劉冰潔

摘要：隨著應(yīng)用型本科教育的深入改革，本科教育的課程越來越多地注重學(xué)生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。作為英語骨干課程之一的《英美文學(xué)》也是如此。事實上，文學(xué)作品需依靠讀者的二次創(chuàng)造才能完整，這給英美文學(xué)教學(xué)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)提供了理論支持。具體來說，就是在英美文學(xué)的教學(xué)過程中要確立任務(wù)價值，建立積極預(yù)期和支持性環(huán)境。

關(guān)鍵詞：接受反應(yīng)理論 英美文學(xué) 自主學(xué)習(xí)

目前，我國外向型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與英語世界國家交流日益頻繁，這對英語專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。為了順應(yīng)時代發(fā)展，應(yīng)用型本科院校越來越重視學(xué)生各種應(yīng)用技能的培養(yǎng)，加之現(xiàn)代社會快餐文化大行其道，使得很多學(xué)生對文學(xué)作品這塊難啃的骨頭敬而遠(yuǎn)之。事實上，《英美文學(xué)》作為英語專業(yè)教育的一門支柱課程是非常重要和必要的。邊沁主義認(rèn)為，文化的基本功能是完善人性。只關(guān)注技能，重視書本知識的考核，忽視文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，將會使學(xué)生缺乏綜合運用知識的能力和創(chuàng)新能力。因此，在《英美文學(xué)》課程中，培養(yǎng)學(xué)生自主進(jìn)行文學(xué)鑒賞分析與文學(xué)理論批評能力，從而提高學(xué)生的文學(xué)文化修為，培養(yǎng)人文精神顯得尤為重要?，F(xiàn)行的英美文學(xué)教學(xué)中教師仍采用傳統(tǒng)的講授為主的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生自主進(jìn)行文本細(xì)讀、闡釋、思索和探究的過程，因而學(xué)生只是被動接受客觀知識。接受反應(yīng)論認(rèn)為，既成文學(xué)作品必須依靠讀者的二次加工才是完整的文本，必須充分發(fā)揮讀者的文學(xué)鑒賞甚至文學(xué)創(chuàng)造的主體作用，因此其中的一些觀點與方法恰好能夠解決英美文學(xué)教學(xué)所遇到的學(xué)生參與度不高的問題。

一、接受反應(yīng)理論簡介與應(yīng)用

最早強(qiáng)調(diào)感知者在意義確定中的核心作用的現(xiàn)代哲學(xué)思潮是以埃德蒙·胡塞爾為代表人物的現(xiàn)象學(xué)。他的學(xué)生馬丁·海德格爾將現(xiàn)象學(xué)向接受反應(yīng)理論轉(zhuǎn)移，伽達(dá)默爾在此基礎(chǔ)上將海德格爾的批評方法運用于文學(xué)理論中，他認(rèn)為文學(xué)作品并不是作為一個完成的東西進(jìn)入這個世界的，意義其實取決于解釋者的歷史處境。真正意義上的接受反應(yīng)批評這一術(shù)語泛指所有以讀者為中心的文學(xué)理論與批評。該理論認(rèn)為，文學(xué)作品在未被讀者閱讀闡釋之前只是一種存在的可能性，缺失了讀者二次創(chuàng)造的作品甚至不能成為文學(xué)作品。因此，讀者才是文學(xué)活動的主體而非作者。這種理論將文學(xué)作品的焦點從作者轉(zhuǎn)移到了讀者，給研究文學(xué)作品打開了無限可能的大門。既然讀者必須參與文學(xué)創(chuàng)作，那每一個文本面對不同讀者的意義也就無法統(tǒng)一，從根本上否定了所謂正確意義的存在，肯定了文本的多種闡釋可能性。其中，堯斯用“期待視野”這一術(shù)語來闡釋讀者對任一特定歷史時期的文學(xué)作品做出判斷的依據(jù)。沃爾夫?qū)ひ翝蔂柼岢隽宋膶W(xué)的三重組合概念，打破了文學(xué)是虛構(gòu)與真實的二元對立，他認(rèn)為文本由真實、虛構(gòu)和想象組成。伊澤爾強(qiáng)調(diào)，讀者在填補(bǔ)文本“空白”時候，依據(jù)個體經(jīng)驗的不同采取了各自獨有的方式，從而“將文本納入他們的意識”，通過對文本內(nèi)化、協(xié)商，進(jìn)行再創(chuàng)作，讀者不斷調(diào)整、充實自己的經(jīng)驗，修正其世界觀。因此，閱讀提供機(jī)會給讀者去形構(gòu)未曾形構(gòu)過的現(xiàn)實，在《英美文學(xué)》課程上，教師對學(xué)生進(jìn)行正確的閱讀引導(dǎo)可以幫助學(xué)生建立正確的審美取向和積極向上的人生觀價值觀，這也是可以用接受反應(yīng)理論來指導(dǎo)教學(xué)的理論依據(jù)。接受反應(yīng)理論教學(xué)模式就是讀者反應(yīng)理論指導(dǎo)下的一種以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，在《英美文學(xué)》課程中的應(yīng)用研究方面也有不少研究成果。如我國學(xué)者提出了任務(wù)型教學(xué)，解釋了“空白”理論、期待視域與英美文學(xué)課程的關(guān)系，讓學(xué)生主動積極地參與文學(xué)作品的閱讀。但是對于如何結(jié)合讀者反應(yīng)理論與英美文學(xué)教學(xué)實踐活動的相關(guān)問題研究籠統(tǒng)且不全面。因此研究如何構(gòu)建新型英美文學(xué)教學(xué)模式顯得尤為重要。

二、英美文學(xué)教學(xué)探討

簡而言之，在接受反應(yīng)理論指導(dǎo)下，新型英美文學(xué)教學(xué)模式是充分調(diào)動學(xué)生的能動性，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因材施教，鼓勵學(xué)生獨立參與，調(diào)整考核模式。顛倒原有以課堂為主的知識傳授方式，依靠學(xué)生進(jìn)行知識內(nèi)化，重新規(guī)劃課堂時間，構(gòu)建出協(xié)作式個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，最終提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。要實現(xiàn)以上目標(biāo)，首先需要確立任務(wù)價值，給學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識。同時，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的難度要適當(dāng)，在已有知識的基礎(chǔ)上，略微增加知識難度，并及時給學(xué)生提供指導(dǎo)，注重學(xué)生反饋，給其建立積極的預(yù)期。并創(chuàng)造支持性環(huán)境，包括給學(xué)生提供選擇、決策的權(quán)利和反思的機(jī)會，使學(xué)生感受到教師的支持和學(xué)習(xí)環(huán)境的友好、氛圍的和諧，從而維持學(xué)生參與的動機(jī)。

1.確立任務(wù)價值

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師在課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生僅安排少量的時間學(xué)習(xí)新知識，以查閱生詞，翻譯句子，讀懂課文為主要方式，任務(wù)價值有待商榷。而以學(xué)生為主體的教學(xué)模式要求教師和學(xué)生重新安排學(xué)習(xí)時間，教師在課前布置自習(xí)任務(wù)，主要依靠課前完成知識傳輸與掌握，予以適當(dāng)指導(dǎo)并設(shè)計相關(guān)練習(xí)。這樣的顛倒課堂需要學(xué)生在課前花費大量的時間去自習(xí)，如何讓學(xué)生認(rèn)同任務(wù)的價值，從而牢牢樹立自主學(xué)習(xí)的意識就成為首要問題。因此，教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)時要注重任務(wù)的時效性，從學(xué)生的生活中發(fā)現(xiàn)任務(wù)，與日常實踐相聯(lián)系，使學(xué)生便意識到完成任務(wù)對自己的重要性，如此，便可調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，確立學(xué)生學(xué)習(xí)價值。引導(dǎo)方式則依據(jù)可參考資源的多少，教師可以自主選擇微課設(shè)計與視頻制作，或者將二者相結(jié)合。要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)秀，在確立任務(wù)價值時還需布置與學(xué)生知識組織方式相匹配的學(xué)習(xí)任務(wù)。知識組織方式在本質(zhì)上并無大的好壞對錯之分，但是不同的知識組織方式會產(chǎn)生不同的知識運用方式，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這就要求教師盡量了解學(xué)生的知識組織方式。但是由于教師與學(xué)生人生閱歷、思維方式和已有知識組織方式的不同，教師無法完全掌握每一個學(xué)生的知識組織方式，給每一個學(xué)生以合適的學(xué)習(xí)任務(wù)，但要遵循一個基本規(guī)則，那就是任務(wù)致力于幫助學(xué)生建立知識間的重要聯(lián)系。例如，解釋基本概念、夯實知識框架、建構(gòu)原理模型、提供概念圖形、表格，將抽象問題具體化。通過教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生挖掘知識的深層特征，使學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識，在知識間建立聯(lián)系，從而改進(jìn)學(xué)生的知識組織方式。

2.建立積極預(yù)期

在學(xué)生看到任務(wù)價值的前提下，教師還需要給學(xué)生建立積極預(yù)期，難度合適。首先，在制作課前視頻時候需注意給學(xué)生下達(dá)任務(wù)需預(yù)期高低適中。過高，會使學(xué)生因為達(dá)不到而回避對抗，預(yù)期過低，會使學(xué)生因為興趣不足而無望拒絕。這要求教師充分了解學(xué)生目前所處的知識水平。教師應(yīng)該了解學(xué)生已有的知識狀況，是否正確，或是不完全正確，甚至完全錯誤，有針對性地采取不同的策略去幫助學(xué)生解決問題并充分發(fā)揮原有正確知識的作用，使之逐步轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。其次，建立積極預(yù)期還包括適當(dāng)?shù)姆答?、學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)。教師必須關(guān)注練習(xí)的目標(biāo)導(dǎo)向以便于設(shè)計有針對性的有效的練習(xí)。對于目標(biāo)需清楚描述，提供范例，并且循序漸進(jìn)。英美文學(xué)課程的評分標(biāo)準(zhǔn)需在細(xì)化的前提下盡量包含多種可能性，并且增加教師自主給分的可能性。作業(yè)的難度需保證涵蓋知識支架，因此設(shè)立練習(xí)預(yù)期需適中。給學(xué)生提供多種練習(xí)機(jī)會，定期開展練習(xí)、練習(xí)數(shù)量和頻率達(dá)到一定的數(shù)量級，練習(xí)才是有效的。最終結(jié)合反饋，找出錯誤類型，找出優(yōu)勢和不足。

3.創(chuàng)造支持性環(huán)境

支持性環(huán)境指的是給學(xué)生選擇、決策的權(quán)利和反思的機(jī)會。如果學(xué)生在依據(jù)自己的意愿評判作品之后沒有得到期望的認(rèn)同，甚至感覺自己受到了周圍環(huán)境的反對或者歧視，他會漸漸被周圍環(huán)境邊緣化，感到焦慮，對教師和學(xué)習(xí)日益冷漠、排斥。因此，教師應(yīng)該對學(xué)生不同的學(xué)習(xí)進(jìn)程設(shè)計多樣化的例子。尤其是文學(xué)，從本質(zhì)上講就是一種見仁見智的學(xué)問。教師更應(yīng)注意自己的語氣，注重師生的互動。在課堂上以分小組討論為主要的傳授知識方式，教師有效組織課堂進(jìn)程，恰當(dāng)安排課前和課堂教學(xué)進(jìn)程，讓學(xué)生暢所欲言去表達(dá)自己的觀點，輕松投入到學(xué)習(xí)中。

三、結(jié)語

接受反應(yīng)理論可以指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，尤其對于《英美文學(xué)》這一英語專業(yè)人文素養(yǎng)培養(yǎng)陣地的重要課程來說，靈活運用這一理論可以啟發(fā)我們?nèi)ジ淖儌鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，顛倒原有的教學(xué)過程，利用課下碎片時間完成新知識的傳輸，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，并且調(diào)整考核模式，打破標(biāo)準(zhǔn)答案的固有束縛，構(gòu)建出協(xié)作式個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，最終提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。但是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是天生就有的，對它的培養(yǎng)也不是一蹴而就的，而是一個循序漸進(jìn)的過程，因此教師需要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，及時給與糾正調(diào)整，保證教學(xué)進(jìn)程的順利實施。