劉羿良

摘 要：我國所處的時代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)歸因，矛盾的運(yùn)動規(guī)律是社會主要矛盾必然轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。社會主義核心價值觀作為國家倡導(dǎo)的主流價值觀，應(yīng)及時調(diào)整和完善相應(yīng)的價值觀培育機(jī)制，密切適應(yīng)社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的背景，優(yōu)化社會的價值體系和價值組合，促使人們共同的價值理想得以順利實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：社會主要矛盾;轉(zhuǎn)化;社會主義核心價值觀;培育機(jī)制

一、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化與價值觀培育機(jī)制調(diào)整的耦合

黨的十九大召開之前，學(xué)術(shù)界就曾對我國社會主要矛盾的表述提出過爭議，一些學(xué)者認(rèn)為我國主要矛盾不論是矛盾的主要方面還是矛盾的次要方面都發(fā)生了部分質(zhì)變，過去的提法顯然已不符合客觀實(shí)際，包括生產(chǎn)增長與物質(zhì)文化需求不足的矛盾論、社會公共產(chǎn)品嚴(yán)重匱乏主要矛盾論、貧富差距擴(kuò)大主要矛盾論、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不協(xié)調(diào)主要矛盾論等。實(shí)際上，我國社會主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)化從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論根據(jù)來說都有其必然性，而社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化也必然會引發(fā)價值觀培育機(jī)制的調(diào)整。

首先，唯物辯證法認(rèn)為，事物是由矛盾構(gòu)成的，任何事物中都存在著多種矛盾，但是各個矛盾的地位不一樣，在這些矛盾當(dāng)中，對事物發(fā)展起決定、支配地位作用的是主要矛盾，對事物發(fā)展不起決定作用，處于從屬地位的是次要矛盾。20世紀(jì)80年代初，黨和國家已把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放事業(yè)上，十一屆六中全會根據(jù)當(dāng)時中國的國情，將我國社會主要矛盾規(guī)范表述為：“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。隨著生產(chǎn)力的提高，人民的需要也不再簡單停留在基本的物質(zhì)文化需求。所以，社會主要矛盾變化的最新表述應(yīng)運(yùn)而生，其中“人民日益增長的美好生活需要”不僅包含了人們對物質(zhì)條件的追求，更涵蓋了對上層建筑的憧憬和寄托。

其次，一個社會是由一個矛盾體系構(gòu)成的，在這個矛盾體系中存在著許多矛盾，這些矛盾之間彼此制約、相互連接。在這個體系中，基本矛盾是主要矛盾的基礎(chǔ)和源泉，主要矛盾是基本矛盾在某個特殊歷史階段的特殊表現(xiàn)。任何社會都存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾“在這兩大基本矛盾之中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系更具有決定性，它從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。從歷史唯物主義來看，隨著社會的發(fā)展當(dāng)生產(chǎn)力進(jìn)入到一個新的階段，生產(chǎn)力的變化帶動生產(chǎn)關(guān)系的變化，進(jìn)而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑也會進(jìn)一步發(fā)展。所以，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化與價值觀培育機(jī)制的調(diào)整，兩者在理論和實(shí)踐上均有不可忽視的契合性。

二、社會主要矛盾轉(zhuǎn)變對社會主義核心價值觀培育機(jī)制提出的現(xiàn)實(shí)要求

縱觀四十年來我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，一方面，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等都取得了可喜的成果，實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來，再向強(qiáng)起來邁步;另一方面，我國發(fā)展過程中仍然存在著很多層出不窮的新矛盾，發(fā)展的不平衡不充分已經(jīng)成為制約我國邁入強(qiáng)國的主要因素。

首先，從人民需求的多樣性來看，民眾的需要已從物質(zhì)文化領(lǐng)域延伸至精神文明、社會文明、制度文明和生態(tài)文明等諸多領(lǐng)域。其次，從人民需求的提升趨勢來看，很多“硬需求”呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級態(tài)勢，民眾對居住條件、社會環(huán)境、教育、就業(yè)、收入、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的要求不斷升級，有新的期盼;在“軟需要”層面，人們愈來愈重視精神層面對民主、法治、公平、正義等方面的體驗(yàn)，以及對人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步的提升。

社會主義核心價值觀培育機(jī)制的調(diào)整和完善，正是為了更好地對現(xiàn)實(shí)需求做出科學(xué)、正確和有效的回應(yīng)，推進(jìn)社會主義核心價值觀的傳播和培育，使價值觀培育獲得有利于自身發(fā)展的更多現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論源泉。

三、社會主義核心價值觀培育機(jī)制對社會主要矛盾的化解效益

探究與社會主要矛盾相適應(yīng)的社會主義核心價值觀培育機(jī)制，以機(jī)制的構(gòu)建和完善來提升社會主義核心價值觀的培育效力，將有助于意識形態(tài)建設(shè)及其成效的延伸，更將關(guān)系到國家政治安全、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

“執(zhí)政規(guī)律是一個政黨爭取和鞏固執(zhí)政地位的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系和發(fā)展趨勢?！敝袊伯a(chǎn)黨作為一個有偉大理想和崇高追求的政黨，一直堅(jiān)持全心全意為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。馬克思主義理論具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，善于把人民群眾的價值觀念升華為理論并指導(dǎo)新的實(shí)踐，而對我國社會主要矛盾的把握，就是對人們價值取向的凝練，化解社會主要矛盾的成效，就是培育踐行社會主義核心價值觀的印記。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的正確認(rèn)識，必將有機(jī)地促進(jìn)對社會主義核心價值觀培育機(jī)制的良性調(diào)整，使整個社會的價值觀培育更貼合時代的發(fā)展和要求，不斷實(shí)現(xiàn)人們對“硬需求”和“軟需要”的期待。

參考文獻(xiàn)

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