撰文/徐 璞

1998年初，因北京會(huì)議出差進(jìn)京。本人有個(gè)習(xí)慣，每每借出差之余一定要逛逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和收藏市場(chǎng)，何況是北京。北京的收藏市場(chǎng)最為著名的當(dāng)屬潘家園古玩市場(chǎng)和北京古玩城了。趁其他會(huì)員代表旅游之際，我跑了單蹦。天剛蒙蒙亮，簡(jiǎn)單洗漱，早飯都沒(méi)顧上吃一口，我便匆匆趕到了潘家園開(kāi)始我的尋寶歷程。

偌大的潘家園，上千個(gè)攤位，每到周六全國(guó)各地的古董商販便聚集此地，也引來(lái)各地?zé)o數(shù)的淘寶者。從早上5點(diǎn)到下午2點(diǎn)，頭始終低著，眼睛無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在每個(gè)攤位的重多器物中搜索，近百個(gè)攤位前的蹲下與站起，幾百個(gè)物品的上手、揣摩、鑒別、與攤主交流，到最終放下。9個(gè)小時(shí)過(guò)去了，眼睛累花了，脖筋累脹了，腰酸、腿疼、腹中空，居然沒(méi)有淘到一件心怡的寶貝，心不甘??！

在市場(chǎng)小吃攤上抓緊吃了口飯，便匆忙來(lái)到位于潘家園不遠(yuǎn)的全國(guó)最著名的北京古玩城。北京古玩城與潘家園雖然都是銷售古玩的場(chǎng)所，但對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō)卻大不相同。潘家園屬于露天市場(chǎng)，以地?cái)倿橹?，假貨?5%以上，但攤主往往是跑地皮的，理論知識(shí)不足，但實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富。他們打一槍換一個(gè)地方，見(jiàn)利就走，費(fèi)用低，東西便宜，因此有揀漏的機(jī)會(huì)。也正是此原因，一些收藏者放松警惕而經(jīng)常打眼。

北京古玩城則不同，以店鋪為主，店主多是有長(zhǎng)期收藏經(jīng)歷的專業(yè)人士，具備較高的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們眼力好，要求高，出售的古董較地?cái)偟囊枚?，真品率也比較高。由于是長(zhǎng)期的店面，費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地?cái)偟呐R時(shí)費(fèi)用，所以店鋪的古董價(jià)格也非常貴。俗話說(shuō)“三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃三年”嘛。因此，沒(méi)有一定的收藏經(jīng)歷和眼力的人，輕易是不去古玩城的。

當(dāng)然，收藏也是有專業(yè)區(qū)分的，如書畫類、瓷器類、青銅器、錢幣類、玉器類、木器類、雜項(xiàng)類等等，人的精力是有限的，古董商并非全才。因此，對(duì)于兜里銀子很少的我，只能依靠自己之長(zhǎng)對(duì)他人之短了。

面對(duì)古玩店里琳瑯滿目的收藏品，我開(kāi)始了新一輪的搜尋。北京古玩城的確名不虛傳，在寬闊明亮的大店鋪里，一些如明清的官窯瓷器、明式黃花梨椅案、戰(zhàn)漢的青銅器等價(jià)高權(quán)重的拍賣級(jí)的藏品是可以看到的。但我清楚，那些不屬于我，只是可以欣賞、撫摸、學(xué)習(xí)而已。

經(jīng)過(guò)挨家挨戶的欣賞與尋找，我終于在三層西北角一家10余平方米裝修相對(duì)簡(jiǎn)單的店鋪內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩件心怡之物。該店鋪以經(jīng)營(yíng)雜項(xiàng)為主，店鋪內(nèi)靠墻是一組柜子，柜子上擺放著一些老舊的木雕、漆器和竹編等器物，墻壁上掛著不少晚清、民國(guó)的織繡品，柜子前面是一組玻璃展示臺(tái)，里邊無(wú)序地?cái)[放著各種雜七雜八的小件。店主看上去40歲出頭，穿著樸素，有點(diǎn)漫不經(jīng)心地照看著生意。見(jiàn)我進(jìn)門他只是微微地點(diǎn)頭示意，也許是快到閉店的時(shí)間了吧。我也是隨意地打量著屋內(nèi)的藏品，不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)在柜臺(tái)亂七八糟的雜物里居然有兩件良渚文化玉琮。

對(duì)于良渚文化的了解還是在1996年去上海出差，在上海博物館首次看到了良渚文化玉器，被它那精美的雕刻、神秘的紋飾所震撼。4200年前的新石器時(shí)代人們?nèi)绾文苡腥绱司康牡窨碳妓?，至今依然是個(gè)謎。1936年良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)于浙江余杭縣，實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名，稱為良渚文化。良渚文化約距今5300年至4200年前，屬于新石器時(shí)代，該文化遺址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉、環(huán)等等，其中以璧和琮數(shù)量最多，最具代表性。良渚文化發(fā)展分為石器時(shí)期、玉器時(shí)期、陶器時(shí)期。玉器是良渚先民所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，達(dá)到了中國(guó)史前文化之高峰，其數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時(shí)期中國(guó)乃至環(huán)太平洋擁有玉傳統(tǒng)的部族中，獨(dú)占鰲頭。

看到這兩件良渚文化玉琮我興奮不已，不過(guò)還是佯裝朝三暮四地問(wèn)問(wèn)這問(wèn)問(wèn)那，最后漫不經(jīng)心地向店主詢問(wèn)了這兩件玉器。老板說(shuō)這是老玉件沒(méi)問(wèn)題，要閉店了，要的話可以便宜點(diǎn)給您。我暗自高興，看來(lái)店主并不了解它們的真實(shí)來(lái)歷。經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，用很理想的價(jià)格將它們收入囊中。

兩件玉琮（見(jiàn)附圖）尺寸較小，第一件玉琮圓柱形，前后兩面淺浮雕刻有良渚文化玉琮典型的獸面紋，也稱“大眼紋”。第二件玉琮為外方內(nèi)園形式，也是典型的“勒子”，四面淺浮雕刻有三組橫向條紋帶，條紋帶間陰刻小圓圈，代表“大眼紋”。兩件玉琮孔洞上大下小，采用對(duì)鉆方法，孔壁光滑，玉質(zhì)也是典型的地方玉質(zhì)，表面包漿醇厚光潔，具有典型的出土后傳世特征。

① 白瓷豆 寧夏博物館藏

② 黒釉瓷燈 寧夏博物館藏