◎李宇

我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)隋唐盛世的長(zhǎng)足發(fā)展之后，到了宋代大有長(zhǎng)盛不衰之勢(shì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女開始走出家庭從事各種各樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中一支不可缺少的力量。此時(shí)婦女從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要集中在紡織、商業(yè)和其他服務(wù)業(yè)等行業(yè)上。

一、獨(dú)立的紡織業(yè)的發(fā)展

我國(guó)的紡織業(yè)由來(lái)已久，早在漢代的時(shí)候紡織已經(jīng)成為人們生活中非常重要的一部分了。當(dāng)時(shí)蜀地的紡織業(yè)就比較發(fā)達(dá)。然而，漢代紡織也只是局限于自給自足的發(fā)展模式。到了宋代，紡織業(yè)不僅有了很大的發(fā)展，而且朝著獨(dú)立的方向發(fā)展。據(jù)《宋史》記載，不少婦女開始走出家庭從事專門的紡織工作，成為不少家庭養(yǎng)家糊口的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如：“（賈易）無(wú)為人，七歲而孤，母彭氏以紡績(jī)自給，日與易十錢，使從學(xué)”［1］?！端问贰匪涊d的彭氏并不是個(gè)別現(xiàn)象，同樣在《夷堅(jiān)志補(bǔ)》中也有記載，“婺州根溪李姥，……但余一孫，七八歲。姥為人家紡績(jī)，使兒守舍?！保?］從以上史料可知宋代婦女從事的紡織工作已經(jīng)突破了自給自足的模式，開始受雇于作坊主。

二、女子商業(yè)隊(duì)伍的壯大

在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們重義輕利觀念的改變，越來(lái)越多的婦女開始從事商業(yè)活動(dòng)。宋代婦女經(jīng)商活動(dòng)主要集中在擺攤、叫賣、開店之類的商業(yè)活動(dòng)上。此時(shí)，有不少著名的女商人，如史書《夷堅(jiān)甲志》卷20《一足婦女》中記載：“紹興十七年泉州有婦人貨藥于市，二女童隨之，凡數(shù)日?！保?］當(dāng)時(shí)商人種類多樣，不僅有行商，而且還有坐商，例如《夷堅(jiān)志·鄂渚王媼》支甲志卷八中記載：“鄂渚王氏，三世以賣飯為業(yè)。王翁死，媼獨(dú)居不改其故”［4］此外，當(dāng)時(shí)不少茶坊也都是由婦女經(jīng)營(yíng)。在宋代，女商人中最有名的當(dāng)屬蘇洵的妻子程氏以善于經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)而著稱，經(jīng)過(guò)其數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)使蘇家步入了富家行列，同時(shí)也成就了蘇洵在學(xué)術(shù)上的地位。通過(guò)以上史料記載可知，在宋代婦女已經(jīng)從家庭的束縛中解脫出來(lái)開始走上了獨(dú)立經(jīng)商的道路。

三、其他服務(wù)業(yè)女子的參與

宋代婦女除了從事紡織、商業(yè)之外，還有不少婦女從事其他服務(wù)性的行業(yè)如行醫(yī)、巫婆、做媒、屠宰等行業(yè)。

提到醫(yī)生行業(yè)，在宋代有很多女子從事乳醫(yī)職業(yè)，如趙乳醫(yī)就是其中最為著名的一例，據(jù)說(shuō)她不僅為人接生，還順利地替虎接過(guò)生。又如，陳嫗可以通過(guò)人脈搏的跳動(dòng)來(lái)確定產(chǎn)婦的預(yù)產(chǎn)期。另外，宋代婦女也有做女巫的，如沈括在《夢(mèng)溪筆談》寫到：“山陽(yáng)有一女巫，其神極靈，余伯氏嘗召問(wèn)之”。［5］此外，還有婦女做媒婆的，《水滸傳》中王婆就是其中的一例。更有甚者，在男子獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的屠宰業(yè)也能看到婦女的身影。如《夷堅(jiān)志》湯七娘：“本屠家女，亦善宰牛，平生所害以百數(shù)”。［6］

綜上所述，在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們重義輕利觀念的改變，越來(lái)越多的婦女已經(jīng)擺脫了家庭的束縛，開始從事各種各樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這不僅使的宋代婦女在養(yǎng)家糊口方面撐起了半邊天，而且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也起著非常重要的作用。因此，從當(dāng)時(shí)婦女對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)可以看出她們?cè)诋?dāng)時(shí)是有一定社會(huì)地位的。