趙明遠(yuǎn)

摘要：紅色歷史文化作為在新民主主義革命時(shí)期形成的先進(jìn)文化，不僅在革命歷史時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了巨大價(jià)值，在新時(shí)代仍然在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面具有重大價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：紅色歷史文化 價(jià)值 精神動(dòng)力

中圖分類號(hào)：D642? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）03-0119-02

一、指導(dǎo)中國(guó)革命勝利的重要法寶

紅色歷史文化作為在特定歷史時(shí)期產(chǎn)生的文化，必然有一定的歷史印證價(jià)值。他不僅見證了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，更是指導(dǎo)中國(guó)革命勝利的重要法寶。近代中國(guó)不斷遭受西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。雖然仍有許多愛國(guó)人士，為了祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的獨(dú)立和解放而甘愿流血犧牲，但都無法從根本上解決祖國(guó)統(tǒng)一和民族獨(dú)立的問題。直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，以馬克思主義為指導(dǎo)，成功地開創(chuàng)了新的革命道路，才使中國(guó)革命燃起了勝利的希望。

我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命的勝利離不開紅色歷史文化的指導(dǎo)作用。紅色歷史文化所具有的強(qiáng)大的思想引領(lǐng)作用，在革命前，他是撫慰人民內(nèi)心的思想準(zhǔn)備;在革命中，他是鼓舞黨和人民士氣的強(qiáng)大思想動(dòng)力。在革命時(shí)期，我們黨形成了以長(zhǎng)征精神、井岡山精神和延安精神等紅色精神為代表的紅色歷史文化，這既是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，更是團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全黨和全國(guó)各族人民頑強(qiáng)拼搏、奪取革命勝利的強(qiáng)大精神支柱。正是依靠這種革命精神，紅軍戰(zhàn)士才能在如此惡劣的環(huán)境中，多次粉碎敵人的“圍剿”，奪取長(zhǎng)征的勝利。正是依靠這種革命精神，我黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民勇往直前、不怕犧牲，與日本帝國(guó)主義奮戰(zhàn)到底，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。正是依靠這種革命精神，我黨才能堅(jiān)定理想信念，在敵我實(shí)力懸殊的不利形勢(shì)下，奮勇抵抗，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成功建立了新中國(guó)。

紅色歷史文化自身的先進(jìn)性和革命性特征，使其具有強(qiáng)大的生命力，不斷傳承和發(fā)展至今。其中蘊(yùn)含的革命精神和文化內(nèi)核使其不僅在革命歷史中發(fā)揮了巨大作用，在新時(shí)代仍然具有不可替代的作用。在革命時(shí)期，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，使我國(guó)“站起來”是我黨的主要任務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，順利完成改革開放，使我國(guó)“富起來”是我黨的重要任務(wù)。而在新時(shí)代，如何使我國(guó)“強(qiáng)起來”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我黨的主要任務(wù)。這時(shí)就需要我黨充分發(fā)揮紅色歷史文化的思想引領(lǐng)作用，需要蘊(yùn)含在其中的艱苦奮斗精神、愛國(guó)主義精神和實(shí)事求是精神等紅色革命精神不斷指引和鼓舞著我們不懼困難、奮勇向前。因此，紅色歷史文化的價(jià)值不僅僅局限于是指導(dǎo)中國(guó)革命勝利的法寶，更是在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。

二、鞏固黨的執(zhí)政地位的強(qiáng)大精神支柱

群眾基礎(chǔ)是一個(gè)政黨永葆生命力的前提保障。中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來都是人民擁護(hù)的政黨，無論是在革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還是改革開放時(shí)期，一步步取得的階段性成功，都離不開人民的支持和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，但黨要深知在新民主主義革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中取得的政權(quán)和合法性的執(zhí)政地位并不是一勞永逸的。黨必須時(shí)刻鞏固其執(zhí)政地位，借助主流意識(shí)形態(tài)的傳播，不斷提升人民群眾的政治認(rèn)同感，才能獲得人民群眾的支持和擁護(hù)，維系政治穩(wěn)定。

紅色歷史文化豐富的內(nèi)涵集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想以及各種價(jià)值追求和政治理性。他的精華便是中國(guó)化的馬克思主義，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的典范，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從理論成熟到政治執(zhí)政成熟的體現(xiàn)，始終是黨寶貴的精神財(cái)富。因此，紅色歷史文化的傳播有利于開展革命傳統(tǒng)教育，激勵(lì)人們樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念;有利于提高政治責(zé)任感和革命事業(yè)心;有利于認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政地位是歷史和人民共同賦予的，從而使人民群眾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，理解黨的路線、方針和政策，達(dá)到鞏固黨的執(zhí)政地位的目的。

目前，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要時(shí)期，黨內(nèi)極個(gè)別官員貪污腐敗、唯利是圖，對(duì)人民群眾的利益置之不理，使黨和人民群眾之間產(chǎn)生距離感。此時(shí)，就需要發(fā)揮紅色歷史文化激勵(lì)和引領(lǐng)人民的巨大作用，不斷凝聚和激勵(lì)全黨和全國(guó)各族人民的意志，喚起廣大人民群眾建設(shè)祖國(guó)的精神意愿，引領(lǐng)人民群眾緊跟黨的步伐。紅色歷史文化作為黨群、軍民共同建立的先進(jìn)文化，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命團(tuán)隊(duì)和廣大人民群眾的血肉之情，有利于密切黨同人民群眾的聯(lián)系，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)政治穩(wěn)定，維護(hù)發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面。[1]蘊(yùn)含在紅色歷史文化中的艱苦奮斗精神、實(shí)事求是精神、廉潔公正精神和愛國(guó)主義精神等革命精神，正是抵御內(nèi)部和外部的侵蝕，筑牢意識(shí)形態(tài)防線的重要法寶。同時(shí)也是喚醒每一位黨員干部，使人民群眾重拾對(duì)黨的信心，一心一意跟黨走的精神動(dòng)力。因此，紅色歷史文化傳播具有重要的政治價(jià)值，他不僅鞏固了黨的執(zhí)政地位，更是在新時(shí)代引領(lǐng)人民群眾跟黨走的強(qiáng)大精神支撐。

三、助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神引領(lǐng)

紅色歷史文化不僅是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要的文化資源、精神資源，更是豐富的經(jīng)濟(jì)資源。一方面，“紅色歷史文化以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人們的思想道德和精神素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”[2]因此，紅色歷史文化中所蘊(yùn)含的先進(jìn)革命精神和思想文化，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，有助于引領(lǐng)我們不懼困難，迎難而上，從容地面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到挫折和困難。

另一方面，文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而紅色歷史文化可以成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。當(dāng)前，紅色歷史文化傳播已經(jīng)形成一種新的文化產(chǎn)業(yè)，為社會(huì)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如紅色革命歷史讀物的發(fā)行、紅歌光盤的發(fā)售以及紅色電影的上映等都會(huì)帶來一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其中較為重要的便是紅色旅游產(chǎn)業(yè)，他為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的機(jī)遇，同樣是革命老區(qū)脫貧致富的重要保障。大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，在促進(jìn)紅色歷史文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還會(huì)拉動(dòng)住宿、餐飲、交通等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這樣既有助于先進(jìn)文化的傳播，又有助于將紅色歷史文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記曾在十九大報(bào)告中提出：“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗?！鄙鐣?huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)較比之前的“富強(qiáng)民主文明和諧”增加了“美麗”一詞?？梢姡谛聲r(shí)代，全黨全國(guó)高度重視生態(tài)文明建設(shè)。這便告誡我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要注重環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的維護(hù)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。

四、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的精神動(dòng)力

美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提認(rèn)為“一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等所體現(xiàn)出來的‘硬實(shí)力，也包括以文化和價(jià)值觀念、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等的吸引力所體現(xiàn)出來的‘軟實(shí)力”。[3]因此，我國(guó)必須在提升國(guó)家“硬實(shí)力”的同時(shí)，把提升國(guó)家文化“軟實(shí)力”作為增強(qiáng)綜合國(guó)力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略起點(diǎn)。而紅色歷史文化不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)奮斗歷程中形成的以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合馬克思主義中國(guó)化最新成果的先進(jìn)文化，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵還是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心底蘊(yùn)，更是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。因此，加強(qiáng)紅色歷史文化傳播對(duì)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)展先進(jìn)文化具有重大價(jià)值。

此外，社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成和發(fā)展過程，正是對(duì)傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄的過程。具體來說，蘊(yùn)含在紅色歷史文化中的對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng)、堅(jiān)定馬克思主義信仰以及艱苦奮斗精神、實(shí)事求是精神等紅色精神和思想，都對(duì)社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展起到積極作用，是被證明了的最具中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，需要我們不斷傳承和發(fā)展。那么，紅色歷史文化就成為了發(fā)展我國(guó)先進(jìn)文化的強(qiáng)大精神動(dòng)力，能否有效傳播紅色歷史文化，將直接影響到我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向和狀況。因此，紅色歷史文化傳播作為一種先進(jìn)文化和先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的傳播，有利于鞏固馬克思主義的主導(dǎo)地位，促使人民堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，有利于抵御外來不良文化的侵蝕和擾亂，提高國(guó)家文化安全，從而達(dá)到傳承和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化以及提升國(guó)家文化軟實(shí)力的目的。

五、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的強(qiáng)大思想保障

習(xí)近平總書記在古田召開的全軍政治工作會(huì)議上提出了黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，旨在著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。當(dāng)前，全軍上下都在圍繞習(xí)近平主席提出的黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)而不懈奮斗。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，未來的軍事斗爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)賽，更多的是雙方高強(qiáng)度的心理較量。這就對(duì)軍人的信念和意志提出了更高的要求。此時(shí)，擁有堅(jiān)毅的戰(zhàn)斗精神將對(duì)提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有重大作用。中國(guó)軍隊(duì)如果想履行新時(shí)代的歷史使命，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)我軍在長(zhǎng)期革命和實(shí)踐中所形成的優(yōu)秀先進(jìn)文化。而紅色歷史文化作為具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，將對(duì)強(qiáng)軍目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到巨大的推動(dòng)作用。所以，新時(shí)代的中國(guó)軍隊(duì)理應(yīng)在保持戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)上，將紅色基因有效傳承下去，始終保持人民軍隊(duì)的本色。

紅色歷史文化產(chǎn)生于新民主主義時(shí)期，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷傳承和發(fā)展，可以說，紅色歷史文化經(jīng)歷了人民軍隊(duì)的每一次成長(zhǎng)，其先進(jìn)因子早已深深地注入了人民軍隊(duì)的血液。對(duì)于人民軍隊(duì)來說，他不僅僅是一段紅色記憶，更是全體指戰(zhàn)員不斷戰(zhàn)勝困難的不朽的精神食糧。其中蘊(yùn)含的革命精神在歷史上和當(dāng)代發(fā)揮了巨大作用，而在新時(shí)代，人民軍隊(duì)所倡導(dǎo)的理想信念、頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲和愛國(guó)主義等精神正是紅色歷史文化的重要組成部分，我們所要培養(yǎng)的新時(shí)代四有軍人同樣需要在這種精神的引領(lǐng)之下，完成他們保家衛(wèi)國(guó)的使命。因此，紅色歷史文化是提升我國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的強(qiáng)大思想保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃斌.新媒體環(huán)境下的紅色文化傳播研究[D].重慶交通大學(xué)，2012.

[2]陳世潤(rùn)，李根壽.論紅色文化教育的社會(huì)價(jià)值[J].思想政治教育研究，2009（4）.

[3]王蒙：文化與軟實(shí)力的關(guān)系[OL].http：//www.china.com.cn/culture/txt/2007-07/10/content_8502709.htm.

責(zé)任編輯：景辰