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特色商業(yè)街區(qū)的文化嵌入研究

2019-04-17 14:41黃奕
經(jīng)濟研究導刊 2019年26期

黃奕

摘 要:文化作為一種軟實力,在城市的經(jīng)濟社會發(fā)展進程中扮演著越來越重要的角色,而蘊涵地域文化的特色商業(yè)街區(qū)則是實現(xiàn)城市文化傳承與展現(xiàn)的重要空間載體,在提升城市品牌價值和文化軟實力方面發(fā)揮著重要作用。在對蘇州古城的三個特色商業(yè)街區(qū)進行實地調(diào)研的基礎(chǔ)上,探討了特色商業(yè)街區(qū)發(fā)展中存在的問題,指出具有悠久歷史和特色文化的商業(yè)街區(qū)應該找準定位,通過深度挖掘和嵌入地方文化資源,突出商業(yè)街區(qū)文化特色,著力提升街區(qū)的文化影響力,才能突破街區(qū)發(fā)展瓶頸,實現(xiàn)街區(qū)的可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞:蘇州古城;特色商業(yè)街區(qū);文化嵌入

中圖分類號:F207? ? ? 文獻標志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2019)26-0072-02

蘇州市的觀前街、平江路和山塘街是三條“國字號”的特色街區(qū)。觀前街被中國步行街工作委員會授予“國家級特色商業(yè)街”稱號,平江路和山塘街也均入選我國首批歷史文化街區(qū)。這三個街區(qū)盡管在發(fā)展特點和商業(yè)模式方面各有不同,但本質(zhì)上都是特色商業(yè)集聚之地,是蘇州古城商業(yè)發(fā)展的示范和引擎。但隨著消費方式的變化和消費結(jié)構(gòu)的升級、城市空間的變遷,這三條具有悠久歷史的特色街區(qū)正遭遇文化與商業(yè)的矛盾和沖突,其所承載文化的命運也正面臨著新的抉擇。因此,探討如何通過“挖掘”、“提升”、“嵌入”文化主題等做法來展示蘇州古城的文化特色、提升三條特色街區(qū)的品牌和文化影響力以促進街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實意義。

一、相關(guān)研究現(xiàn)狀

目前,關(guān)于特色商業(yè)街區(qū)如何進行文化嵌入的研究非常少見,相關(guān)研究主要包括商業(yè)特色街區(qū)的概念、分類、功能及發(fā)展研究,以及文化嵌入對于古鎮(zhèn)保護、產(chǎn)業(yè)集群及旅游資源開發(fā)的相關(guān)研究。吳?。?012)認為,特色商業(yè)街區(qū)是指某一特色較為明顯的小型商業(yè)街區(qū),與此類似的概念有“商業(yè)特色街”、“步行街”、“旅游商貿(mào)街”等,并結(jié)合杭州市的情況,將特色商業(yè)街區(qū)分為產(chǎn)業(yè)特色、商貿(mào)特色、文化特色,基于分類進行了功能分析。賈新政(2015)提出了發(fā)展特色商業(yè)街區(qū)需要遵循“以人為本、商旅文聯(lián)動、尊重文脈、彰顯特色、感知價值、互動體驗、生態(tài)低碳”的發(fā)展理念。陳來生(2015)在縷析了現(xiàn)代化進程中蘇州古城特色街區(qū)的發(fā)展過程后,提出了蘇州市的特色商業(yè)街區(qū)需要挖掘文化資源和打造文化氛圍。王德剛等(2016)采用扎根理論研究方法,對古村鎮(zhèn)保護和開發(fā)中進行文化嵌入的實施條件、路徑選擇、文化沖突與融合互動、商業(yè)模式設(shè)計等進行系統(tǒng)研究,并提出了“文化嵌入”的風控管理。于磊(2018)梳理了我國商業(yè)街區(qū)的演變過程,并以承德為例對地域文化體驗型商業(yè)街區(qū)模式進行了研究。劉水(2018)提出,城市在對商業(yè)街區(qū)的改造中,必須注重對城市文化特色的發(fā)展,要將城市的文化特色和精神風貌直觀的體現(xiàn)出來。馬強(2017)基于文化嵌入的視角,研究了文化特別是徽商文化對本地產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新發(fā)展的影響,認為傳統(tǒng)文化對本地產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了一定的促進作用,但如果區(qū)域文化嵌入的程度過高,會導致鎖定效應,從而限制了集群創(chuàng)新的發(fā)展,提出未來本地產(chǎn)業(yè)集群必須堅持適度的文化嵌入。馬國勝、陳娟(2011)通過對山塘街的問卷調(diào)查,提出要理順體制、明確主體、強化特色、巧于運作。張佳等(2013)以蘇州市的平江路、李公堤和山塘街為例,分析了商業(yè)特色街區(qū)這一城市特色空間,能夠完善城市功能、突出城市特色、延續(xù)城市歷史、繁榮城市經(jīng)濟、弘揚城市文化以及塑造城市品牌。

二、街區(qū)的功能定位及特點分析

觀前街、平江路和山塘街三個特色街區(qū)均是“國字號”街區(qū)。觀前街在歷史上已經(jīng)是繁華的商業(yè)集聚區(qū),平江路和山塘街屬于歷史街巷,是后期發(fā)展而成的商業(yè)街區(qū)。從經(jīng)營業(yè)態(tài)看,三個街區(qū)無論是建筑、景觀、環(huán)境、商鋪,還是歷史痕跡和文化底蘊,都體現(xiàn)了明顯的文化特色,屬于“文化特色明顯”[1]的特點。

(一)規(guī)劃定位

由于三個街區(qū)的資源稟賦各異,因而功能定位也不盡相同。從規(guī)劃定位上看,三條特色商業(yè)街都在充分保護和合理利用現(xiàn)存資源的基礎(chǔ)上強調(diào)蘇州的城市特色。觀前街的發(fā)展與蘇州城市的發(fā)展密不可分,其中心地位隨著蘇州城市的發(fā)展而不斷變化,從功能上被定位為“具有濃郁地方特色的融商業(yè)、文化、宗教于一體的市區(qū)購物、餐飲、休閑和旅游中心”。[2]平江路、山塘街因其對歷史古跡的保護與利用,先后當選“中國歷史文化名街”和“中國歷史文化街區(qū)”。平江路被定位于“合理利用街區(qū)歷史文化資源,發(fā)展有文化內(nèi)涵、高品質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè),具有獨特文化景觀的城市活力地帶”。山塘街則被定位為“老蘇州的縮影,吳文化的窗口,天堂里的街市,獨具特色的“古城水街”。兩者均將展現(xiàn)蘇州文化內(nèi)涵作為發(fā)展的關(guān)鍵。

(二)街區(qū)特點

一是位置好。三條街區(qū)都位于古城重要的公共服務(wù)節(jié)點附近。觀前街為于蘇州古城的幾何中心,是市級商業(yè)中心,處于旅游交通的樞紐位置。1986年蘇州城市規(guī)劃確立了全面保護古城,跳出古城發(fā)展新區(qū)的指導思想,觀前街的核心地位開始減弱。平江路毗鄰觀前街,山塘街位于老城閶門外,毗鄰次一級商業(yè)中心石路步行街。三條特色街區(qū)公共交通十分便利,保證了其較好的公共性。

二是歷史久。觀前街始于明清年間,已有160年的歷史,街區(qū)內(nèi)匯聚了眾多名聞遐邇的老字號,歷史悠久的百年老店。平江歷史文化街區(qū)距今已有2 500多年的歷史,是蘇州市迄今保存最完整、規(guī)模最大的歷史街區(qū)。山塘街始建于公元825年,至今己有近1 300年的歷史,是我國明清時期商貿(mào)文化最為發(fā)達的街區(qū)之一。

三是文化資源多。蘇州市是吳文華的發(fā)祥地和江南文化的中心。觀前街區(qū)是一條集中反映蘇州傳統(tǒng)文化的街區(qū),濃縮了許多吳文化的精髓。平江路街區(qū)積淀了極為豐富的歷史遺存和人文景觀。七里山塘昔日即是蘇州居民郊外游憩之絕佳去處,經(jīng)過多年打造已經(jīng)成為江南文化的展示窗口和蘇式生活的體驗地,是古城蘇州城市發(fā)展的獨特資源和文化旅游的特色名片。

三、街區(qū)發(fā)展中存在的問題和文化嵌入的路徑選擇

(一)發(fā)展中存在的問題

蘇州市的特色商業(yè)街區(qū)采用政府主導與市場化運作相結(jié)合的方式,“彰顯特色”與“綜合配套”并舉,“商業(yè)經(jīng)營”與“文化旅游”互動。2017年,姑蘇區(qū)成立了蘇州國家歷史文化名城保護區(qū)商業(yè)特色街區(qū)發(fā)展聯(lián)盟,這是繼杭州、上海之后,成立的國內(nèi)第三家、江蘇省內(nèi)首家特色商業(yè)街區(qū)發(fā)展聯(lián)盟,實現(xiàn)了街區(qū)的抱團發(fā)展、有序競爭和互利共贏,構(gòu)建了商旅文互動、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的街區(qū)發(fā)展姑蘇新模式,為商業(yè)特色街區(qū)發(fā)展提供了有力保障。但是,特色商業(yè)街區(qū)的發(fā)展仍存在不少問題,通過問卷調(diào)查和實地訪談,認為當前街區(qū)發(fā)展及文化建設(shè)方面主要存在以下問題。

1.管理體制不順。三個街區(qū)采用了政府主導下的市場推進方式,成立具有國資背景的公司進行運作和管理。然而,由于歷史原因,在管理中存在政府和公司職責或權(quán)限不夠清晰的現(xiàn)象,存在職能交叉或管理的模糊地帶、真空地帶,不利于街區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.發(fā)展空間有限。隨著商業(yè)的快速發(fā)展和人流量的快速增加,而現(xiàn)有的空間極為有限,已經(jīng)遭遇發(fā)展速度下降甚至停滯現(xiàn)象,并伴隨出現(xiàn)諸多問題。同時,街區(qū)地處或緊鄰古城區(qū),外部交通擁擠,內(nèi)部配套服務(wù)不完善,停車位緊缺,交通與商街經(jīng)營、停車與購物的矛盾十分突出。

3.地域特色減弱。街區(qū)的不少項目因追逐短期經(jīng)濟利益,忽視本土文化的保護和文化特色的培育,出現(xiàn)同質(zhì)化問題。調(diào)查中有一半游客(居民)認為跟其他商業(yè)街大同小異,缺乏自身特點,傳遞的文化特色不夠到位,地域性的歷史文化內(nèi)涵彰顯不足。

4.商業(yè)項目缺乏創(chuàng)新。街區(qū)內(nèi)的一些商業(yè)項目缺乏創(chuàng)新,有一些老字號產(chǎn)品質(zhì)量和檔次不高,不能體現(xiàn)“國字號”的品位,難以吸引更多的顧客。譬如,觀前街上一些傳統(tǒng)老字號因自身創(chuàng)新不夠而舉步維艱,甚至搬離或倒閉,帶來相應的歷史和文化消亡。

(二)文化嵌入的路徑選擇

1.理順管理體制。要完善街區(qū)整治和保護的總體方案,理順政府和企業(yè)、商戶和居民、整治和改造、保護和利用的關(guān)系,搭建科學的組織架構(gòu),制定切合實際的考核制度,協(xié)調(diào)好多方利益。

2.發(fā)展優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)。組織政府、高校、企業(yè)和民間等多方力量,梳理與街區(qū)發(fā)展相關(guān)的各種本地特色文化資源,提煉文化內(nèi)涵,講好街區(qū)故事。平衡好文化古街古巷融入現(xiàn)代商業(yè)元素之后出現(xiàn)的矛盾和沖突,發(fā)展優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè),處理好商業(yè)和文化之間的不平衡,實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代、文化和商業(yè)在街區(qū)內(nèi)的有機融合。

3.提升文化識別度。要充分利用蘇州歷史文化資源來展現(xiàn)商業(yè)街區(qū)的特色,實現(xiàn)街區(qū)文化的特色化和差異化發(fā)展定位;要充分利用歷史遺存,營造本土文化的體驗性商業(yè)空間,延續(xù)蘇州厚重歷史的人文形神,提升街區(qū)文化的可識別性和認可度。

4.發(fā)展后街經(jīng)濟。為突破街區(qū)空間有限的桎梏,可在繁華的主街背后,開設(shè)一些市井商業(yè),傳遞蘇州的歷史傳統(tǒng),延續(xù)市井文化;也可以通過現(xiàn)場經(jīng)營和現(xiàn)場制作演示相結(jié)合方式,“讓好玩有文化,使文化更好玩”,提升后街經(jīng)濟的活力。

參考文獻:

[1]? 陳來生.現(xiàn)代化進程中的蘇州古城特色街區(qū)建設(shè)研究[J].常熟理工學院學報,2015,(9):22-27.

[2]? 張瓊予,彭科,夏健.蘇州觀前商業(yè)街區(qū)近三十年形態(tài)演變探析[J].蘇州科技學院學報:工程技術(shù)版,2012,(2):67-70.

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