竇平西 王新啟

摘 要：戲曲藝術(shù)博大精深，戲曲舞臺(tái)不僅具有時(shí)間和空間的藝術(shù)屬性，而且還將演員的“唱、念、做、打”融為一體的綜合表演集中展現(xiàn)在舞臺(tái)上，以豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，塑造了許多栩栩如生的動(dòng)人故事，使中國(guó)戲曲藝術(shù)富有特殊的魅力。在教育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，適當(dāng)?shù)貪B透戲曲武功演員的培養(yǎng)途徑，能夠讓廣大學(xué)員清楚地認(rèn)識(shí)到要領(lǐng)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教育;戲曲武功演員;培養(yǎng)途徑

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）11-0179-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.11.163

戲曲是中國(guó)文明的產(chǎn)物，其本身承載的歷史非常悠久，值得大眾去不斷地探索和追逐。在戲曲中，會(huì)擁有眾多不同的角色，其中具影響力的當(dāng)屬武功演員的存在，他們的出場(chǎng)總是讓人眼前一亮，為節(jié)目增添十足的魅力，因此在關(guān)于武功演員的培養(yǎng)方面，需要找尋更為得當(dāng)?shù)耐緩剑纱瞬拍芘囵B(yǎng)出一大批優(yōu)秀的高素質(zhì)武功演員，給戲曲文化的傳承增加更深刻的內(nèi)涵[1]。

一、在教育中宣傳占據(jù)基礎(chǔ)地位的幼功

戲曲表演不同于其他的藝術(shù)門(mén)類，就表演專業(yè)來(lái)講，它囊括了許多的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)功，你就很難完成戲曲舞臺(tái)上應(yīng)有的武戲技巧。武功演員為了營(yíng)造舞臺(tái)上的時(shí)空環(huán)境，揭示故事情節(jié)，大都以形體舞蹈來(lái)表現(xiàn)，道白和唱腔都比較少，所以，要想塑造完成好一個(gè)身懷絕技的戲曲舞臺(tái)上的英雄人物形象，必須從小開(kāi)始練就扎實(shí)的基本功。在開(kāi)展教育工作的時(shí)候，應(yīng)該重視占據(jù)基礎(chǔ)地位的幼功的宣傳，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到幼功的重要性，使其具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地接受啟蒙教育。近幾年，隨著國(guó)家政策對(duì)戲曲事業(yè)扶持力度的不斷加強(qiáng)，面對(duì)多元化的社會(huì)生活，在學(xué)習(xí)戲曲武功的過(guò)程中，應(yīng)該積極地樹(shù)立頑強(qiáng)拼搏的精神，堅(jiān)定理想的彼岸，努力成為專業(yè)戲曲武功演員。

二、具備較為適宜的戲曲武功學(xué)習(xí)條件

在戲曲武功訓(xùn)練中，需要演員們擁有敏捷的悟性和良好的身體條件，由此為成為優(yōu)秀的武功演員做充足準(zhǔn)備，不但要有扎實(shí)的基礎(chǔ)功，而且要掌握舞臺(tái)上需要的基本功法。比如“毯子功”系列中的：翻、騰、撲、跌、滾、摔等各種技巧的基本功練習(xí)[2]。如果演員自身具有的身體先決條件不是很好，或不能勝任這些基礎(chǔ)功的要求，就很難完成這些強(qiáng)度高、難度大、技術(shù)條件復(fù)雜的訓(xùn)練，在訓(xùn)練和演出過(guò)程中，很難保護(hù)自己不受傷害，故而，良好的身體先決條件相當(dāng)重要。在真正參與演出和排練過(guò)程中，遇到過(guò)學(xué)員在練習(xí)或演出的時(shí)候，出現(xiàn)受傷的情況，都是因?yàn)樯眢w先決條件，也有一些人確實(shí)下了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的工夫，最后沒(méi)有收到理想的效果。

三、須格外重視戲曲武功演員模仿力

在具體的戲曲武功訓(xùn)練中，想要成為一名合格的演員，應(yīng)該重視模仿能力的培養(yǎng)，通過(guò)穩(wěn)步地提升模仿力，促使形象更加生動(dòng)且深刻。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)，需要重視的是模仿動(dòng)作的固定程式，只有真正地將細(xì)節(jié)落實(shí)到位，才能促使動(dòng)作更加完美，由此穩(wěn)定地進(jìn)行練習(xí)。比如傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的關(guān)門(mén)、上馬、下馬、爬山、過(guò)河、咕嚕貓、吊毛、前坡、搶背等等，都有一套固定的程式。程式在戲曲中既有規(guī)范性又有靈活性，戲曲藝術(shù)在表演過(guò)程中可以有規(guī)則地自由發(fā)揮，掌握這些技巧離不開(kāi)模仿。前輩藝術(shù)家們?cè)谘堇[人物的創(chuàng)作過(guò)程中，以生活為依據(jù)，用身段、舞蹈技巧把它升華成一套表演方法代代相傳下來(lái)，而且有規(guī)律地統(tǒng)一在特定和表演范疇里成為典型的表演程式。在從藝過(guò)程中每個(gè)演員都必須掌握這些表演技法，按部就班地去學(xué)習(xí)每個(gè)傳統(tǒng)程式中的招式。

四、在教育教學(xué)中重視創(chuàng)新改革的思路

在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，重點(diǎn)關(guān)注改革創(chuàng)新的根本思路，才能推動(dòng)戲曲不斷向前發(fā)展，通過(guò)穩(wěn)步地推進(jìn)整體進(jìn)程，促使一大批優(yōu)秀的戲曲武功演員得以培養(yǎng)。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)于傳統(tǒng)給予足夠的尊重，并不是墨守成規(guī)，而是結(jié)合著傳統(tǒng)的文明，使得新穎的產(chǎn)物被接受，由此積極捕捉觀眾愛(ài)看的東西。創(chuàng)作的最高要求是在套用程式的基礎(chǔ)上探索藝術(shù)表現(xiàn)的最佳境界，啃下苦功，專心琢磨創(chuàng)新出自己的獨(dú)到絕招[3]。無(wú)論是劇本立意、身段動(dòng)作、表演讀白、音樂(lè)唱腔、舞美、燈光、音效、服飾、道具等各方面都要有令人耳目一新的感覺(jué)，這些新感覺(jué)是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是繼續(xù)發(fā)展和豐富中國(guó)戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)的最佳表現(xiàn)。例如秦皇島市小海燕評(píng)劇團(tuán)改編創(chuàng)作的小武戲《三岔口》就可以說(shuō)是一個(gè)改革創(chuàng)新的典范。

在教育工作穩(wěn)步開(kāi)展的過(guò)程中，重視戲曲文化的傳承，同時(shí)關(guān)注優(yōu)秀戲曲演員的培養(yǎng)是重中之重。戲曲武功演員是不可或缺的角色，因此需要在教育教學(xué)中重視培養(yǎng)途徑的宣傳，通過(guò)多個(gè)方面的共同努力，促使更多優(yōu)秀的人員為戲曲的傳承保駕護(hù)航，成為傳統(tǒng)文明的傳承者和宣揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]李文玉.“戲劇戲曲教育”研究應(yīng)引起更多的關(guān)注與重視——基于中國(guó)知網(wǎng)2000-2016年收錄文獻(xiàn)的計(jì)量分析[J].四川戲劇，2018（3）.

[2]儲(chǔ)著炎，徐冉.地方戲曲藝術(shù)教育的歷史沿革及發(fā)展態(tài)勢(shì)論略——以黃梅戲藝術(shù)教育與人才培養(yǎng)為例[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（5）.

[3]周希正，張軼.地方戲曲進(jìn)入高師音樂(lè)教育體系的構(gòu)建研究——以湖北漢劇為例[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2012（6）.

[責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]

作者簡(jiǎn)介：竇平西（1968— ），男，漢族，河北雄縣人，中級(jí)演員，研究方向：演員培養(yǎng)。

王新啟（1971— ），男，漢族，河北安平人，二級(jí)演員，研究方向：演員培養(yǎng)。