張普梅

文學(xué)巨匠魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“教育是要立人?！闭\(chéng)然，教育是生命的教育，教育面對(duì)的是生命，發(fā)展的是生命。讓受教育者珍愛(ài)生命并更好地生活，是當(dāng)代教育所要關(guān)注和解決的重大問(wèn)題，也是教育的核心所在。

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。盡管大部分兒童有正確的生命觀和明確的人生目標(biāo)，對(duì)自我持肯定態(tài)度并較好地認(rèn)識(shí)生命價(jià)值并珍惜生命，但不可否認(rèn)，仍有相當(dāng)一部分兒童缺乏對(duì)生命本質(zhì)的理性思考，缺乏對(duì)生命敬畏和珍惜，他們生命意識(shí)薄弱，因而很容易輕易處置和漠視自己或者他人的生命。

一、影響兒童生命觀的因素

（一）家庭教育缺失

父母是子女的第一任老師，父母的言傳身教對(duì)子女生命觀的形成至關(guān)重要。遺憾的是，現(xiàn)代社會(huì)中許多父母或主觀認(rèn)為，或客觀所迫，他們把自己所有的精力花在工作上，努力為子女積累物質(zhì)財(cái)富，以為這樣就可以讓孩子過(guò)上幸福的生活。然而，在這樣放任自流的環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童，他們不僅缺少親子間的情感交流，家庭的溫暖，更缺乏父母的適時(shí)引導(dǎo)，他們的個(gè)性通常比較偏執(zhí)，不會(huì)接人待物，遇到一點(diǎn)挫折，要么感到無(wú)所適從，自暴自棄，要么無(wú)法控制自我情緒，容易用極端的手段解決事情。

（二）素質(zhì)教育錯(cuò)位

良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂。《弟子規(guī)》就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文”。不可否認(rèn)，家長(zhǎng)們對(duì)德育是重視的，都希望自己的孩子是一個(gè)有道德的好人。然而，當(dāng)我們把德育、智育、體育、心理教育分成若干細(xì)目，請(qǐng)家長(zhǎng)選擇當(dāng)前最關(guān)心、最重要的教育內(nèi)容時(shí)，家長(zhǎng)們不約而同地把熱點(diǎn)目標(biāo)指向了學(xué)習(xí)。從某方面而言，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，把應(yīng)試和競(jìng)爭(zhēng)放在第一位，重智育和輕德育已經(jīng)成為現(xiàn)行教育制度的致命傷。而許多家長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前提出的素質(zhì)教育理解片面，以為素質(zhì)教育就是讓孩子學(xué)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、彈琴，擁有一技之長(zhǎng)，以便孩子更好地立足社會(huì)。這種對(duì)素質(zhì)教育的細(xì)枝末節(jié)的誤解，不僅沒(méi)有讓學(xué)生們嘗試到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，反而加重了他們的精神和心理負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)此以往，孩子對(duì)生活缺乏激情，一旦遇到不如意的事，就會(huì)心灰意冷，嚴(yán)重者還要懷疑生命的價(jià)值和意義，導(dǎo)致傷害自己和他人生命行為的發(fā)生。

（三）西方文化沖擊

在西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響和多元文化思潮的沖擊下，一些家長(zhǎng)脫離中國(guó)國(guó)情，在家庭教育中強(qiáng)調(diào)所謂的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，追求個(gè)性發(fā)展，在這種家庭氛圍成長(zhǎng)下的孩子，大多功利觀念濃厚，集體意識(shí)淡薄，個(gè)人主義嚴(yán)重，甚至更多地將自身需求能否得到滿足以及滿足程度作為衡量自身價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。他們沒(méi)有集體觀念，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，更沒(méi)有歷史使命感。

而傳統(tǒng)文化經(jīng)典是千百年來(lái)流傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，塑造了中國(guó)的文化精神及中國(guó)人的思想品格。在傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)含豐富的生命智慧，如道家的重生養(yǎng)生，少私寡欲，儒家的自強(qiáng)不息，厚德載物;佛家的智悲雙運(yùn)，自利利他等，對(duì)于孩子確立生命的價(jià)值與信念，保持良好心境，處理人際關(guān)系，提升人格，涵養(yǎng)心靈，不無(wú)裨益。由此，許多有識(shí)之士大聲疾呼：生命教育必然要回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、依托傳統(tǒng)文化踐行生命教育

作為一位小學(xué)班主任，又是語(yǔ)文教師，應(yīng)該如何依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，潤(rùn)澤生命教育這片沃土呢？通過(guò)個(gè)人踐行，我覺(jué)得可以從以下幾方面著手：

（一）營(yíng)造氛圍，陶冶情操

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為：“要想改變一個(gè)人，必先改變他的環(huán)境?！杯h(huán)境是育人的隱性課堂，對(duì)學(xué)生的心智起著刺激和啟迪的作用，對(duì)學(xué)生的意志、性格和情感有著陶冶和熏染的作用。學(xué)生每天的在校時(shí)間比較長(zhǎng)，而在?；顒?dòng)的主陣地就是教室。因此，老師應(yīng)該從營(yíng)造良好的班級(jí)文化環(huán)境入手，“讓教室的每一面墻都會(huì)說(shuō)話”。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、“千里之行，始于足下”、“己所不欲，勿施于人”、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”等名篇、名言隨處可見(jiàn)，浸潤(rùn)學(xué)生心靈，實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲之效果。

（二）誦讀經(jīng)典，潤(rùn)澤心靈

中華經(jīng)典詩(shī)文是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，不僅能啟發(fā)美好的德行，而且有凈化心靈之功效。所以，教師要立足于班情、學(xué)情，選擇適合的內(nèi)容，每天堅(jiān)持帶著孩子讀20分鐘，比如說(shuō)一年級(jí)讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》，二三年級(jí)讀唐詩(shī)，四年級(jí)讀宋詞，五年級(jí)讀《論語(yǔ)》，六年級(jí)讀《史記》等等。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，教師還可以在班上實(shí)行“誦讀考級(jí)制度”，每誦讀完一冊(cè)書(shū)，就晉升一級(jí)，每過(guò)一級(jí)就頒發(fā)相應(yīng)的等級(jí)證書(shū)。與考級(jí)制度相輔相成，閱讀活動(dòng)也必不可少，教師可以一個(gè)月舉行一次讀書(shū)交流會(huì)，一學(xué)期舉辦兩次成果展。在日復(fù)一日的誦讀中，學(xué)生暢游于傳統(tǒng)文化的海洋中，吸取人文之源，文明之禮，愉悅身心，潤(rùn)澤心靈。

（三）緊抓課堂，奠基人生

課堂教學(xué)是德育的主陣地，也是師生生命發(fā)展的主陣地，只有抓住了課堂，才抓住了“全員德育”的精髓，才抓準(zhǔn)了生命教育的命脈?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語(yǔ)文教材從外觀看，無(wú)論是封面還是書(shū)內(nèi)插圖，都充滿濃濃的中國(guó)味;從內(nèi)容看，教材中增加了大量的古詩(shī)文，共有古詩(shī)文129篇，這些反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詩(shī)句、贊頌古代勞動(dòng)人民智慧的篇目、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的課文，無(wú)一不讓學(xué)生們浸染在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該以教材中這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，挖掘其中蘊(yùn)含的生命教育資源，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況和情感經(jīng)歷，讓學(xué)生在基于課本內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，對(duì)生命的意義進(jìn)行更好地理解、思考和體驗(yàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，欣賞生命，勇于面對(duì)生活中出現(xiàn)的各種坎坷，使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)的奠基石。

（四）打造特色，塑造人格

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。它包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行生命教育，班主任不可能做到面面俱到，樣樣精通，所以，就得要求教師切合所帶班級(jí)的實(shí)際情況，結(jié)合自身的特長(zhǎng)或?qū)W生的興趣，根據(jù)班級(jí)整體優(yōu)勢(shì)或班級(jí)弱勢(shì)為突破口，選取一項(xiàng)來(lái)打造班級(jí)特色。通過(guò)班級(jí)特色的打造，讓學(xué)生體驗(yàn)生命中塑造完美人格。比如說(shuō)，以“端正寫(xiě)字，方正為人”為特色的書(shū)法班讓孩子剛毅正直;以“誦千古詩(shī)文，做少年君子”為特色的閱讀班令孩子謙遜有禮;以“持五彩畫(huà)筆，繪錦繡詩(shī)篇”為特色的詩(shī)畫(huà)班使孩子明白生活多彩;以“青花藝，鑄國(guó)魂”為特色的青花畫(huà)班讓孩子清雅高潔……

蘇霍姆林斯基指出：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果。”班級(jí)是學(xué)生生活的重心，是知識(shí)的集散地，是人格的熏陶地，是體質(zhì)的培養(yǎng)地，是心靈的歸宿地，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為依托，推進(jìn)生命教育，其路漫長(zhǎng)，作為一名普通的班主任，我將孜孜不倦，一步一個(gè)腳印地走下去。