李林

何為道？物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。故遵自然之序，依事物之理，為科學(xué)之法。問尋本真，明其所向，則行于道矣。教育，意為教化培育之道，而道在何處？

為何而教？

學(xué)以厚生，學(xué)生是學(xué)習(xí)人生之道，教育是為了讓人生活得更好。故此教育應(yīng)以生活為目的，以人為中心。生活即教育，為何而教？不是因?yàn)橹稳伺c治于人的差別，不是為了富貴功名，而是為了健康地生活、科學(xué)地生活、高雅而藝術(shù)地生活、勞動(dòng)創(chuàng)造地生活、引導(dǎo)社會(huì)地生活。故此真正有意義的教育應(yīng)是面對生活的，面向大眾的，是放眼世界的，是聯(lián)系歷史的，是面向未來的;狀態(tài)是行動(dòng)的、前進(jìn)的。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！弊鰧W(xué)問在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高境界的善。教育的目的同樣如此。

以何為教？

生活是一部百科全書，教育要以生活為基礎(chǔ)，“宇宙為學(xué)校，自然是吾師，萬物即教材，眾生皆同學(xué)”。教師要于社會(huì)中教，于自然中學(xué)，于實(shí)踐中思。社會(huì)即學(xué)校，是一所活的學(xué)校，時(shí)時(shí)、處處、人人皆為教育。學(xué)校只可作為教育的驛站、文化的旅館，只能暫駐、暫住而不可久留。學(xué)校應(yīng)視自然資源、社會(huì)資源為課程資源，著眼于人的發(fā)展，立足于終身教育。文化更是教育的倚賴。文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。一方面，文化通過教育活動(dòng)得以傳遞和深化;另一方面，文化通過教育發(fā)展得以豐富。

如何為教？

問題導(dǎo)向、循因究果、不斷嘗試，人人如此，探索不止，則科學(xué)興盛?？茖W(xué)從自然中來，從行動(dòng)中來。國人大多格物重于思，重溫故而知新，“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，然于自然科學(xué)，反復(fù)實(shí)驗(yàn)則為智育進(jìn)化之根本方法。智育以養(yǎng)成思想及應(yīng)用能力為標(biāo)準(zhǔn)，探前人未明之理，求他人未解之法。落后則受辱，近代國之殤也。中小學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的缺位，是應(yīng)試之禍，更是教育理念的滯后。學(xué)生在學(xué)校和課堂不會(huì)忘卻的才是有效的，能讓學(xué)生形成不斷學(xué)習(xí)、喜好閱讀、勤于思考、善于審辨的良好習(xí)慣，才是學(xué)校教育的真諦所在。

教之為誰？

全面發(fā)展是教育質(zhì)量的體現(xiàn)，而面向全體則體現(xiàn)教育的公平。人人生而平等，大眾教育以人民為中心，教育公平是最根本的社會(huì)公平。教育應(yīng)追求每個(gè)人的潛能得到最大發(fā)揮。民主猶如政治的青霉素、社會(huì)精神的維生素，因此教育要有民主意識，尊重個(gè)性，自由平等，才能產(chǎn)生文化的百家爭鳴。教育普及，民族才有力量，民族的力量在于民眾覺悟。全民教育是全面的、終身的教育，是融入社會(huì)、相互合作、開放吸納、應(yīng)用科技、創(chuàng)新創(chuàng)造的教育。教育不是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而是培養(yǎng)獨(dú)立思考和自由的靈魂。人工智能時(shí)代，機(jī)器擁有像人一樣的思維是正常的，而如果人像機(jī)器一樣去思考則是可怕的。

何以為師？

師生共成長，互造就，教學(xué)相長。與學(xué)生亦師亦友應(yīng)為現(xiàn)代教師的基本理念。時(shí)光向前，知識無盡，教師之責(zé)不在向?qū)W生灌輸知識而在傳授學(xué)法，讓學(xué)生自得自動(dòng);以學(xué)定教，才是因材施教。老師應(yīng)主動(dòng)融入學(xué)生，研究學(xué)生，積極適應(yīng)學(xué)生，而非一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生服從老師;讓學(xué)生成長于和風(fēng)細(xì)雨而非狂風(fēng)暴雨中。化人者為人所化。“只有不斷進(jìn)步的人才有資格教育別人。”學(xué)生是教師服務(wù)的對象而非獲取名利的對象。

大學(xué)非大樓乃大師也。校長以思想引領(lǐng)，學(xué)校以精神為重。向自然學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，與社會(huì)相通，開門辦學(xué)才享有更多的陽光，學(xué)校自然環(huán)境和人文環(huán)境才能得以優(yōu)化。高尚的精神如山間明月、江上清風(fēng)，教師的高尚精神是不可估量的財(cái)富。相同的學(xué)校環(huán)境，不同的精神面貌就是改變孩子人生的內(nèi)驅(qū)力。孩子是未來和希望，精神層面的教育不可替代。對于教師，校長不能用人之長，便是自己之短，領(lǐng)導(dǎo)者有民主的思想才能助推學(xué)校品質(zhì)的提升。

生當(dāng)如何？

人生價(jià)值在于創(chuàng)造，生命的意義在于奮斗。有效學(xué)習(xí)在于探究鉆研，體現(xiàn)自主的精神。學(xué)生是未來的棟梁，教會(huì)學(xué)生自我管理是教育的任務(wù)。有信仰之人當(dāng)佩上無畏之斧、智慧之劍和金剛般的意志，才能所向披靡。學(xué)生當(dāng)以科學(xué)的精神求知求學(xué)、以民主的精神融入社會(huì)、以高尚的人格及不屈不撓的精神應(yīng)對環(huán)境。有健康的體魄、獨(dú)立的思考、自己鐘愛的事業(yè)才算一個(gè)完整的人。讀書人應(yīng)有動(dòng)手實(shí)踐的能力，任何工作有研究才有創(chuàng)新，勞力與勞心、雙手與大腦，相輔相成，才能發(fā)展自我，科學(xué)用于生產(chǎn)才更有力量。

教育面對現(xiàn)實(shí)，才有引導(dǎo)社會(huì)的意義。教育的重心是調(diào)劑社會(huì)發(fā)展的藥方，故不了解社會(huì)需求，便是盲目的教育。教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，真正的大眾教育成就真正的民主社會(huì)，有真正的民主社會(huì)才有正義和自由的實(shí)現(xiàn)。文明發(fā)展自教育，我們行走于教育的旅途，凝望教育的天空，看星漢燦爛，觀日月之行，有理之所依，有道之所存，當(dāng)常思常尋！

（作者單位：江西省鄱陽縣教育體育局）

□責(zé)任編輯 萬永勇

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