段靜 賈力娜

【摘 要】如何以流行音樂中傳統(tǒng)音樂的導(dǎo)入，提高學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的興趣，是一個值得關(guān)注的問題。施詠在2017年出版的《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》為這一問題的解決提供了思路。通過文獻研究法和音樂分析法發(fā)現(xiàn)《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》以流行音樂借鑒民族音樂元素創(chuàng)作為切入點，按照地域劃分對我國各個地區(qū)根據(jù)不同題材創(chuàng)作的流行歌曲的代表作品進行形態(tài)學(xué)的分析和相關(guān)的研究，具有一定創(chuàng)新意義。同時，還有部分地區(qū)沒有完全涉及在內(nèi)，還有進一步完善、豐富的空間，建議將《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》應(yīng)用到傳統(tǒng)音樂的教學(xué)、創(chuàng)作等領(lǐng)域，這是一部值得我們借鑒和應(yīng)用的著作。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂;流行歌曲;書評

中圖分類號：J605 ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）02-0063-02

一、傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的重要性

《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》是一部將傳統(tǒng)音樂和流行音樂結(jié)合起來的作品，在當(dāng)前的中小學(xué)音樂教育中，學(xué)生對流行音樂的學(xué)習(xí)興趣顯然高于其他版塊的學(xué)習(xí)興趣。不可否認(rèn)的是，流行音樂以其通俗易懂、直抒胸臆的風(fēng)格吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。我國是一個擁有5000年歷史的古老國度，傳統(tǒng)音樂中積淀著我們優(yōu)秀的音樂元素。所以，在學(xué)習(xí)的過程中不能舍棄我們自己的優(yōu)秀基因。為了更有效地學(xué)習(xí)我們本民族的東西就可以以流行音樂為載體，負(fù)載傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容，來提高傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)?！吨袊L(fēng)流行歌曲鑒賞指南》就是這樣一部作品。

二、《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》簡介

正文一共十章，按其地域劃分分別是江南風(fēng)、西北風(fēng)、東北風(fēng)、燕趙風(fēng)、荊楚風(fēng)、巴蜀風(fēng)、閩臺風(fēng)嶺南風(fēng)、客家風(fēng)和少數(shù)民族風(fēng)。每一章的篇幅在四五節(jié)左右，并且每一章后面都有一個附錄。每一章節(jié)的內(nèi)容都做了精心的安排，首先介紹地理位置及其深厚的文化基礎(chǔ)，其次對章節(jié)中涉及的地方音樂風(fēng)格做出分析，如第一章中的“江南風(fēng)”作者首先介紹了江南的地理位置，一般指長江下游以南的地區(qū);其次對江南音樂中的突出代表江南民歌做出了概要性的分析，指出民歌這一題材正是流行音樂創(chuàng)作的重要源泉;然后指出受江南民歌影響創(chuàng)作出來的“流行音樂”做出分析。在整體介紹過各地區(qū)的音樂風(fēng)格后，再列出各地區(qū)的具體民歌、戲劇或者音樂的品種，具體分析有哪些流行歌曲是受其影響創(chuàng)作出來的。如第一章中的“江南風(fēng)”分為五節(jié)，分別是第一節(jié)《茉莉花》、第二節(jié)《孟姜女》、第三節(jié)《剪靛花》、第四節(jié)《黃梅戲》和第五節(jié)的《昆曲》，每一節(jié)后面都列出了哪些流行歌曲對其進行了借鑒并作出分析，具體有：借鑒《茉莉花》的流行歌曲分別有《親親茉莉花》《送給媽媽的茉莉花》《又見茉莉花》《懷想茉莉花》《茉莉花》《姑娘（茉莉花）》和《小城故事》;借鑒《孟姜女》的是《媽媽的吻》《春歌》《中華民謠》《中國娃》《大花轎》和《四季歌》;借鑒第三節(jié)《剪靛花》的流行歌曲是《天涯歌女》《未了情》和《故鄉(xiāng)情》;借鑒第四節(jié)《昆曲》的是《在梅邊》。第二章的“西北風(fēng)”分為三節(jié)，借鑒第一節(jié)《信天游》的歌曲分別是《信天游》《黃土高坡》《我熱戀的故鄉(xiāng)》《黃河源頭》《知道不知道》《月亮走我也走》《祖國贊美詩》《十五的月亮十六圓》。借鑒第二節(jié)《黃河船夫曲》的有《少年壯志不言愁》。借鑒第三節(jié)《墻頭上跑馬》的是《為你朝思暮想》。

三、《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》的貢獻

《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》是南京藝術(shù)學(xué)院施詠教授的一部著作，本書分為前言、序言、正文和后記四個部分組成。在前言中首先肯定了流行音樂的重要性，站在客觀事實的角度分析了流行音樂不應(yīng)該低于其他任何一種藝術(shù)形式，首先為流行音樂正名，打破人們對流行音樂的偏見。本書根據(jù)音樂風(fēng)格從各地域、各民族傳統(tǒng)音樂對當(dāng)代流行音樂的演繹與再創(chuàng)。書中主要將音樂風(fēng)格根據(jù)地域的劃分分為江南風(fēng)、西北風(fēng)和東北風(fēng)。就本書的寫作目的作者也在前言中明確地指出，一是為了豐富中國流行音樂自身的研究體系。在文章的前言中指出了制約流行音樂在中國的發(fā)展主要是因為創(chuàng)作與理論研究方面未能先行。因此在作者看來制約流行音樂在中國發(fā)展的原因理論研究不足是一個重要的原因。本書針對流行音樂在理論研究上的不足，補充和完善了流行音樂的理論研究，同時這也是本書的一個重要貢獻。二是通過流行音樂在傳統(tǒng)音樂中的運用，擴寬傳統(tǒng)音樂研究領(lǐng)域。最后，前言對中國風(fēng)在廣義和狹義上的概念都做了界定，就本書書名中的“中國風(fēng)”指的是“具有中國民族音樂形態(tài)特點與藝術(shù)風(fēng)格的中國流行歌曲”廣義上的“中國風(fēng)”。序言中進一步解釋了“何為中國風(fēng)流行音樂”，首先施詠教授指出流行音樂雖然都具有時尚性、流行性，但是民族音樂始終是流行音樂的“根”，因此以流行音樂為切入點來學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)音樂，中國的流行音樂從其產(chǎn)生到發(fā)展都深深地打下了民族的烙印，如流行音樂發(fā)展中的“西北風(fēng)”的興起，就是以西北地區(qū)高亢的和直抒胸臆的喊唱方法，結(jié)合西北地區(qū)民歌特有的風(fēng)格創(chuàng)造出來的，并因當(dāng)時的社會環(huán)境迅速發(fā)展了起來。中國的流行音樂始終都是以傳統(tǒng)音樂為創(chuàng)作土壤。因此，就像施詠教授在本書中提到的“民族音樂對流行音樂的影響滲透，堪稱巨大，甚至兩者會深度融合而成為一體”。

四、將《中國風(fēng)流行歌曲鑒賞指南》應(yīng)用于教學(xué)的建議

這部著作對教師的教學(xué)幫助也很大，通過對流行音樂的開發(fā)來帶動教材上傳統(tǒng)音樂版塊的學(xué)習(xí)，可以以流行音樂元素為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生通過已經(jīng)比較熟悉的流行音樂元素來消除對傳統(tǒng)音樂的年代感，使學(xué)生更容易對傳統(tǒng)音樂有一個直接的了解，方便學(xué)生之后的學(xué)習(xí)。同時也可以改變?nèi)藗儗α餍幸魳返钠姟?/p>

五、結(jié)語

這部著作架起了流行音樂和傳統(tǒng)音樂之間的橋梁。為流行音樂和傳統(tǒng)音樂的理論研究作出了重要貢獻。正如書中所言，流行音樂在中國未能得到很好發(fā)展的很大一部分原因是因為未能做到理論先行，且諸多的有關(guān)流行音樂的信息大都夾雜在娛樂報道和雜志之中。因此，導(dǎo)致其在研究方面對信息的準(zhǔn)確度存有一定疑問。由此可見，對有關(guān)流行音樂的理論研究確實未能像其他音樂的理論研究那樣做到理論先行。而這部著作無疑提高了流行音樂理論研究的質(zhì)量，融傳統(tǒng)音樂于流行音樂研究之中，以傳統(tǒng)音樂深厚的理論基礎(chǔ)帶動流行音樂的研究。于此同時，流行音樂傳播的廣泛性也帶動了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂因為時間的悠遠性加之節(jié)奏的舒緩性和地域的差異性，理解起來并不像流行音樂那樣簡單，因此，在傳播方面不如流行音樂的范圍廣，而書中分析的將流行音樂的元素融入傳統(tǒng)音樂之中無疑帶動了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，使人們在無形之中受到傳統(tǒng)音樂的熏陶。施詠教授以他對傳統(tǒng)音樂深厚的理論基礎(chǔ)對流行音樂的結(jié)構(gòu)、曲式和和弦做出分析，不僅提高了流行音樂的理論研究，從中也可以看出施詠教授善于從角度進行創(chuàng)新，他不但立足本專業(yè)，同時還向外擴展了自己的研究。

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