譚怡

【摘 要】新世紀(jì)下，應(yīng)重新審視職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)，不能過分強調(diào)職業(yè)中學(xué)學(xué)生與普高生的差別，要有愛心、一視同仁；要變化教學(xué)方法，因材施教。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué)；語文教學(xué)；新世紀(jì)；因材施教

近日上了一節(jié)作文課，學(xué)生一聽要寫作文，都瞪著眼，張大嘴，很吃驚、很為難的樣子。這讓我很受觸動！為什么一到作文課，學(xué)生們就有這么大的反應(yīng)呢？難道僅用一句“他們都是職高生，不必要求太高”來搪塞嗎？這引起了我對日常教學(xué)過程的反思。

的確，職中生與普中生不能在一起比較。但作為老師的我們就能因此而懈怠嗎？那么，在職業(yè)中學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)如何適應(yīng)新的教學(xué)趨勢呢？這是一個值得我們深思的問題。

我覺得，語文老師應(yīng)從文、史、哲各個方面來充實、完善自己，這是一條亙古不變的道理。特別是在當(dāng)今的知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代。在自己的知識領(lǐng)域中，作為每一個個體，都應(yīng)該及時把握機會去學(xué)習(xí)，充實自己的大腦。那么，在具體的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)怎樣做呢？在具體的教學(xué)環(huán)境中，又應(yīng)怎樣調(diào)整自己的教學(xué)策略呢？這也是值得我們好好考慮的一個問題。

首先，從教學(xué)精神上來說。中國古代曾將“天、地、君、親、師”供奉一堂?？梢姡蠋熢趦汕Ф嗄甑奈拿魇分杏蟹浅Ｖ匾牡匚?。這一點，對于我們從事教育事業(yè)的人來說，毫無疑問，是非常具有神圣意義的。陶行之先生曾滿懷信心地指出：“如果全國教師對兒童都有‘鞠躬盡瘁，死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。”這就像我們平常以“人類靈魂的工程師”來自喻一樣，在教師這一職業(yè)中，每位同行，都應(yīng)具備踏實的工作作風(fēng)；有全心全意為學(xué)生的教育貢獻出自己的一分一秒，有“哪怕前面是萬丈深淵，我也會毫不猶豫的跳下去”的決心、勇氣、精神。這樣才是評價老師的具體量化標(biāo)準(zhǔn)。

我始終認為，教育有一個很重要的前提，那就是愛心，尤其是充滿了人文關(guān)懷的語文教育。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們、獻給教育事業(yè)。教育愛，就是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。例如：很多語文教師年復(fù)一年地在教授課文《最后一片葉子》，只是他自身卻沒有涌起一股愛的熱潮，這樣的教學(xué)只是一種簡單重復(fù)，這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)才會愛你，你才能獲得事業(yè)上的成功。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。教師愛學(xué)生，一個很重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子，每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

因此，在平常的教學(xué)中，老師要真正地重視學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，不管是普中還是職中，真正做到一碗水端平，特別是職業(yè)中學(xué)的老師，更應(yīng)該看重這一點，這也是進行良好教學(xué)的一個前提。

從教師的教學(xué)業(yè)務(wù)上來說。作為一名好的語文老師，除了要具備上面所說的精神外，還要有一種實實在在的教學(xué)本領(lǐng)。我想，這一點，作為職業(yè)中學(xué)語文老師更是深有體會。我一直覺得，能在不同的教學(xué)領(lǐng)域中都開創(chuàng)一片自己的天空，更能顯現(xiàn)教師的偉大之處。那么，職中的語文老師是不是應(yīng)不斷充實、完善自己，積極轉(zhuǎn)變自身角色，使自己的教學(xué)達到一種更積極的效果，從而真正達到“教學(xué)相長”的程度呢？

因此，在職業(yè)中學(xué)的語文教學(xué)中，不應(yīng)過多依賴普中的教學(xué)方法。我總覺得，每種教學(xué)方法都有其合理性，同樣也有其不合理性。合理的，我們就應(yīng)采納之，使之為我所用；不合理的，我們就應(yīng)該仔細篩選，及時摒棄。只有這樣博采眾家之長，取長補短，才能使自己在教學(xué)過程中取得滿意的成效。那么，在職業(yè)中學(xué)教學(xué)，我們是完全把普中的教學(xué)方法拋棄掉，還是全盤照搬呢？或是讓職中的學(xué)生聽之任之，抱著“反正他們學(xué)不好”的思想來敷衍了事呢？素質(zhì)教育，除了是對學(xué)生的要求之外，更多的是對老師的要求。對不同的學(xué)生用不同的教學(xué)方法使之得以接受一定的知識，這也可以說是因材施教。那么，這個“教”應(yīng)怎么教呢？難道上課僅是知識的全盤灌輸嗎？其實，在課堂的45分鐘里，學(xué)生全部都用來學(xué)習(xí)是不太現(xiàn)實的。同樣，老師全部用來傳授知識也是不切合實際的。就像《學(xué)會生存》中所闡述的那樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能之外，他將越來越多的成為一個顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人?！钡拇_，老師的職責(zé)、角色已隨著新的形式、政策的變化而有所側(cè)重。在對普中都“厭惡”的職中生展開教學(xué)時，尤其要注意避免走上盲目傳授知識的誤區(qū)。

如今有些語文教師，過多地把心思放在讓學(xué)生更多地吸收知識的問題上。孰不知，在這種教育思想的指導(dǎo)下，所取得的教學(xué)效果是不理想的。在課堂上往往是老師在上面講，學(xué)生在下面吵，結(jié)果不言而喻。還有，作為職業(yè)中學(xué)的語文教師更應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，有些教師不能很好地根據(jù)學(xué)生的實際情況進行教學(xué)調(diào)整，而那些所謂的教學(xué)理念卻成了新一輪的“滿堂灌”，其結(jié)果是學(xué)生仍在“要我學(xué)”的地方原地踏步。這樣一來，所形成的一種教學(xué)秩序只會是過去教學(xué)方法的惡性循環(huán)。那種盲目地把所謂的教學(xué)理念這一帽子扣在老師和學(xué)生的頭上是有失其公正性、準(zhǔn)確性的。就像在上人教版的職業(yè)中學(xué)語文第四冊的駁論文時，里面有一篇課文《不求甚解》。我就針對駁論文的特點，積極鼓勵學(xué)生對此進行新的反駁。既然文中說不求甚解并非都是壞事，那么這是不是會誤導(dǎo)某些人的讀書方法呢？還有，針對文中列舉的諸葛亮等人的事例進行反駁，有的同學(xué)說，“難道每個人會是諸葛亮嗎？”在與學(xué)生的討論中，達成了“如果完全沒有‘打破沙鍋問到底的學(xué)習(xí)精神，則無法宣揚學(xué)習(xí)態(tài)度，會誤導(dǎo)一部分人，讓他們以此為借口不用心、不認真讀書呢”的共識。最后，有學(xué)生問“那我們應(yīng)該怎樣讀書呢？這也不是，那也不是，這不是沒路可走嗎？”我心里非常高興。的確，有學(xué)生這樣問，說明了他們已經(jīng)在用心思考了。雖然最終也許不能對此作出非常好的解答，但這不就是最好的知識傳授嗎？

作為新世紀(jì)的語文老師，面對新世紀(jì)的教學(xué)，我們該做些什么來表達自己對新世紀(jì)職業(yè)中學(xué)教育的看法呢？我想，只要我們緊緊地依據(jù)國家制定的教育方針，依據(jù)學(xué)生的實際情況，不斷地摸索、研究，就會在自己的教學(xué)生涯中獲得可喜的成績。

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