn)動(dòng)基因和運(yùn)動(dòng)可能性。[14]通常情況下，人具有某種生命本能和一定的運(yùn)動(dòng)適應(yīng)性，只要順應(yīng)生命的自然規(guī)律，個(gè)體就可以獲取相關(guān)且必要的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，這一特征也存在于幼兒的運(yùn)動(dòng)教育當(dāng)中。

挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有發(fā)展性，這種發(fā)展性表現(xiàn)在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的前進(jìn)性和多元發(fā)展的滲透性兩個(gè)方面。關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是對(duì)一般經(jīng)驗(yàn)的超越，它能富有成效且創(chuàng)造性地促進(jìn)個(gè)體后來(lái)活動(dòng)的發(fā)展，因而具有發(fā)展個(gè)體的特征。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)的選擇與設(shè)計(jì)必須基于幼兒的最近發(fā)展區(qū)，[15]這也就決定了挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)與幼兒的發(fā)展保持著緊密的聯(lián)系。此外，幼兒在挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)中必然會(huì)與同伴、教師、父母、環(huán)境等發(fā)生互動(dòng)，在獲取挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，他們所發(fā)展的運(yùn)動(dòng)技能得到認(rèn)可，人際交往得到鼓勵(lì)，語(yǔ)言表達(dá)得到強(qiáng)化，思維能力得到提升，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解得到擴(kuò)展，亦即幼兒在挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)中獲得了多元的發(fā)展。

挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有階梯性，它表現(xiàn)為普遍發(fā)展的階梯性和個(gè)體發(fā)展的階梯性兩個(gè)方面。一方面，幼兒的發(fā)展具有普遍連續(xù)性和規(guī)律性，幾乎所有幼兒在獲得挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中都會(huì)遵循有規(guī)律的發(fā)展路徑，即沿著動(dòng)作、知識(shí)的序列發(fā)展。另一方面，幼兒之間是存在個(gè)體差異的，這意味著不同幼兒其挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展速度和發(fā)展方向是存在差異的。

挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有雙主體性，即體育運(yùn)動(dòng)中是以教師和學(xué)生為共同主體的。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)需要以幼兒為主體，要注重他們的發(fā)展水平和發(fā)展需要。與此同時(shí)，挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展需要以教師的支持為基本條件，它需要教師在對(duì)幼兒發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展水平認(rèn)識(shí)并理解的基礎(chǔ)上為幼兒的活動(dòng)提供支架。在挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)中，幼兒與教師的雙主體并不對(duì)立和排斥，而是相互兼容和協(xié)調(diào)發(fā)展。

挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有制他性，亦即這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)于某種動(dòng)作或某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)起著不可或缺、不可替代的作用。雖然一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)通常是依靠多種已有經(jīng)驗(yàn)的共同作用來(lái)完成且會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，但這些過(guò)往經(jīng)驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)存在關(guān)鍵與非關(guān)鍵之分，其作用也有主次之別。在個(gè)體的運(yùn)動(dòng)或者活動(dòng)過(guò)程中，挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響其他運(yùn)動(dòng)因素功能的發(fā)揮，制約某個(gè)或多個(gè)運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)的推進(jìn)，這就直接決定了某種動(dòng)作的進(jìn)度與效度，影響著某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)完成的時(shí)效與質(zhì)量。

在上述特征中，挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的自然性和制他性尤為重要。自然性在一定程度上影響著教師的教育理念與行為，制他性則影響著教師對(duì)關(guān)鍵性經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知與態(tài)度。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體特殊性與群體共通性的統(tǒng)一，教育者既要考慮基于一般意義上的兒童共同的生理與心理年齡特征，又要重視個(gè)體之間的差異。

三、幼兒挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值

挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是促進(jìn)幼兒體育活動(dòng)有效開(kāi)展的重要影響因素，充分認(rèn)識(shí)挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵和特征對(duì)于科學(xué)開(kāi)展幼兒運(yùn)動(dòng)教育、促進(jìn)幼兒運(yùn)動(dòng)技能和身心發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。首先，領(lǐng)會(huì)挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵與內(nèi)容，可以有效幫助幼兒建立空間與時(shí)間概念，以及發(fā)展其積極主動(dòng)、勇敢自信、堅(jiān)持自主、專(zhuān)心專(zhuān)注等個(gè)性品質(zhì)。伴隨挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的不僅有時(shí)空概念及其過(guò)程演變的內(nèi)在秩序，而且有對(duì)目標(biāo)的確立及對(duì)探究的堅(jiān)持。這一過(guò)程本質(zhì)上就是一個(gè)支持幼兒建立基本認(rèn)知概念、遵循基本行為規(guī)則，以及引導(dǎo)并支持幼兒發(fā)展自信、自律、勇敢、專(zhuān)注、堅(jiān)持等品質(zhì)的教育過(guò)程。

其次，遵循挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)的自然性、發(fā)展性、階梯性和雙主體性，教師會(huì)更加尊重幼兒并促進(jìn)其自我發(fā)展。教師要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，了解了挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的自然性特征，就不會(huì)強(qiáng)行剝奪兒童自我探索、自我體驗(yàn)、自我領(lǐng)悟、自我發(fā)展的權(quán)利與機(jī)會(huì)。幼兒挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的生成不是一蹴而就的，而是需要在相應(yīng)的時(shí)間與空間范圍內(nèi)，通過(guò)嘗試一系列的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)和教師的適當(dāng)支持與引導(dǎo)一步一步發(fā)展起來(lái)的。因此，教師要充分觀察和深刻理解幼兒，給予他們充分發(fā)展的時(shí)間與空間、條件與機(jī)會(huì)。

再次，充分認(rèn)識(shí)并理解挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的制他性，有利于教師在運(yùn)動(dòng)教育中分清主次，從而以開(kāi)闊的視野和清晰的思路給予幼兒有效支持。發(fā)展幼兒的挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)有利于他們?cè)谏眢w、情感、認(rèn)知、社會(huì)性等方面獲得更廣泛和深入的發(fā)展，教師對(duì)挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的研究和實(shí)踐，可以促使他們對(duì)幼兒教育的目標(biāo)和過(guò)程有更深刻的把握。這種把握既體現(xiàn)在幼兒的身體發(fā)展上，又體現(xiàn)在他們的心理發(fā)展上；既關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的生成，又關(guān)注運(yùn)動(dòng)教育的結(jié)果；既關(guān)注幼兒發(fā)展的普遍規(guī)律，又關(guān)注幼兒的個(gè)體差異。在挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)中，隨著教師對(duì)幼兒運(yùn)動(dòng)觀察和了解的深入，他們可以為幼兒創(chuàng)設(shè)更為適宜的活動(dòng)環(huán)境，讓幼兒獲得身心的全面發(fā)展。

雖然幼兒的體育運(yùn)動(dòng)不強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能，而是注重趣味性與娛樂(lè)性，但這并不表明就不注重運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒身心發(fā)育發(fā)展所產(chǎn)生的作用和影響，也并不意味著不注重適宜、科學(xué)的引導(dǎo)與訓(xùn)練。挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是兒童挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)發(fā)展必須獲得的經(jīng)驗(yàn)，它有利于兒童動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)、遷移以及對(duì)運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的深層理解。厘清挑戰(zhàn)性運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵，把握其發(fā)展的主要特征，對(duì)于挖掘兒童運(yùn)動(dòng)潛能、激發(fā)他們的挑戰(zhàn)精神有著積極的推動(dòng)作用，且對(duì)改善幼兒園運(yùn)動(dòng)教育教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、轉(zhuǎn)變教師教育理念與課程觀念等有著重要的價(jià)值。

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