丁漢超

語言來自生活，語文教學(xué)的根本是“語言”，最終還是將語言運(yùn)用到生活中。因此，語文教學(xué)要以學(xué)生全面發(fā)展的目的為努力方向，必須將語文教育與生活緊密相連。作為學(xué)生的引路人，教師要指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，讓語文課堂展示生活，使語文教學(xué)得以生活化。那么，在新課程理念下，我們?nèi)绾尾拍茉谵r(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化呢？

一、創(chuàng)建語文教學(xué)情境，給學(xué)生一個(gè)想象的空間

每一篇課文都以語言文字載體記錄一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的教學(xué)內(nèi)容離學(xué)生的生活環(huán)境較遠(yuǎn)，理解起來就會十分困難，尤其對農(nóng)村學(xué)生，他們的閱讀量不夠，眼界相對來說也較窄。因此，創(chuàng)建一個(gè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境有助于增加學(xué)生對內(nèi)容的理解，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。這就需要教師善于模擬生活化的課堂環(huán)境，使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

比如：在執(zhí)教《水滴石穿的啟示》之前，我先讓學(xué)生回家觀察自己家屋檐下的石頭是否有被水滴的小圓坑。在學(xué)生心有所悟的基礎(chǔ)上再講解，將學(xué)生的觀察所感與課文內(nèi)容聯(lián)系起來，學(xué)生就容易理解了，課堂上學(xué)生的情緒高漲，發(fā)言很積極，一堂課就在輕松、愉快的氣氛中結(jié)束了?？梢?，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)情境對學(xué)生的幫助顯而易見，農(nóng)村學(xué)生雖然接觸面不廣但也有自己的優(yōu)勢。只要教師善于利用手中的資源，也能取得較好的效果。

二、延伸語文教學(xué)范圍，給學(xué)生體驗(yàn)生活的空間

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。教材中的每一篇課文都來自生活，因此，我們應(yīng)該以課堂為起點(diǎn)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，使教學(xué)貼近生活。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，賦予課文以生命和活力，更好地揭示全新的潛在意義。

1.生活化的情景表演，促進(jìn)學(xué)生對課本的理解

學(xué)《索溪峪的“野”》一文時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)了一回小導(dǎo)游，為我們介紹索溪峪的美景及相關(guān)知識。學(xué)習(xí)《半截蠟燭》一文時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行表演。一方面，學(xué)生活潑好動(dòng)的天性得到了滿足；另一方面，學(xué)生為了演好自己的角色，使學(xué)生的間接興趣與直接興趣相聯(lián)系，形成一種有明確目的但無需更多努力的注意。由于學(xué)生對課文內(nèi)容有了透徹理解，對課外知識有了豐富積累，把伯諾德夫人、杰克、杰奎琳、德國軍官等人物形象演得栩栩如生，教學(xué)的氣氛達(dá)到了高潮。

生活化的表演體驗(yàn)中，使學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了有效的訓(xùn)練。通過情境的創(chuàng)設(shè)喚起了學(xué)生的生活體驗(yàn)，啟動(dòng)了學(xué)生積淀已久的情懷。這時(shí)，教師再從教學(xué)內(nèi)容的角度作適當(dāng)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地整體把握課文，還能表達(dá)出自己心中的真情實(shí)感。語文與生活緊密相連，課堂上呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。

2.生活化的作業(yè)設(shè)置，加深學(xué)生對知識的感悟

農(nóng)村學(xué)生的作業(yè)量不是很大，很多教師在布置作業(yè)時(shí)，僅按照基礎(chǔ)訓(xùn)練或教師手頭的資料進(jìn)行布置，這樣的作業(yè)相對比較死板，缺乏體驗(yàn)生活的空間。因此，為了讓學(xué)生更好的理解課文、體驗(yàn)生活，教師在布置作業(yè)時(shí)要?jiǎng)e出心裁。

例如：我在教詩歌《墨梅》后，讓學(xué)生根據(jù)古詩描寫的意境自己作畫。學(xué)生在作畫的同時(shí)，更好的理解了詩人內(nèi)心高潔的品質(zhì)，理解了當(dāng)時(shí)社會的渾濁，也就更好地理解了詩意。學(xué)生的思想很多，想出的標(biāo)語也有很多可取之處，讓我在忍俊不禁的同時(shí)，也驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們的思想確實(shí)非?？少F，他們的思想還沒有被條條框框束縛，所以才有如此多的創(chuàng)意。而在做這些新穎的語文作業(yè)中，加深了學(xué)生對課本的理解。

三、溝通課堂內(nèi)外資源，給學(xué)生動(dòng)手的空間

“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源開展綜合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會?！弊寣W(xué)生在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)語言、歷練自己在生活中運(yùn)用語言的能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)將不斷得到提升。

例如：針對當(dāng)今社會上一些時(shí)髦的廣告詞，如：某洗發(fā)水廣告詞“洗出望外”“使用藍(lán)天六必治，讓你啞口無言”等，面對這類故意偷換同音字的不規(guī)范現(xiàn)象，可讓學(xué)生扮演一個(gè)文字小衛(wèi)士，向身邊的人糾正這種現(xiàn)象。這樣不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字知識，養(yǎng)成了寫規(guī)范字、說規(guī)范話的良好習(xí)慣，同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力、說服他人的能力。

陶行知的生活教育論中提出：“教、學(xué)、做合一”。所以在語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際生活實(shí)踐特點(diǎn)，組織開展生活化的語文實(shí)踐活動(dòng)，以此擴(kuò)展語文教學(xué)的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用和運(yùn)用語文。

“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍”，總之，語文課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)世界外的學(xué)習(xí)時(shí)空，教育者應(yīng)該打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘，將課堂融入真實(shí)的生活中，這樣我們的語文課教學(xué)才會像生活一樣豐富多彩，煥發(fā)出生命的活力。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]陶行知.陶行知全集（第2卷）[M].四川教育出版社，2005（6）

（安徽省蕪湖市無為縣劉渡中心小學(xué)）