◎農(nóng)盛槍
引言:為了更好的促進(jìn)學(xué)科教學(xué)效率的提升,許多教師對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行了一定的研究,很多教育者都發(fā)覺(jué)到“課堂提問(wèn)有效性”這一研究?jī)?nèi)容,同時(shí)從多個(gè)方面對(duì)其展開了探究。在當(dāng)前道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)過(guò)程中,很多教師對(duì)課堂提問(wèn)有效性進(jìn)行了實(shí)踐,在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)依然存在一定的問(wèn)題。基于此,筆者結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)這一內(nèi)容展開了策略研究,希望可以為初中道德與法治課堂提問(wèn)的有效性提供一定的參考價(jià)值。
對(duì)于正處于初中階段的學(xué)生而言,學(xué)生的身心尚未完成發(fā)育成熟,在對(duì)事物的認(rèn)知上在很大程度上依然處于表象上,但是對(duì)于新鮮事物卻有著較高的好奇心。為了更好的符合學(xué)生的這一心理特點(diǎn),初中道德與法治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂提問(wèn)時(shí)需要立足于學(xué)生,從而學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行出發(fā),結(jié)合學(xué)生的心理需求。因此,教師需要進(jìn)行課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新,將“以生為本”的教學(xué)理念充分的融入到課堂提問(wèn)中,從而讓學(xué)生借助課堂提問(wèn)進(jìn)行思考,并且允許學(xué)生在回答的過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)答,在表達(dá)自我觀點(diǎn)的過(guò)程中使得課堂提問(wèn)變得更加有效。
例如,教師在對(duì)《認(rèn)識(shí)自己》這一課進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),為的是讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己,并且意識(shí)到認(rèn)識(shí)自己的重要性,從而學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自己,促進(jìn)自我認(rèn)識(shí)能力的提高。因此,在教學(xué)要即將開始之前,借助問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解,學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中充分的表明自己在認(rèn)識(shí)自己過(guò)程中遇到的困難,讓學(xué)生在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中成為課堂的主體。然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):“你能夠?qū)懗瞿銓?duì)你同桌的評(píng)價(jià)嗎?”學(xué)生刷刷的寫下來(lái)自己對(duì)同桌的評(píng)價(jià),然后教師再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):“你能夠?qū)懗瞿銓?duì)你自己的評(píng)價(jià)嗎?”學(xué)生寫完之后,讓學(xué)生與同桌之間相互進(jìn)行評(píng)價(jià)語(yǔ)的交換,然后將自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)與他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)進(jìn)行比較,從而分析自己在認(rèn)識(shí)自己上存在的不足,從而更好的認(rèn)識(shí)自己。
不論是在哪門學(xué)科的課堂上都需要注意的問(wèn)題就是問(wèn)題設(shè)計(jì)的難度以及課堂提問(wèn)的頻率,對(duì)兩者進(jìn)行科學(xué)合理的控制從而防止低效率提問(wèn)模式的情況產(chǎn)生,在進(jìn)行初中道德與法治的課堂提問(wèn)時(shí)需要對(duì)其進(jìn)行考慮。要想提高初中道德與法治課堂提問(wèn)的有效性,就要將問(wèn)題的難度設(shè)計(jì)成由易到難,由表淺到深層次的提問(wèn)順序,使得課堂提問(wèn)更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從而幫助學(xué)生樹立在學(xué)習(xí)上的自信心,提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解決積極性,提高課堂提問(wèn)的有效性,促進(jìn)初中道德與法治課堂的教學(xué)效率。
例如,教師在對(duì)《節(jié)奏與旋律》進(jìn)行教學(xué)時(shí),首先需要明確這一課的教學(xué)目標(biāo),也就是教會(huì)學(xué)生了解自身的節(jié)奏感,讓學(xué)生掌握如何有效的融入各大集體的旋律。為了使這一教學(xué)目標(biāo)得到良好的實(shí)現(xiàn),教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):“你能說(shuō)一說(shuō)你自己在生活的各個(gè)集體中扮演的角色嗎?比如說(shuō)在學(xué)校扮演著學(xué)生的角色,在家里扮演著子女的角色等?!苯又鴮?duì)學(xué)生提問(wèn):“你覺(jué)得自己所扮演的這些角色有哪些不同?”“如果這些角色發(fā)生一定的沖突,你將如何進(jìn)行處理?”學(xué)生在這種由易到難的課堂提問(wèn)模式中逐漸的了解了自己的節(jié)奏和融入各種集體的旋律,同時(shí)控制了課堂提問(wèn)的頻率,從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。
初中道德與法治教學(xué)在進(jìn)行課堂提問(wèn)有效性提升研究的過(guò)程中,課堂提問(wèn)情境的構(gòu)建顯得非常有必要,通過(guò)情境的構(gòu)建將學(xué)生引入問(wèn)題思考與分析的氛圍這種。在學(xué)生進(jìn)入到構(gòu)建好的問(wèn)題情境之中,再運(yùn)用一些有效的教學(xué)措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生從問(wèn)題的思考與解決過(guò)程中得出學(xué)習(xí)的主題,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究,同時(shí)構(gòu)建起學(xué)習(xí)共同體,促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
例如,教師在對(duì)《和朋友在一起》進(jìn)行教學(xué)時(shí),可以利用問(wèn)題情境的構(gòu)建,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并且總結(jié)出學(xué)習(xí)的主題。在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以進(jìn)行這樣的問(wèn)題情境構(gòu)建:在每天的上學(xué)與放學(xué)路上有人和你一起走,在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中有人和你一起學(xué)習(xí),在食堂就餐時(shí)有人和你一起用餐。而這個(gè)一直和你在一起的人,就是你的朋友。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下你們自己的朋友。誰(shuí)能講講自己和朋友之間發(fā)生的故事呢?教師通過(guò)這種問(wèn)題情境的構(gòu)建,可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被良好的激發(fā),這時(shí)會(huì)有學(xué)生問(wèn)道:“老師,我們這堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是我和我的朋友嗎?”教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行肯定,從而引出課堂教學(xué)的主題,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)主題進(jìn)行深入的理解。
總之,課堂提問(wèn)有效性的提升對(duì)于道德與法治課堂的實(shí)效性有著重要的意義,教師需要從課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)、把控、情境構(gòu)建上深入研究,從而提高課堂教學(xué)的效率。