于暢

摘 要：當(dāng)代美國著名戲劇作家愛德華·阿爾，其早期作品《動物園的故事》是一部圍繞著杰瑞與彼得的對話展開的劇本：通過兩個陌生人之間交談、沖突的簡單情節(jié)，揭示了現(xiàn)代社會人與人的隔閡以及溝通的失敗。劇中充斥著許許多多荒誕不經(jīng)的事跡……折射出人類所處環(huán)境的混亂、荒誕和人類本身孤獨(dú)的特質(zhì)。本文結(jié)合從三個方面闡釋主人公杰瑞的悲劇人生：主人公杰瑞所遭遇的不幸的人生變故，探究杰瑞陷入身份危機(jī)的以及最后走向毀滅結(jié)局的原因。

關(guān)鍵詞：《動物園的故事》；倫理選擇；身份危機(jī)；道德情感

[中圖分類號]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-06--02

引言

愛德華·阿爾比 （Edward Albee） 是二十世紀(jì)六十年代以來，大家公認(rèn)的美國荒誕派戲劇大師。他的作品《動物園的故事》 （The Zoo Story， 1958） 更是被看作極具代表性的美國荒誕派作品。上個世紀(jì)七八十年代的許多劇本，大都表現(xiàn)人類的寂寞、孤獨(dú)。同樣，《動物園的故事》表現(xiàn)的也是人類的寂寞、孤獨(dú)，但是卻一直抱有一種錯誤的幻想，為了逃避精神世界的荒蕪。在這個獨(dú)幕劇中，阿爾比摒棄了先前傳統(tǒng)的戲劇創(chuàng)作風(fēng)格，運(yùn)用荒誕的手法來表現(xiàn)人類所處環(huán)境的混亂和荒誕，揭露了人類生存環(huán)境的荒誕和生活中寂寞與孤獨(dú)的特質(zhì)，反映出人類情感的冷漠、疏遠(yuǎn)和孤寂，闡述了人們精神世界里的空虛和落寞。

文學(xué)批評界廣泛應(yīng)用在荒誕派戲劇中，該理論目的是通過批評手段來規(guī)范人類活動或行為。其理性地闡述了倫理身份是構(gòu)成文學(xué)文本最基本的倫理因素，倫理線、倫理結(jié)、倫理禁忌等都同倫理身份聯(lián)系在一起，倫理身份的變化往往直接導(dǎo)致倫理混亂。杰瑞所遭遇的一系列家庭變故影響了他的價(jià)值觀和倫理選擇，使其陷入倫理身份危機(jī)。因此，杰瑞倫理身份選擇的失敗是其悲劇人生的根源，導(dǎo)致他的錯誤判斷，最后走向毀滅。

一、不幸的人生遭遇

不幸的人生遭遇是其悲劇人生遭遇的重要原因之一。杰瑞的母親拋棄父親去南方參加通奸游行活動，這就使得她背離了作為一個合格母親和妻子的道德準(zhǔn)則。父親在母親離去后，極度絕望也選擇自殺，這也一定程度上給杰瑞的少年時期留下不好的陰影，為以后他的身份選擇的失敗埋下伏筆，最終走向毀滅的人生結(jié)局留下禍根。后來他來到動物園，甚至與動物園中的動物攀談，但是陌生的目光又將他推回孤獨(dú)的邊緣。就像他在公寓中的生活一樣，人與人之間都沒有正常的聯(lián)系。人與人之間的冷漠與疏遠(yuǎn)的狀態(tài)，使得公寓的墻就像“柵欄”一樣存在。因此，也暗示了人與人之間有著不可逾越的“人際藩籬”。當(dāng)然，最后這也是杰瑞走向滅亡的重要原因。

二、身份危機(jī)

根據(jù)文學(xué)倫理學(xué)批評的理論來看，人身上同時具有人性因子和獸性因子。由于兩種因子的不同組合與變換，在倫理選擇中會使人的情感具有復(fù)雜性，即自然情感向理性情感轉(zhuǎn)化或理性情感向自然情感轉(zhuǎn)化。這里所說的理性情感就是道德情感，非理性情感就是自然情感，兩者之間是可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的可能就取決于人性因子與獸性因子彼此較量與博弈的結(jié)果。如果人性因子有效地控制和約束了獸性因子，則人的倫理意識發(fā)揮作用，道德情感得以形成；反之，獸性因子主導(dǎo)了人性因子，則人受到本能的驅(qū)動，道德情感則轉(zhuǎn)化為自然情感。

杰瑞身上同時存在著這兩種因子——人性因子和獸性因子，因?yàn)閮煞N因子對其發(fā)揮的不同作用，所以最后導(dǎo)致其倫理選擇的過程和結(jié)果也不同。在想與彼得分享，希望表達(dá)自己情感，這是作為人最基本的情感需求。這時人性因子主導(dǎo)了獸性因子，杰瑞的倫理意識被驅(qū)動，這時道德情感得以形成，這符合道德情感準(zhǔn)則。杰瑞在與人類溝通失敗之后，他隨即將目光轉(zhuǎn)向了動物。他和住所里的黑狗建立了短暫的“曖昧”關(guān)系。當(dāng)然這段不符合正常倫理準(zhǔn)則的“情感關(guān)系”，也很快就破裂了。這里獸性因子主導(dǎo)了人性因子，理性情感向非理性情感轉(zhuǎn)化，就違背了道德情感準(zhǔn)則。人與動物的最本質(zhì)的區(qū)別是，人是可以依靠理性去約束和規(guī)范自己的言語和行為，而動物卻不能，他們動物只能依靠本能行事。杰瑞為什么會把這只黑狗當(dāng)作“情人”來看待呢？是什么讓杰瑞做出如此荒唐的行為呢？究其根本原因，無非是杰瑞的道德情感得不到有效釋放，而任由自然情感泛濫的結(jié)果。杰瑞身上獸性因子發(fā)揮作用，控制著他身上的人性因子，所以使得他的行為與動物無異。

三、失敗的溝通導(dǎo)致走向毀滅

杰瑞的自殺是整個戲劇的高潮部分。劇情的突然轉(zhuǎn)變，也是整個戲劇矛盾沖突的核心內(nèi)容。由于杰瑞長期忍受著人們的冷漠和疏遠(yuǎn)，像被對待動物一樣，被人為地隔離開來。他在內(nèi)心里非常渴望能夠打破這種模式，希望拆除掉人與人之間的“藩籬”。不斷地想要與彼得溝通，來尋求一些情感上的寄托，希望擺脫自己孤獨(dú)的處境，讓自己的靈魂有個寄托。但是，與彼得溝通的失敗，使得杰瑞對人類失去了希望，選擇了結(jié)束自己的生命。杰瑞用自己的生命打破了他和彼得之間的“藩籬”，拆除了他們之間的“隔閡”，實(shí)現(xiàn)了真正有效地“溝通”。由此可見，杰瑞在遭受身份認(rèn)同危機(jī)之后，在渴望尋求情感表達(dá)與倫理存在的過程中，人性因子和獸性因子不斷交鋒。最后杰瑞身上的獸性因子主導(dǎo)了人性因子，選擇了自殺，走向毀滅。

四、結(jié)語

在《動物園的故事》中，無論是杰瑞的母親違反倫理和道德準(zhǔn)則，還是父親因?yàn)槟赣H的背叛和遺棄而極度絕望地選擇自殺，又或者是杰瑞沒有良好的人際情感溝通而選擇自殺，這些都是在情感驅(qū)動的作用下，受到非理性意志的驅(qū)動，導(dǎo)致最終選擇了終結(jié)自己的生命走向毀滅。阿爾比在創(chuàng)作中運(yùn)用荒誕的形式探討社會現(xiàn)實(shí)問題，同時其刻畫的人物飽含對溝通、理解與愛的渴望和不斷追求。作品荒誕、絕望得背后是作家對人生積極的哲學(xué)思考。實(shí)際上，這恰好是當(dāng)代社會倫理和道德危機(jī)的顯現(xiàn)：一旦傳統(tǒng)的倫理和道德準(zhǔn)則遭到破壞，在此基礎(chǔ)上就會產(chǎn)生各種各樣激烈的矛盾沖突。毫無疑問，這對于規(guī)范人類遵守良好的道德和倫理準(zhǔn)則有著一定的警示意義。

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