朱麗

【摘 要】十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，根據(jù)教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》內(nèi)容，筆者認(rèn)為，在中學(xué)教學(xué)中要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂就顯得尤為重要。而在目前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中還存在種種問(wèn)題，需要道德與法治教師在教學(xué)中，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)真正做到因走心而入心，還需要對(duì)此不斷地進(jìn)行探索與實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；課堂教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校無(wú)疑是重要的陣地，且這個(gè)陣地的中心應(yīng)該是我們道德與法治課堂。這就要求道德與法治教師在教學(xué)中要把推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦作為我們的教學(xué)任務(wù)來(lái)抓，要在學(xué)習(xí)生活中讓學(xué)生更深刻地感受和理解愛(ài)國(guó)、法治、誠(chéng)信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。下面，筆者結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，就滲透核心價(jià)值觀教育教學(xué)的實(shí)踐與思考，舉一管之見(jiàn)。

一、融入社會(huì)，回歸生活

當(dāng)代青少年的生活成長(zhǎng)環(huán)境更加紛繁復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、思想多元化，特別是信息網(wǎng)絡(luò)化，讓廣大青少年接觸外部知識(shí)和信息的機(jī)會(huì)大大增多。由于人生經(jīng)驗(yàn)不足、思想不夠成熟、缺乏社會(huì)實(shí)踐，一些青少年對(duì)錯(cuò)誤思潮和信息的甄別能力較弱，更容易受到外界不良因素的影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)思想困惑和價(jià)值迷失。青少年時(shí)期，不僅是長(zhǎng)身體的重要時(shí)期，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀開(kāi)始萌芽并逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，不加強(qiáng)思想道德教育，不強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo)，青少年就難以明事理、辨是非，將來(lái)也難擔(dān)大任。

但是，在道德與法治課堂教學(xué)中，不接地氣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)就變成了空洞的說(shuō)教和灌輸，會(huì)引起學(xué)生的反感。

初中學(xué)生的生活日益擴(kuò)展，在接觸社會(huì)的過(guò)程中他們會(huì)接觸到大量的信息，當(dāng)然也包括大量負(fù)面的現(xiàn)象。在教學(xué)中雖然我們強(qiáng)調(diào)正面教育的重要性，卻不能完全回避社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象。正因?yàn)樯鐣?huì)仍然存在有待解決的問(wèn)題，才需要我們宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)，在社會(huì)形成正能量。因而教師在教學(xué)過(guò)程中要直面真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)學(xué)生成長(zhǎng)中的真問(wèn)題，但重要的是問(wèn)題必須要經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思。如：在學(xué)習(xí)“友善”“和諧”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，一般教師會(huì)設(shè)問(wèn)“遇見(jiàn)老人倒地了，你扶不扶”這個(gè)老生常談的話題讓學(xué)生討論，課堂上可能會(huì)出現(xiàn)大片的學(xué)生選擇不敢扶的結(jié)果，這與教學(xué)的初衷是不相符合的。筆者認(rèn)為，這樣設(shè)問(wèn)不夠精巧，可把問(wèn)題設(shè)置的更巧妙，問(wèn)：“如果情境中的老人是你的親人，你會(huì)怎么做？你期待路人怎么做？”學(xué)生肯定會(huì)紛紛表示毫不猶豫地幫助老人，并期望路人能夠伸出援助之手。此時(shí)，教師可以繼續(xù)追問(wèn)：“如果路人以各種理由拒絕幫助這位老人，你是什么感受？”學(xué)生表示會(huì)感覺(jué)絕望，感慨人間冷漠，缺少友善，社會(huì)不和諧。教師再繼續(xù)追問(wèn)：“我們?cè)撊绾巫屵@種冷漠變得有溫度？”學(xué)生感悟到要友善待人，己所不欲勿施于人。通過(guò)這種假設(shè)與現(xiàn)實(shí)交融的情景，以情設(shè)問(wèn)，以問(wèn)激發(fā)學(xué)生思考，能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中的友善、和諧精神傳遞給學(xué)生，這種經(jīng)過(guò)學(xué)生自身價(jià)值判斷并最終做出價(jià)值選擇的設(shè)問(wèn)與學(xué)習(xí)，比硬生生的說(shuō)教更有利于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

二、積極引導(dǎo)，弘揚(yáng)正氣

初中學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都還沒(méi)有完全形成，極易受到外界的影響。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生需要正確的引導(dǎo)和有效的幫助。道德與法治教師必須要擔(dān)負(fù)其正確引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的責(zé)任。教師在學(xué)習(xí)中要多選取正面、積極、向上的事例，讓他們多感受社會(huì)光明溫暖的一面，他們才更愿意親近社會(huì)，并最終成為社會(huì)正能量的傳遞者。

中央電視臺(tái)每年都會(huì)開(kāi)展“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，這是我們的精神盛宴，教師在教學(xué)中可以帶領(lǐng)學(xué)生集體觀看，這是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的良好契機(jī)，教師可以讓學(xué)生在觀看后談一談自己的感受。有學(xué)生說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“創(chuàng)制抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素”的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者——屠呦呦身上的愛(ài)國(guó)精神；學(xué)習(xí)在“東方之星”救援中，多次下潛營(yíng)救，并冒死讓出潛水器具的好戰(zhàn)士——官東身上的敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)幫助尋找被拐兒童的志愿者，“寶貝回家尋子網(wǎng)”創(chuàng)始人——張寶艷、秦艷友夫婦的友善精神。

三、落地生根，內(nèi)化踐行

價(jià)值觀只有最終落實(shí)到行動(dòng)上，才可真正形成。門(mén)捷列夫說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，不管它多么漂亮，都會(huì)失去分量，不會(huì)為人所承認(rèn)；沒(méi)有以有分量的理論作基礎(chǔ)的實(shí)踐一定會(huì)遭到失敗?！币虼?，必須要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)去踐行、去歷練。

教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)僅僅停留在表面，對(duì)深層次問(wèn)題的挖掘不夠深刻、透徹，沒(méi)有具體結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置的問(wèn)題和情景也不符合中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)如同空中樓閣。

教師在教學(xué)中應(yīng)適度開(kāi)發(fā)教材中蘊(yùn)含的資源，最好能結(jié)合本校實(shí)際，開(kāi)發(fā)校本資源，使教學(xué)視野變寬，真正走入學(xué)生的內(nèi)心。

“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，習(xí)近平總書(shū)記用一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻告訴我們，要想成功，必須要有一個(gè)良好的開(kāi)始。對(duì)于初中學(xué)生而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以從日常生活的小事做起，如在乘坐汽車(chē)時(shí)，垃圾可不可以丟出車(chē)？過(guò)馬路時(shí)要不要看紅燈？出門(mén)游玩時(shí)可不可以不顧規(guī)則亂攀亂畫(huà)呢？……這些看似微不足道的小事都暴露出了一些“問(wèn)題”，這些“問(wèn)題”恰好反映出了我們內(nèi)心的規(guī)則意識(shí)，只有讓大家紅紅臉，才能讓他們深刻認(rèn)識(shí)到正確的行為準(zhǔn)則，并逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念。

在教育教學(xué)過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)不能僅局限于課堂，它需要我們整合學(xué)校資源，配合學(xué)校德育線；同時(shí)還需要我們整合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在教育教學(xué)中，我們以主題活動(dòng)為抓手，依托與中學(xué)生相關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，開(kāi)展相關(guān)的主題活動(dòng)，如：“愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)主題活動(dòng)”“誠(chéng)實(shí)守信主題活動(dòng)”等。

1.關(guān)于愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)

針對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育主題，我們開(kāi)展了多項(xiàng)主題活動(dòng)，結(jié)合清明節(jié)開(kāi)展緬懷革命烈士的掃墓活動(dòng)；結(jié)合“九一八事變”，南京大屠殺國(guó)家公祭日等，進(jìn)行“勿忘國(guó)恥，吾輩自強(qiáng)”主題活動(dòng)，包括校本教材的學(xué)習(xí)、學(xué)校電子屏幕的宣傳、國(guó)旗下的講話及全體師生的集體默哀活動(dòng)等；國(guó)慶節(jié)后的“拍攝或手繪我心目中的祖國(guó)”展評(píng)活動(dòng)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，將其融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生聆聽(tīng)、觀察、收集整理、發(fā)表見(jiàn)解，從而激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感與民族的自豪感。

2.關(guān)于敬業(yè)奉獻(xiàn)主題活動(dòng)

敬業(yè)奉獻(xiàn)在初中部分主要表現(xiàn)為：為班級(jí)、為學(xué)校做奉獻(xiàn)方面，我校開(kāi)展了“值周班主題活動(dòng)”“我能當(dāng)好小組長(zhǎng)”“學(xué)生會(huì)競(jìng)選”及“我奉獻(xiàn)，我幸?！敝驹刚呋顒?dòng)等，通過(guò)這些主題活動(dòng)，將樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神滲透其中。

3.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信主題活動(dòng)

結(jié)合誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容，我校開(kāi)展了諸多活動(dòng)，如：出一期關(guān)于誠(chéng)信的黑板報(bào)、抄一張誠(chéng)信主題的手抄報(bào)以及講一講關(guān)于誠(chéng)信的故事，在班級(jí)開(kāi)展“無(wú)人監(jiān)考”活動(dòng)，還有學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)中的誠(chéng)信積分等。這些主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生置身于誠(chéng)信教育的實(shí)踐中，感悟誠(chéng)實(shí)守信價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的積極影響。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“少年兒童如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？我看，主要是要做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助?！?/p>

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年是祖國(guó)的未來(lái)，少年是祖國(guó)的希望。時(shí)代的要求，祖國(guó)的需要，就是同學(xué)們的理想和使命。我們要懷揣遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地地走好人生的每一步，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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