劉銘

【摘 要】十九大的勝利召開，確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在黨和國家工作中的核心指導(dǎo)地位，習(xí)近平總書記圍繞新型民主政治建設(shè)所作的一系列重要論述，為我國社會主義民主建設(shè)和發(fā)展指明了方向。與此同時，我國基層民主的制度和法律保障也不斷得到夯實。這為人民群眾的政治參與提供了有力指引和重要理論支撐。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與進步，為我國人民的政治參與提供了更加廣闊的空間。大學(xué)生作為公民群體的重要組成部分，其思維活躍、接受新事物能力強，對網(wǎng)絡(luò)政治參與有較高的積極性，但由于年齡和閱歷不足等問題，導(dǎo)致其在政治參與行為選取上容易存在不規(guī)范、不恰當之處。因此，從高校層面入手，切實加強對大學(xué)生的思想道德教育，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治行為，具有現(xiàn)實必要性。

【關(guān)鍵詞】思想道德建設(shè)；核心價值觀建設(shè)；德育文化建設(shè)；網(wǎng)絡(luò)政治行為

一、思想道德成熟是行為成熟的基本前提

個體行為的成熟，需要成熟思維體系和行為準則的建構(gòu)和規(guī)范，這個思維體系和行為準則的建構(gòu)，其文化體系構(gòu)建程度的高低將起決定作用。而文化體系的構(gòu)建，又離不開思想道德理念和價值體系的支撐，個體只有以正確的思想道德觀念作保障，才能對不同事物的真實內(nèi)涵做出正確的判斷，并在合理辨析和區(qū)分的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)準確的行為表達。

大學(xué)生群體正處在自我人生思維和價值體系的前期建構(gòu)和發(fā)展成熟的準備階段，對于一些事物、現(xiàn)象的判斷，容易出現(xiàn)一些不成熟、不理智的表現(xiàn)，這種不成熟、不理智的表現(xiàn)不是外力強加的，而是個體由內(nèi)而外的自然驅(qū)動，這種動力的能量來源，便是內(nèi)心的思想信念、倫理觀念及道德修養(yǎng)。內(nèi)心思想道德和倫理價值觀念的健全性和科學(xué)性，是大學(xué)生主體政治自信、觀念自覺的基礎(chǔ)源頭，也是其行為自律和方式規(guī)范的重要前提。如果大學(xué)生思想道德信念缺失，其對于自身行為的約束和規(guī)范作用就會失去，理性的思維就容易變?yōu)楦行缘臎_動，進而導(dǎo)致一些盲目個體行為的產(chǎn)生，放在網(wǎng)絡(luò)政治參與的層面上，就容易受到一些誤導(dǎo)、失去客觀判斷，會采取一些不規(guī)范、不恰當?shù)难哉?、文字等來進行訴求表達，在網(wǎng)絡(luò)高速傳播特點的驅(qū)動下，極易產(chǎn)生特別嚴重的不良影響。因此，要想推動大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與行為的不斷成熟，就要從思想道德建設(shè)這一基礎(chǔ)前提抓起。

二、以核心價值觀建設(shè)為大學(xué)生政治行為規(guī)范提供源頭保障

近年來，國家、社會等各個層面對社會主義核心價值觀的宣傳、弘揚和建設(shè)力度不斷加強，社會主義核心價值觀建設(shè)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了重要作用。對于個體自身而言，內(nèi)心信仰的核心價值和作用，就是為人的思維方法和行為方式指引方向、形成敬畏，為社會主體判斷、參與、處理社會事務(wù)提供基本原則和是非標準，進而幫助和推動行為主體作出符合時代和歷史核心價值追求的規(guī)范行為，同時能夠?qū)ψ陨硇袨楫a(chǎn)生的后果負責。

受到社會經(jīng)濟深刻變革、利益格局不斷調(diào)整及世界形勢的復(fù)雜變化等影響，倫理失范、道德失力、信仰失根等在網(wǎng)絡(luò)世界表現(xiàn)得更加突出，進而導(dǎo)致大學(xué)生主體對網(wǎng)絡(luò)政治言論、信息等無法客觀正確地分析判斷，對網(wǎng)絡(luò)政治規(guī)則和政治形勢缺乏科學(xué)有效的探索和把握，需要核心價值觀在倫理道德和精神價值層面，加深認識、提升覺悟、夯實信仰。在當代馬克思主義科學(xué)指引下的中國，核心信仰就是以優(yōu)秀傳統(tǒng)道德信念、倫理觀念、價值理念為基礎(chǔ)，融入時代精神有機形成的社會主義核心價值觀，這是我國公民思想準則和行為方向的主導(dǎo)性根基，更是大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)政治行為成熟性的原動力。因而，要推動大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)政治行為的進一步規(guī)范，從核心價值觀建設(shè)的源頭入手，切實以核心價值建設(shè)的完善和提升夯實大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)政治行為成熟性的核心信仰基礎(chǔ)，以核心信仰增進大學(xué)生主體意識與行為的科學(xué)性與統(tǒng)一性，為其提供向心一致的科學(xué)行為準則和正確合理的行為方法。

學(xué)校、學(xué)院及在學(xué)生思想建設(shè)中承擔重要作用的輔導(dǎo)員群體，要首先從自身做起，加深自身核心信仰的提升和增強，加深對核心信仰內(nèi)涵的深度和廣度的理解與挖掘。通過切實的行動，不斷轉(zhuǎn)變大學(xué)生的信仰教化觀念，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身的積極作用，立足時代新媒體空間，打造更多嶄新的、符合大學(xué)生心理特點的核心價值教化平臺，不斷開拓核心價值觀指引下的網(wǎng)絡(luò)政治參與渠道，以核心價值觀建設(shè)為大學(xué)生政治行為規(guī)范提供源頭保障。

三、以德育文化建設(shè)為大學(xué)生營造規(guī)范的政治參與氛圍

大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的核心場所，是大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)政治產(chǎn)生的主要源頭。高校德育工作水平的高低很大程度上決定著大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)政治參與行為成熟性的高低。傳統(tǒng)模式下的校園德育工作重理論宣講、口號宣傳，缺乏行為實踐和深層挖掘。面對網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生主體政治行為的新模式、新特點，高校德育需要從大學(xué)生內(nèi)心道德情感、倫理價值觀的核心源頭出發(fā)，通過正確的方向引領(lǐng)、科學(xué)的體系約束、全面的平臺驅(qū)動等多種方式，為大學(xué)生營造規(guī)范的政治參與氛圍。

新時代高校德育工作，道德觀念的建構(gòu)是基礎(chǔ)。做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的思想教育工作，首先要從內(nèi)心倫理觀念、道德理念的本源位置出發(fā)，不斷充實德育內(nèi)容，根據(jù)大學(xué)生自身特點，準確把握思想動態(tài)，建立高素質(zhì)的德育工作隊伍，注重加強倫理道德教育、增強主體責任意識，積極預(yù)防道德失力、倫理失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。要注重加強內(nèi)心倫理觀念、道德理念的正確引導(dǎo)，通過糾正大學(xué)生內(nèi)心倫理和道德情感的內(nèi)在力驅(qū)動，不斷加強大學(xué)生主體的自我調(diào)適能力，從而使其面對錯誤、片面、非理性的網(wǎng)絡(luò)政治信息和政治文化時，能從內(nèi)心產(chǎn)生主觀的憎惡、排斥與疏遠；在面對由不同網(wǎng)絡(luò)政治信息交織影響產(chǎn)生心理沖突和非理性行為沖動時，能夠擁有內(nèi)在的自制力和約束力，進而選取理智、科學(xué)、合理的成熟性方法表達政治訴求、做出政治行為。

與此同時，高校德育工作還要深刻認識到，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的偏激、片面甚至惡意丑化、主觀謠傳等不成熟行為的產(chǎn)生，很大程度上是由于優(yōu)秀道德觀念在內(nèi)心的瓦解與缺失，沒有對家國歷史文化的足夠虔誠與尊重，沒有對社會和人民的充分感恩，沒有對歷史和規(guī)律的衷心敬畏，才會不知克制，任性而為。因此，大學(xué)生德育工作，要立足大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)政治行為發(fā)展現(xiàn)實，強化自立、競爭及開拓進取的精神，著力弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，吸取傳統(tǒng)倫理道德教化育人的精髓，積極融入新時期的道德理念，培育大學(xué)生優(yōu)秀個人品質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)行為修養(yǎng)。充分借鑒傳統(tǒng)倫理道德觀念中德育為先、以人為本的思想原則，不斷培育大學(xué)生獨立思考和鑒別的能力，不斷增強大學(xué)生的慎獨觀念和道德自律意識，以有教無類與因材施教融通的德育培養(yǎng)模式，不斷豐富德育工作內(nèi)容，以更加多樣化、個性化的德育工作模式，切實筑牢大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治行為成熟性的前沿思想陣地，為大學(xué)生主體以更加理性、成熟、規(guī)范的行為參與網(wǎng)絡(luò)政治建設(shè)提供堅實的保障。

結(jié)語

大學(xué)生群體作為我國民主政治參與的重要力量，借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺廣泛參與民主討論、政治建設(shè)，對我國基礎(chǔ)民主政治的發(fā)展進步、推動國民政治參與積極性提升等具有重要意義。但是由于大學(xué)生主體自身特點和相關(guān)限制性因素的制約，使得大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)政治行為存有較多不規(guī)范性。如果不加以合理、科學(xué)地規(guī)范和引導(dǎo)，會產(chǎn)生諸多不利影響。大學(xué)校園作為大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的核心陣地，必須切實從源頭出發(fā)，充分借助新媒體時代網(wǎng)絡(luò)平臺的長處，以符合大學(xué)生身心特點的思想道德建設(shè)方式，夯實其核心信仰基礎(chǔ)，筑牢前沿思想陣地，構(gòu)建堅實的意識形態(tài)保障，切實推動、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治行為的規(guī)范性，幫助大學(xué)生實現(xiàn)更好的成長與進步，真正成為社會主義建設(shè)的棟梁之才。

【參考文獻】

[1]葉穎華.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與論述[J/OL].學(xué)術(shù)雜志網(wǎng)，哲學(xué)論文12月版，2017

[2]劉春萌.儒家德育思想對當前高校德育的借鑒意義[J].河北師范大學(xué)學(xué)報，2015（11）：1