文+蔣秀丹 圖+劉愛(ài)平 侯靜 王亞明

1703年，在英國(guó)的白金漢宮、俄國(guó)的圣彼得堡開(kāi)工建設(shè)的同時(shí)，一座東方行宮也開(kāi)始悄然奠基了。這是一處怎樣的神奇所在，讓康熙皇帝發(fā)出了“自天地之生成，歸造化之品匯”的慨嘆，又是經(jīng)過(guò)怎樣的運(yùn)籌帷幄，讓一個(gè)曾經(jīng)默默無(wú)聞的小村落，最終化身為清朝帝王耀眼的“夏宮”？

這座比紫禁城大了8倍的皇家苑囿，引來(lái)康熙北巡駐蹕了21次，乾隆更是在這里度過(guò)了40個(gè)萬(wàn)壽慶典。那么，究竟是什么吸引著兩代帝王一次次的熱情奔赴，讓祖孫二人魂?duì)繅?mèng)縈呢？

是這里如畫(huà)的美景嗎？也許是，除了那些殿宇樓臺(tái)，這里還有群峰縈繞、清流潺潺、茫茫大野，可寄托身居九重、心向泉林的風(fēng)雅情愫；是帝王的心中韜略嗎？也許是，一片幽靜閑適的園林、一圈香火繚繞的寺廟，將政治和軍事消解得煙水蔥蘢、慈眉善目……

左右頁(yè)圖：避暑山莊位于承德市中心北部，始建于清康熙四十二年（1703年），是中國(guó)四大名園之一，1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。圖為避暑山莊的正門(mén)—麗正門(mén)和康熙皇帝親題的匾額。

山莊溯源：“天地生成，造化品匯”

清康熙四十一年（1702年），康熙皇帝出塞北巡，當(dāng)他在熱河武烈水河谷蒙古人的牧場(chǎng)上策馬馳騁、盡情揮灑時(shí)，放眼望去，只見(jiàn)“金山發(fā)脈，暖溜分泉；云壑渟泓，石潭青靄。川廣草肥，無(wú)傷田廬之害；風(fēng)清夏爽，宜人調(diào)養(yǎng)之功?！倍潭倘嘧值莱隽藷岷拥牡乩砦恢?、氣候條件，并以天喻地，讓人產(chǎn)生一種天地交融的美感，而正是這種美感吸引了康熙皇帝，最終讓他選中這里建造夏宮別苑，還有感而發(fā)“自天地之生成，歸造化之品匯”的十二字真言。

實(shí)際上，承德的一切都屬于天地自然生成，大自然將她所孕育的精華都匯聚于此。在康熙看來(lái)，他所走過(guò)的地方中，雖不乏美景勝地，卻無(wú)一處可與熱河相比，而且此地距離北京很近，往返不會(huì)超過(guò)兩天，又具有“北壓蒙古，右引回回，左通遼沈，南制天下”的重要戰(zhàn)略地位，便決心以這片令人心曠神怡的土地作為行宮基址，并指示隨行人員著手勘測(cè)。

1702年12月21日，康熙頒布諭旨：“我朝定鼎開(kāi)元，萬(wàn)象啟運(yùn)……今習(xí)武木蘭已歷二十載，柔遠(yuǎn)撫民，朕所惟念，然尚無(wú)從容駐蹕之所。今從臣工之請(qǐng)，宜于熱河肇基行宮，俾得北疆之安綏……著工部、內(nèi)務(wù)府參酌南北之名園，供奉畫(huà)樣，構(gòu)設(shè)燙樣，以呈御覽?！庇谑?，肇建避暑山莊的工程于1703年鳴金破土，朝廷開(kāi)始征調(diào)大批民夫、工匠動(dòng)工興建。此后，在這片沉寂了千百年的優(yōu)美土地上，一座令世人矚目的巨大園林漸具規(guī)模，避暑山莊的輝煌歷史由此徐徐展開(kāi)。

造園宗旨：隨山依水，自然樸野

避暑山莊鳴金破土的開(kāi)篇之作是總理湖區(qū)全景的芝徑云堤。芝徑云堤建于1703年，是避暑山莊湖區(qū)最早的建筑。1711年，康熙正式定名“避暑山莊”后，特為此堤題詩(shī)以示紀(jì)念。在《芝徑云堤》長(zhǎng)詩(shī)中，康熙皇帝追憶了避暑山莊造園的宗旨，稱其是秉承了“自然天成地就勢(shì)，不待人力假虛設(shè)”，強(qiáng)調(diào)崇尚自然、寧拙舍巧的原則，并對(duì)避暑山莊的選址原因、造園宗旨、施工要求、興建山莊的目的和重要意義，即避暑山莊的營(yíng)建思想進(jìn)行了全面總結(jié)。

在建筑形式上，避暑山莊多采用漢式為主體的建筑，風(fēng)格上盡量保持著低調(diào)和諧的色彩，青磚灰瓦，不飾彩繪，追求一種清幽素雅、韻味悠長(zhǎng)的審美趣味，材料方面則就地取材，為此還專門(mén)在山莊外圍設(shè)五窯溝燒制磚瓦。

從山莊基址的選擇、房屋的建造到建筑材料的使用和細(xì)部裝飾的雕琢上，這座園林無(wú)不顯示出造園者的獨(dú)具匠心，而這種以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)的造園風(fēng)格，恰好與外圍規(guī)模宏偉、富麗堂皇的寺廟群形成鮮明對(duì)比。不過(guò)，這種設(shè)計(jì)非但沒(méi)有削弱皇權(quán)的威嚴(yán)，反而顯示出滿族入主中原后全面吸收漢文化，尊崇儒理、佛儒融通的氣魄。

造園藝術(shù)：圣心指點(diǎn)，南秀北雄

清乾隆五十七年（1792年），即從建造伊始89年后，松鶴齋繼德堂建成，標(biāo)志著康熙、乾隆祖孫兩代共建的避暑山莊基本落成，我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古典皇家園林終于全面亮相了。

在置景方式上，避暑山莊巧妙地運(yùn)用模、仿、創(chuàng)等手法，博采眾長(zhǎng)，將塞北風(fēng)光和江南景色都納入總體的布局中。它以東低西高的走勢(shì)，模擬了全國(guó)的自然地理風(fēng)貌，集中融合了南北園林的特點(diǎn)，使這里成為全國(guó)名勝的微縮景觀，比如山巒起伏的西部山區(qū)與水道宛轉(zhuǎn)、風(fēng)光旖旎的東南部湖區(qū)在面積上形成懸殊的比例，再加上北部廣袤的草原和隨山就勢(shì)、蜿蜒起伏的宮墻以及宮墻外朝向避暑山莊的多民族風(fēng)格的廟宇，使人聯(lián)想起中國(guó)的西部山區(qū)、東南水鄉(xiāng)、北部草原、長(zhǎng)城關(guān)隘及長(zhǎng)城以北的蒙藏地區(qū)的典型地理風(fēng)貌，而布置在山莊南面崗坡上的正宮區(qū)，是根據(jù)封建帝王“身居九重”的體制所建，利用了地勢(shì)高爽、居高臨下的特點(diǎn)，與外界環(huán)境和景苑區(qū)建立起良好的關(guān)系，起著控制全園的作用。

總體來(lái)說(shuō)，造園立意仿擬中華版圖，將中華大地上最有代表性的自然與人工景貌聚于一園，融南秀北雄為一體，正所謂“山莊咫尺間，直作萬(wàn)里觀”。因此，你能在這里看到蘇州獅子林、鎮(zhèn)江金山寺、杭州六和塔、泰山碧霞祠、蓬萊仙境、蒙古草原……湖光山色之中，盛世盛景盡收眼底。不僅如此，從康熙到乾隆年間，經(jīng)過(guò)多年不斷的修建，山莊內(nèi)擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處，美景更是數(shù)不勝數(shù)。

避暑山莊初步建成后，康熙用四字御筆題名了三十六景，如“煙波致爽”“芝徑云堤”“無(wú)暑清涼”“水芳巖秀”“萬(wàn)壑松風(fēng)”等，乾隆則繼承前者的余緒擴(kuò)建山莊，并以三字題額，復(fù)得三十六景，如“麗正門(mén)”“勤政殿”“松鶴齋”“如意湖”“青雀舫”等。

康、乾二帝忘情徜徉于山水園林之間，沉醉于神仙福地之中養(yǎng)性怡神，以自己的感悟和詩(shī)畫(huà)意境，題寫(xiě)了著名的“康乾七十二景”，成為對(duì)避暑山莊最具韻味的解讀。雖然這七十二景未能涵蓋山莊的所有風(fēng)景名勝，但從這些景物的題名來(lái)看，都是以尊崇儒教的傳統(tǒng)道德為主，又輔之以道教逍遙自然的情調(diào)和佛教的涅槃追求，可謂集儒、道、佛文化之大成。

左右頁(yè)圖：避暑山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分為湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。左上圖為小金山，右上圖為煙雨樓，下圖為水心榭，均為湖區(qū)的代表性景點(diǎn)。

清代歷史事件的見(jiàn)證

避暑山莊建成后，因其“去京師至近，章奏朝發(fā)夕至，綜理萬(wàn)機(jī)與宮中無(wú)異”，成了清帝理朝聽(tīng)政的宮苑和避暑消夏的勝地。他們每年都會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間在此處理軍政要事，使這里成為清朝的第二個(gè)“政治中心”。

在這里，清朝的最高統(tǒng)治者經(jīng)常宴賚賓朋，與蒙藏王公把酒言歡；在這里，帝王們一次次地召見(jiàn)使者，陳說(shuō)著利與害；還是在這里，多少商定促使敵方卸下兵戎，從而造就了內(nèi)外一家?？梢哉f(shuō)，山水交融處、觥籌交錯(cuò)間，人們實(shí)現(xiàn)了消融與和解，而在聽(tīng)政之余，帝王便在這里游園、賞荷、聽(tīng)?wèi)?、采菱、釣魚(yú)、禮佛……

歷史上，避暑山莊見(jiàn)證了三車凌和土爾扈特部回歸、六世班禪和英國(guó)使臣馬戛爾尼覲見(jiàn)等重大歷史事件。

清乾隆十八年（1753年），三車凌率領(lǐng)蒙古杜爾伯特部一萬(wàn)多人向東歸附清廷，是這一時(shí)期厄魯特各部人民投附清朝政府人數(shù)最多、規(guī)模最大的一次壯舉，也是清廷在統(tǒng)一事業(yè)中的一次重要事件。對(duì)此，乾隆皇帝極為重視，于次年召諭三車凌等人到避暑山莊覲見(jiàn)，分別冊(cè)封車凌為親王、車凌烏巴什為郡王、車凌蒙克為貝勒，還連續(xù)數(shù)日在萬(wàn)樹(shù)園中舉行盛大的宴會(huì)，慶賀三車凌的歸來(lái)。

清乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領(lǐng)土爾扈特部眾沖破沙俄重重截?fù)?，浴血奮戰(zhàn)，義無(wú)反顧，歷時(shí)近半年，行程上萬(wàn)里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的犧牲，終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉，勝利返回祖國(guó)。當(dāng)渥巴錫等人到熱河覲見(jiàn)時(shí)，乾隆帝先在木蘭圍場(chǎng)伊綿峪召見(jiàn)，后又在避暑山莊澹泊敬誠(chéng)殿、四知書(shū)屋接見(jiàn)，并贈(zèng)送茶葉、玉如意、洋表、鼻煙壺等禮物，還在萬(wàn)樹(shù)園蒙古包內(nèi)賜宴。

清乾隆四十五年（1780年）7月21日，六世班禪一行在皇六子和章嘉國(guó)師、尚書(shū)永貴的陪同下來(lái)到避暑山莊朝覲，乾隆皇帝認(rèn)為這是清王朝“吉祥盛世”的象征，因此給予了最高規(guī)格的接待。當(dāng)日，班禪一行人來(lái)到澹泊敬誠(chéng)殿朝覲乾隆，并“獻(xiàn)吉祥哈達(dá)、無(wú)量壽佛”，乾隆則親切地用藏語(yǔ)問(wèn)道：“長(zhǎng)途跋涉，必感辛苦”，班禪答曰：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安”。隨后，乾隆引班禪至四知書(shū)屋殿內(nèi)，賜坐慰問(wèn)，甚至還打破宮中慣例，導(dǎo)引班禪額爾德尼到后宮的寶筏喻、煙波致爽、云山勝地等各處佛堂瞻拜，又送班禪至岫云門(mén)，“賜御用黃蓋肩輿”，由章嘉國(guó)師等活佛和內(nèi)務(wù)府大臣護(hù)送至如意洲，賜茶果桌，出流杯亭門(mén)至須彌福壽之廟。

左右頁(yè)圖：圖為總理湖區(qū)全景的芝徑云堤，是避暑山莊鳴金破土的開(kāi)篇之作，也是“康熙三十六景”的第二景。芝徑云堤仿造杭州西湖的蘇堤而建，夾水為堤，逶迤曲折，形似“芝”字，故名。

清乾隆五十八年（1793年），英國(guó)政府以向乾隆皇帝補(bǔ)祝八十壽辰為名，派出以馬戛爾尼為首的使團(tuán)來(lái)華。這是英國(guó)政府派出的第一個(gè)正式訪華使團(tuán)，也是中英關(guān)系史上的一件大事。然而，外交接觸尚未開(kāi)始，禮節(jié)沖突便已發(fā)生：清廷要求英國(guó)使臣按照各國(guó)貢使覲見(jiàn)皇帝的一貫禮儀，行三跪九叩之禮，英使卻認(rèn)為這是一種屈辱而加以拒絕。禮儀之爭(zhēng)自天津，經(jīng)北京，而繼續(xù)到熱河。在澹泊敬誠(chéng)殿，乾隆接受了英使呈遞的國(guó)書(shū)和禮品清單，并向英王及使臣回贈(zèng)了禮物。有關(guān)覲見(jiàn)時(shí)究竟行的何種禮節(jié)，中英雙方的記載有所不同，英國(guó)人說(shuō)馬戛爾尼等人按照覲見(jiàn)英王的禮儀單膝跪地，未曾叩頭；和珅的奏折卻說(shuō)，英國(guó)使臣等向皇帝行三跪九叩之禮。由于雙方記載不同，現(xiàn)已很難明其真相，但無(wú)論當(dāng)時(shí)是以何種方式解決這場(chǎng)矛盾沖突，都改變不了禮儀之爭(zhēng)對(duì)中英首次通使往來(lái)所造成的負(fù)面影響。

由此可見(jiàn)，作為清帝夏宮的避暑山莊，實(shí)在是一處懷古思幽的好去處。