吳櫪舟 周美晴 劉明煜 吳靈玲

摘 要：隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)文化與二次元文化逐漸相互交流并影響。但在這一過程中兩者的沖突也愈漸增多，累積了諸多問題，其中關(guān)于兩者如何共存的問題引發(fā)了全國眾多相關(guān)人士的探討。為此，本文通過對(duì)傳統(tǒng)文化與二次元文化的共生性研究，探究目前我國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程存在的問題，并希望為兩者的融合創(chuàng)新與發(fā)展提供切實(shí)可行的方案。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;二次元文化;共生性

人們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)文化雖優(yōu)雅圓融，但在過去一百多年受到了其他文化的破壞與壓制，這是毋庸置疑且無法改變的。近年來，二次元文化逐漸興起。人們擔(dān)憂其也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生破壞。但我們卻以為兩者具有共生的可能性。眾所周知，傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的文化。而二次元指的是二維平面世界，主要內(nèi)容簡(jiǎn)稱為ACGN，即動(dòng)畫、游戲、輕小說等。二次元是指人類幻想出來的唯美世界，用各種憧憬的體現(xiàn)觀賞者的視覺體驗(yàn)，本質(zhì)其實(shí)還是三次元世界的人類心中模糊的美好印象。了解了兩者的概念，下面就讓我們來探究?jī)烧呤欠窬哂泄采浴?/p>

一、傳統(tǒng)文化與二次元文化的現(xiàn)狀

從兩者的現(xiàn)狀方面來看，傳統(tǒng)文化博大精深，具有強(qiáng)大的生命力，至今仍光照華夏。但近年來隨著國際化潮流日益發(fā)展，各種文化相互交流影響，我國傳統(tǒng)文化受到其他文化的沖擊，有削弱趨勢(shì)。而二次元文化起初只流行于一小部分人當(dāng)中，近年來逐漸流行起來。據(jù)研究顯示，2015年我國二次元用戶數(shù)約2.19億人，比2014年增長(zhǎng)47%。但實(shí)際上，二次元文化的崛起，卻在一定程度上沖擊了作為主流文化的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。兩者的沖突也愈來愈多，其中關(guān)于兩者如何共存的問題也引發(fā)了全國許多相關(guān)人士的探討。二次元文化也具有很多局限性，某些體現(xiàn)在二次元文化中的個(gè)人英雄主義及色情暴力等內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有所出入，這致使國民對(duì)我國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度下降，大量地吸收充滿美日文化的二次元文化，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承具有不利影響。

為了配合課題研究，我們進(jìn)行了有關(guān)“傳統(tǒng)文化與二次元文化的共生性研究”的問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，同學(xué)們對(duì)這兩種文化皆有著濃厚的興趣，但在發(fā)展現(xiàn)狀方面，則普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化的發(fā)展不溫不火，而后者在當(dāng)下十分流行。幾乎都認(rèn)為兩種文化可以相互結(jié)合并發(fā)展，二者存在共生性。但目前國內(nèi)將二者結(jié)合的優(yōu)秀文化作品仍不多，僅局限于傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫游戲的融合或cosplay及漢服在漫展上的共存等等。因此需要我們共同努力，將二者長(zhǎng)處結(jié)合起來，取其精華、去其糟粕，繼續(xù)研究傳統(tǒng)文化與二次元文化共生性，為二者的良好發(fā)展提供可選擇方案。

二、傳統(tǒng)文化與二次元文化的聯(lián)系

二次元文化始于日本，且由于中國文化對(duì)日本文化有較大影響，二次元文化同時(shí)也具有傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化與二次元文化進(jìn)行文化融合，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，也能促進(jìn)二次元文化發(fā)展創(chuàng)新;同時(shí)，二次元文化也能豐富傳統(tǒng)文化自身內(nèi)容，使其更好地傳承。

二次元文化于九十年代傳入中國后一直受年輕人喜愛。因其語言風(fēng)格、行為方式及思考方式的不同，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于小眾的狀態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，二次元文化除了在動(dòng)漫、小說及游戲等傳統(tǒng)領(lǐng)域外，也向電影、舞臺(tái)劇、音樂等多個(gè)領(lǐng)域拓展。二次元文化與三次元融合的趨勢(shì)越來越明顯，也越來越為人們所接受。

三、傳統(tǒng)文化與二次元文化之間的共生性

從兩者的概念，到兩者的現(xiàn)狀和聯(lián)系，皆能證明傳統(tǒng)文化與二次元文化相互依賴，具有共生性。

從概念來看，兩者的概念中有重疊的部分，如小說此類文學(xué)作品。傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)秀作品，但在二次元的世界中，這些作品或作品中的人或物可以化為有血有肉的生命。例如，本是經(jīng)典小說中名震天下的屠龍刀，在夢(mèng)間集這款游戲中，在二次元的世界中它化身成為了英姿颯爽的青年。雖來源于傳統(tǒng)文化，但卻以二次元文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，讓受眾既能感受到博大精深的中華文化，又能滿足視覺體驗(yàn)，這更能贏得大眾青睞。兩者彼此共生發(fā)展，能創(chuàng)造出更豐富多彩的文化作品。

從現(xiàn)狀來看，二次元文化近年來發(fā)展勢(shì)頭較好，傳統(tǒng)文化發(fā)展較為不溫不火，傳統(tǒng)文化雖歷史久遠(yuǎn)，但若是想創(chuàng)新發(fā)展，必須依賴借鑒二次元文化。二次元文化雖新潮，但根基不牢，想要長(zhǎng)久發(fā)展下去也需依賴傳統(tǒng)文化。通過問卷調(diào)查，我們獲取了最新最真的第一手資料，填寫者也一致認(rèn)為兩者之間有共生性。目前兩者皆仍在不斷發(fā)展，在現(xiàn)階段兩者融合而產(chǎn)生的事物層出不窮，如二次元文化中本起源于日本的Lolita洋裝服飾文化近年在中國逐漸流行起來，但在受到傳統(tǒng)文化的影響之后，其中開始不斷地加入了中國風(fēng)元素，甚至一些款式開始參考起來漢服的某些形制，便是兩者之間具有共生性的證明。

從聯(lián)系來看，二次元文化起源于日本文化，而日本文化深受傳統(tǒng)文化影響，兩者必然存在共生性。上世紀(jì)九十年代，通過動(dòng)漫等的傳播，日本動(dòng)漫在國內(nèi)掀起熱潮，代表作有《圣斗士星矢》等;同時(shí)也有不少歐美作品引進(jìn)，但由于作品的核心理念和審美風(fēng)格的不同，歐美動(dòng)漫作品在開始并未受到歡迎。而日本二次元文化在價(jià)值觀、審美等方面與中國較為相近，創(chuàng)作題材中也融合了中國元素，加之擁有較為完備的產(chǎn)業(yè)鏈，使以日本動(dòng)漫為代表的二次元文化在中國流行成為必然。

四、傳統(tǒng)文化與二次元文化發(fā)展存在的問題

近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足，仍面臨著傳承困難、缺乏創(chuàng)新等問題，需要引起重視：

一是外來文化的沖擊：全球化的深入發(fā)展和我國對(duì)外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當(dāng)嚴(yán)重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活的方方面面，嚴(yán)重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。

二是傳統(tǒng)文化行業(yè)發(fā)展模式出現(xiàn)問題：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)沒有緊密結(jié)合，故步自封的傳統(tǒng)文化發(fā)展困難。傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中沒能利用互聯(lián)網(wǎng)吸引消費(fèi)者，無法進(jìn)行信息的獲取，容易引起供需失衡。此外，傳統(tǒng)文化行業(yè)還局限于過去的文字、圖片等傳播方式和路徑的營銷方法，不會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影像傳播方式進(jìn)行宣傳，難免會(huì)陷入“酒香還怕巷子深”的尷尬。

二次元文化發(fā)展過程中同樣存在著問題：

一是與主流大眾文化的融合不夠：一方面，不少喜愛傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人們對(duì)二次元文化有偏見，更重要的是，有許多人不清楚甚至不了解這種新興文化，另一方面，其本身存在一些糟粕，不被主流文化接受。

二是二次元文化發(fā)展內(nèi)容出現(xiàn)問題：二次元文化在漸趨本土化的過程中，為迎合大眾口味，在內(nèi)容形式上，出現(xiàn)了更貼近大眾心理需求、審美情趣等，惡搞、吐糟、不同元素的胡亂嫁接所完成的作品。這對(duì)于二次元文化在中國的穩(wěn)定健康發(fā)展有著很大的沖擊。

五、傳統(tǒng)文化與二次元文化融合創(chuàng)新切實(shí)可行的方案

以上便是對(duì)兩者共生性的研究，為促進(jìn)其融合創(chuàng)新，我們討論并提出了以下方案。

一是在堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)加強(qiáng)文化創(chuàng)新，融合優(yōu)秀外來文化。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、影視文化、媒體發(fā)展等方面，接納小眾的二次元文化，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)，吸收二次元文化更好地發(fā)展成為中國現(xiàn)代新興文化。

二是針對(duì)二次元文化發(fā)展中存在的錯(cuò)誤及大眾認(rèn)知度不高的問題，首先二次元文化發(fā)展行業(yè)應(yīng)堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，剔除無節(jié)操的惡搞、吐槽等問題，做出真正體現(xiàn)二次元文化的作品，以此為媒介，向大眾介紹二次元文化、讓大眾認(rèn)可二次元文化，從而實(shí)現(xiàn)二次元文化與主流文化的結(jié)合。

三是要勇于實(shí)踐，學(xué)會(huì)“摸著石頭過河”，多多創(chuàng)作出兩者融合相交的優(yōu)秀作品，（比如最近的《萌妻食神》動(dòng)漫，將中華美食文化與動(dòng)漫等相結(jié)合）有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化與二次元文化的融合創(chuàng)新與發(fā)展。

六、總結(jié)

從了解到的傳統(tǒng)文化與二次元文化的概念，到收集的文獻(xiàn)資料及調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)表明的兩者的現(xiàn)狀，再到追本溯源可知二次元文化算是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，以上種種皆能證明兩者相互依賴，的確具有共生性。但兩者仍然存在著諸多問題亟待解決，我們也提出了粗淺的解決方案。相信在將來傳統(tǒng)文化與二次元文化會(huì)碰撞出更絢麗的火花，也會(huì)彼此交融共生發(fā)展，不斷地創(chuàng)新，攜手邁向更美好的未來。

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