劉懿

【摘 要】“誦讀經(jīng)典”是指誦讀中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典，這些經(jīng)典詩文包羅萬象，意義深厚，且具有非常豐富的情感空間，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在國(guó)人中口口相傳的經(jīng)典詩文，通過日常的吟誦走進(jìn)千門萬戶，對(duì)孩童文學(xué)啟蒙、語言發(fā)展、了解民族傳統(tǒng)文化、禮儀交往有著非常重要的意義。如今，在1+1+N課題研究背景下，探索將誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)開展到大洋彼岸，以“經(jīng)典詩文”為橋梁，使更多的人了解國(guó)文經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)民族文化。

【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典；探索；文化交流；推廣方式

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）02-0287-01

“誦讀經(jīng)典”是指誦讀中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》等詩文。這些經(jīng)典詩文包羅萬象，意義深厚，且具有非常豐富的情感空間，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，流傳至今，成了文化結(jié)晶的體現(xiàn)。在國(guó)人中口口相傳的經(jīng)典詩文，通過日常的吟誦走進(jìn)千門萬戶，對(duì)孩童文學(xué)啟蒙、語言發(fā)展、了解民族傳統(tǒng)文化、禮儀交往有著非常重要的意義。如今，在1+1+N課題研究背景下，探索將誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)開展到大洋彼岸，以“經(jīng)典詩文”為橋梁，使更多的人了解國(guó)文經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)民族文化。

一、推廣誦讀“經(jīng)典詩文”的意義

世界各國(guó)的相互聯(lián)系日趨緊密，各國(guó)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的交往與融合成效顯著，為世界的發(fā)展進(jìn)步提供了動(dòng)力。如今，中外合作的熱情空前高漲，中外合作的實(shí)踐空前豐富。中國(guó)教育與國(guó)際同行的雙向交流已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。在這樣的前提條件下，誦讀“經(jīng)典詩文”應(yīng)作為一門優(yōu)質(zhì)課程，成為中外文化交流的橋梁，發(fā)揚(yáng)民族文化。

二、擬定誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)策略

1.選定誦讀“經(jīng)典詩文”的文本內(nèi)容。

當(dāng)前，我國(guó)如《聲律啟蒙》、《三字經(jīng)》一類的經(jīng)典詩文在國(guó)內(nèi)流傳廣泛，中小學(xué)課本里的詩詞選摘、整本的《唐詩三百首》等書籍都是國(guó)內(nèi)兒童喜聞樂見的誦讀內(nèi)容。社會(huì)各界開展的誦讀活動(dòng)也從各角度關(guān)注“經(jīng)典詩文”的傳誦，這是兒童國(guó)學(xué)啟蒙的重要方法和途徑。這些書籍和活動(dòng)中所選定的詩文，多是充滿童趣、描寫自然、富有韻律，適合兒童誦讀的內(nèi)容。因此，在本次誦讀“經(jīng)典詩文”的內(nèi)容選定時(shí)，考慮到國(guó)外對(duì)漢語體系的零基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，選定了如：《春曉》、《靜夜思》、《游子吟》等流傳度很高的詩文。這些詩文既是中華民族文化盛世的體現(xiàn)，也能較為形象的展示民族的人文情懷，且朗朗上口，容易接受。同時(shí)，為所選定的內(nèi)容配以通俗易懂的文字說明，并翻譯成英文，便于認(rèn)識(shí)和理解。

2.設(shè)計(jì)誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)形式。

誦讀“經(jīng)典詩文”的系列活動(dòng)在國(guó)內(nèi)開展時(shí)，有充分的語言環(huán)境，如對(duì)漢語本身的認(rèn)識(shí)和理解，以及對(duì)生活情境的熟悉和參與。但在國(guó)外要進(jìn)行實(shí)施卻比較困難，如果要從“認(rèn)識(shí)漢字”開始，勢(shì)必會(huì)加大活動(dòng)的難度。要在互聯(lián)網(wǎng)加的時(shí)代，結(jié)合音頻、視頻資源，多維度介紹、傳遞“經(jīng)典詩文”，我們擬作以下方面的準(zhǔn)備：

（1）錄制誦讀“經(jīng)典詩文”的音頻并形成鏈接。

誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)在學(xué)校的語文課程中開展得非常落實(shí)，因此，請(qǐng)本校學(xué)生用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，錄制所選內(nèi)容的音頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)，并形成鏈接或二維碼附在相關(guān)文檔內(nèi)，拿到文檔的都可以掃碼即聽，從符號(hào)到聲音，從聽覺到視覺，多感官體會(huì)“經(jīng)典詩文”。

（2）錄制誦讀“經(jīng)典詩文”的主題誦讀節(jié)目視頻并形成鏈接。

相關(guān)文檔所選的詩文不僅是可以聽、可以讀的，還是可以看可以演的。所選詩文中有表演性極強(qiáng)的內(nèi)容，因此，我們可以選擇生動(dòng)有趣的詩文進(jìn)行排演，并錄制成視頻上網(wǎng)，制作鏈接或二維碼附在文檔后，點(diǎn)擊、掃碼即可觀看。如：以重慶為主題的誦讀展示節(jié)目《母城尋聲 巴渝記憶》就將展現(xiàn)重慶兒童生活的方言童謠、記錄重慶山水風(fēng)情的古詩以及描寫重慶抗戰(zhàn)文化的現(xiàn)代詩以展演的形式錄制成視頻，作為可視資料附錄，使拿到手冊(cè)的人更加生動(dòng)、形象地感受到“經(jīng)典詩文”的音律美、感受到重慶的歷史變遷、感受到中華民族悠遠(yuǎn)歷史的魅力之所在。

（3）擬定可實(shí)施的誦讀“經(jīng)典詩文”的主題活動(dòng)詩詞鏈接。

在此基礎(chǔ)上，我們可以提供與中華民族傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)方案鏈接。如，“春節(jié)”除了對(duì)春節(jié)本身進(jìn)行介紹以外，還鏈接與“春節(jié)”有關(guān)的詩詞音頻，可供視聽；如“端午節(jié)”便有著對(duì)端午節(jié)的介紹以及相關(guān)的詩文介紹；甚至，與我國(guó)“二十四節(jié)氣”有關(guān)的詩詞都可以鏈接在內(nèi)，以便視聽和了解。

充分的視聽資源包里，既是對(duì)誦讀“經(jīng)典詩文”的展示，更是對(duì)中華民主傳統(tǒng)文化的有聲傳播，相比單一的文字，以聲音，帶動(dòng)國(guó)際友誼校真正地誦讀“經(jīng)典詩文”，感受“經(jīng)典詩文”的韻律美更能讓富有中華民族的文化結(jié)晶得到更為廣泛的傳播。

3.制定誦讀“經(jīng)典詩文”的反饋方式。

在文化交流過程中，誦讀“經(jīng)典詩文”的文本選定是其中一部分內(nèi)容，要讓誦讀“經(jīng)典詩文”的活動(dòng)真正開展起來還需要激發(fā)國(guó)際友誼校對(duì)“經(jīng)典詩文”的喜愛，以及，對(duì)國(guó)際友誼校誦讀“經(jīng)典詩文”的情況的關(guān)注和反饋。因此，需借助互聯(lián)網(wǎng)，與國(guó)際友誼校建立聯(lián)系，以網(wǎng)絡(luò)課程的形式進(jìn)行交流和溝通。以周課程的形式，對(duì)國(guó)際友誼校的誦讀情況進(jìn)行了解和點(diǎn)評(píng)，講解和溝通。

三、結(jié)語

目前，有關(guān)小學(xué)項(xiàng)目課程的國(guó)際交流，國(guó)外也有很多世界范圍內(nèi)學(xué)校、教師、學(xué)生共同參與的課程，比如美國(guó)不少學(xué)校實(shí)施的國(guó)際夏令營(yíng)項(xiàng)目、英國(guó)與中國(guó)之間合作的中英校際連線項(xiàng)目。美國(guó)學(xué)校的國(guó)際夏令營(yíng)的項(xiàng)目課程一般由美方開發(fā)，中方主要是派員參加。中英校際連線中包含課程共建，它鼓勵(lì)兩個(gè)學(xué)校根據(jù)學(xué)校自身的特色和感興趣的內(nèi)容，一起探討校本課程的開發(fā)與實(shí)踐。只是此種小學(xué)國(guó)際間的項(xiàng)目課程合作與我們所要進(jìn)行的實(shí)踐研究在形式上和目標(biāo)上存在不同。美國(guó)學(xué)校的國(guó)際夏令營(yíng)課程沒有包含雙向交流，其目標(biāo)也僅是對(duì)外輸出組織學(xué)校的課程。中英校際連線雖然有課程的輸入輸出，但其組織形式多位點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的聯(lián)系，與我們將要進(jìn)行的探索不同。本課題的誦讀“經(jīng)典詩文”課程將具有較豐富國(guó)際交流經(jīng)驗(yàn)的巴蜀小學(xué)設(shè)置為國(guó)際資源群與本土資源群之間的橋梁，更注重發(fā)揮其托底、轉(zhuǎn)化、協(xié)調(diào)、示范作用。一旦本課題研究取得成功，其經(jīng)驗(yàn)將可大面積復(fù)制，快速推動(dòng)本地小學(xué)教育國(guó)際化的進(jìn)程。