陳佳萍

一、片段訓(xùn)練·搭建思維“橋墩”

2018年9月，筆者為了讓學(xué)生重點(diǎn)突破“挖原因”這一橋墩，與學(xué)生再次重溫了帕特里克·亨利的《不自由，毋寧死》，這雖然是一篇演說稿，但邏輯清晰，思辨有力。特別是作者為了鼓動(dòng)議會(huì)成員放棄對(duì)英國政府的幻想，主動(dòng)抗?fàn)幎扇〉膶訉由钔谠虻恼撌龇绞胶苤档脤W(xué)生學(xué)習(xí)。筆者曾以“中國應(yīng)取消共享單車嗎？”為話題，要求學(xué)生自選觀點(diǎn)，用深挖原因方式加以論證。

面對(duì)共享單車乃至共享經(jīng)濟(jì)這一新事物，我們要鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)：我們要參與，要擁抱！我們首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，共享單車帶給我們的諸多便利，為解決出行“最后一公里”提供了諸多便利。不僅如此，共享經(jīng)濟(jì)是歷史發(fā)展大勢(shì)所趨，共享單車的試水，實(shí)則是為共享經(jīng)濟(jì)邁入中國提供了試驗(yàn)場。況且，共享單車就像一個(gè)新生命，若僅僅因?yàn)橐稽c(diǎn)瑕疵就干脆抹殺，豈不是更大的傷害？——羅懿

二、全文訓(xùn)練·夯實(shí)思維“橋墩”

1.開展頭腦風(fēng)暴：讓思維順暢流動(dòng)

片段試水后，全文的寫作實(shí)踐已呼之欲出，學(xué)生在此階段需要完成將“橋墩”由片延伸至面的飛躍。具體操作為：讓學(xué)生以頭腦風(fēng)暴的形式完成對(duì)文章大綱的繪制，即打通思維的淤塞，讓其順暢流動(dòng)。筆者在執(zhí)教過程中曾以2017年上海卷高考作文題為例進(jìn)行嘗試，效果較好。

路徑1：

挖原因：為何很多人喜歡預(yù)測？ 聯(lián)事實(shí)：但生活中許多事沒法預(yù)測 曉作用：理性認(rèn)識(shí)不接受預(yù)測的好處 明方法：面對(duì)多變世界，勇敢接收風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)

路徑2：

聯(lián)事實(shí)：列舉從古至今接受預(yù)測的事例 挖原因：為何那么多人熱衷預(yù)測 辯證看：不是所有的人與事都在預(yù)測之中 明作用：以積極心態(tài)面對(duì)無常人生

2.由現(xiàn)象到本質(zhì)：讓思維走向深刻

“橋墩”底座已經(jīng)鑄就，但還需加固加深，在思維上，就表現(xiàn)為由描繪現(xiàn)象走向探究本質(zhì)。在為文章初步規(guī)劃好“路徑”后，接下來，需要學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”“還有嗎”“本質(zhì)是什么”“換個(gè)角度看”……重點(diǎn)選擇幾個(gè)“橋墩”，進(jìn)入深刻的思維訓(xùn)練。筆者依然以2017年上海卷為例，在執(zhí)教過程中，帶領(lǐng)學(xué)生探尋思維秘境。

挖原因：為何很多人喜歡預(yù)測？

原因：①增強(qiáng)確定性；②提高安全感；③發(fā)揮能動(dòng)性；

本質(zhì)：①以人的主觀為本位進(jìn)行構(gòu)想；②難以掩藏的內(nèi)心怯弱

后果：過分沉醉于預(yù)測，最終成為麻痹自我、禁錮精神的麻藥罌粟

辯證看：不是所有人事都在預(yù)測之中

事實(shí)：①人身意外；②機(jī)緣；③家庭變故；④國難

本質(zhì)：①以樂觀之心待無常之變，是為智者；②以勇敢之心待慘淡現(xiàn)實(shí)，是為勇者；③以豁達(dá)之心待歷史變遷，幾乎到達(dá)“逍遙游”

作用：知會(huì)、勇敢、通達(dá)

三、評(píng)改結(jié)合·用“橋墩”達(dá)至思維高地

1.華山論劍：評(píng)同學(xué)習(xí)作

掌握方法之后，接下來便是下水實(shí)踐。而開展一場“華山論劍”式的作文研討課，品論同學(xué)的文章，學(xué)習(xí)優(yōu)秀習(xí)作的思維方式，可謂大有裨益。

每次集體作文結(jié)束后，筆者會(huì)挑選各層次的代表作品，以“全文+片段”的方式進(jìn)行賞析，與全班學(xué)生共論。以下是一次班級(jí)學(xué)生集體修改的成果。

題目(略寫)：中國的家庭關(guān)系講求“親密”，西方崇尚“獨(dú)立”。你怎么看待東西方不同的家庭模式？

優(yōu)秀習(xí)作片段：中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了家庭成員之間必須合作才能共贏。反觀西方文明，發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為人們提供了自由發(fā)展的舞臺(tái)，文藝復(fù)興的火種點(diǎn)亮了“人本主義”的微光。由此可見，中西方不同的家庭觀念，實(shí)則是其底層歷史文化的外在表現(xiàn)而已。

學(xué)生共論精華：①挖原因?qū)哟吻逦?；②語言精練，句式整齊，文氣通暢；③能透過現(xiàn)象至本質(zhì)，思維由淺入深。

建議：①中國式“親密”家庭關(guān)系，只和經(jīng)濟(jì)形態(tài)有關(guān)嗎？思想文化層面沒有考慮(比如儒家影響)?！跷目?/p>

②都在挖原因，可以考慮聯(lián)事實(shí)，讓論證更具體可感?！＜衙?/p>

2.二次互改：達(dá)思維高地

2018年10月，重慶萬州發(fā)生大巴車墜江事件，震驚全國。課余期間，學(xué)生議論紛紛。筆者以此為契機(jī)，就此事件，請(qǐng)學(xué)生自主選擇角度，進(jìn)行寫作，這類時(shí)事點(diǎn)評(píng)文極考驗(yàn)學(xué)生的思維深度與廣度。一稿完成后，筆者進(jìn)行講評(píng)，要求學(xué)生進(jìn)行自助式修改；而后學(xué)生自由選擇對(duì)象，進(jìn)行二次互改。三輪下來，一些文章已基本達(dá)到“深刻”的標(biāo)準(zhǔn)。筆者摘錄了一個(gè)片段。

永遠(yuǎn)“熱情高漲”“陳詞慷慨”的網(wǎng)民實(shí)則是社會(huì)負(fù)能量邪火的助燃劑，使縱火者覺得自己無聊的行徑有了“神圣的價(jià)值”。從某種意義上說，網(wǎng)民在看似“無責(zé)之地”的網(wǎng)絡(luò)中“指點(diǎn)江山”“揮斥方遒”，殊不知這根本無益于阻止一次次“墜江事件”的發(fā)生。從根本上說，我們是在集體品嘗社會(huì)責(zé)任感集體缺失結(jié)下的惡之果。(高藝珂原稿 羅懿修改)