毛美娜

【摘? 要】獨(dú)幕劇《菩提青蛇》是國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目。筆者作為劇目的音樂(lè)創(chuàng)作，要秉承劇目編劇對(duì)劇本的創(chuàng)作思路，并通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作，綜合體現(xiàn)導(dǎo)演、劇目排練、舞美、燈光等創(chuàng)作者的思路，提升作品的可觀性水平。本文通過(guò)創(chuàng)作籌備、構(gòu)思、創(chuàng)作中遇到的困難、與影視版《青蛇》的區(qū)別、插曲創(chuàng)作構(gòu)思、主題曲創(chuàng)作構(gòu)思等方面對(duì)11首曲目的創(chuàng)作進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】國(guó)藝基金;菩提青蛇;電影音樂(lè);音樂(lè)構(gòu)思

中圖分類號(hào)：J6? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）02-0045-03

2016年國(guó)家藝術(shù)基金獨(dú)幕劇《菩提青蛇》，劇中白蛇、許仙、法海選擇了六道輪回，既享受人生有情的幸福，又需經(jīng)歷貪嗔癡的折磨;而青蛇則義無(wú)反顧地選擇了永世輪回，果證菩提。正如同我們每一個(gè)人對(duì)繁華世界、多彩人生都有著不同的認(rèn)識(shí)、不同的選擇一樣。每個(gè)人的一生都是不相同的，但又都有各自不同的精彩。

劇目中的音樂(lè)部分最初采用的是徐克執(zhí)導(dǎo)的電影《青蛇》中的音樂(lè)。2016年國(guó)家藝術(shù)基金立項(xiàng)后，決定對(duì)所有的音樂(lè)進(jìn)行重新構(gòu)思、編排與創(chuàng)作，創(chuàng)作出一套更符合劇情的音樂(lè)作品。此次的音樂(lè)創(chuàng)作與電影音樂(lè)最大的不同是，根據(jù)話劇舞臺(tái)與電影敘事手法的不同、展現(xiàn)人物、變換場(chǎng)景的不同，切實(shí)結(jié)合話劇舞臺(tái)的特點(diǎn)，將音樂(lè)創(chuàng)作既融入劇目編劇、導(dǎo)演的藝術(shù)構(gòu)思又體現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)作者對(duì)音樂(lè)新的理解與構(gòu)思，創(chuàng)作出自己的藝術(shù)成果。同時(shí)也希望這個(gè)成果通過(guò)舞臺(tái)的展現(xiàn)，帶給觀眾一個(gè)不同的音樂(lè)感受。

一、籌備階段：堅(jiān)持原創(chuàng)

因?yàn)檎麄€(gè)劇目已經(jīng)排練了比較長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)基本定形。音樂(lè)創(chuàng)作之初只想簡(jiǎn)單創(chuàng)作幾首曲子，重點(diǎn)環(huán)節(jié)仍采用影視音樂(lè)《青蛇》中的成品音樂(lè)。經(jīng)過(guò)不斷改編、創(chuàng)作、排練，大家最終在音樂(lè)創(chuàng)作方面達(dá)成共識(shí)：原創(chuàng)與創(chuàng)新。

二、構(gòu)思階段：民族音樂(lè)也流行

音樂(lè)創(chuàng)作最根本的一點(diǎn)是要?jiǎng)?chuàng)新。因此，其創(chuàng)作風(fēng)格一定要符合劇情的需要，能夠充分體現(xiàn)劇中人物的心靈，達(dá)到在升華整個(gè)作品的同時(shí)又能區(qū)別于他人。通過(guò)對(duì)劇本的認(rèn)真分析，根據(jù)劇目人物的結(jié)局，確定音樂(lè)制作的風(fēng)格一定要是多元化的。既要有中國(guó)神話的風(fēng)采，又要反映《菩提青蛇》中人物的意境;創(chuàng)作的音樂(lè)既要包含佛教音樂(lè)的元素，也要有異域風(fēng)情的特色;既符合劇情又與他人不同。

（一）佛教音樂(lè)的元素提出。這是根據(jù)青蛇、白蛇、許仙、法海的結(jié)局與以前的《白蛇傳》《青蛇》等影視作品中的歸宿不同提出的?！镀刑崆嗌摺分?，白蛇因“癡”，心甘情愿為許仙生子而亡;許仙因“貪”，最終自刎為白蛇殉情;法海因“嗔”，犯下殺戮枉死了金山寺眾僧侶后終于醒悟;青蛇則看盡世間凌亂繁華，選擇了永世輪回，最終果正菩提。音樂(lè)創(chuàng)作要基于作品中人物歸宿不同。

（二）音樂(lè)要具有多元化。多元化的表現(xiàn)形式既符合現(xiàn)代觀眾的口味，也要表現(xiàn)劇中人物，具有立體感，使得劇中人物更加鮮活、豐富多彩。

首先，“青白蛇”的故事眾人皆知，影視劇《青蛇》更是深入人心，對(duì)那里面的經(jīng)典歌曲觀眾更是耳熟能詳。雖然人們對(duì)本劇目并未都清楚，但是對(duì)大致的故事情節(jié)還是有自己的憧憬和期望的。我們的劇目要想?yún)^(qū)別于影視版本、民間流傳，擔(dān)子并不輕松。作為創(chuàng)作者最重要的就是要與編劇、導(dǎo)演多溝通，并且要反復(fù)研讀劇本，了解該劇目與影視劇的區(qū)別，反復(fù)嘗試，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。

其次，由于現(xiàn)在進(jìn)入劇場(chǎng)觀看劇目的觀眾年齡層不等。劇目的音樂(lè)既要符合大齡觀眾口味，也要讓年輕人喜歡。因此，在音樂(lè)創(chuàng)作中要適當(dāng)加入流行元素也是必然。單一口味的傳統(tǒng)民族風(fēng)也會(huì)讓劇目失去很多光彩，民族音樂(lè)創(chuàng)作其實(shí)也可以走流行、時(shí)尚的道路。

再次，要?jiǎng)?chuàng)作出自己的音樂(lè)風(fēng)格，必須體現(xiàn)作曲和編劇對(duì)人物描寫(xiě)予以新的特色，才能有活力。編劇和作曲者都是青年人，既鐘愛(ài)傳統(tǒng)的民族風(fēng)又喜歡時(shí)尚流行風(fēng)潮。因此，劇目創(chuàng)作方面既有中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格，也要有年輕人對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理解成為我們的共識(shí)。同時(shí)，音樂(lè)創(chuàng)作也要追隨導(dǎo)演和編劇的腳步。秉承這一創(chuàng)作思路，中西合璧、現(xiàn)代與傳統(tǒng)佛教音樂(lè)相結(jié)合，旋律保留中國(guó)風(fēng)元素，配樂(lè)、和聲、節(jié)奏加入佛教音樂(lè)元素、流行時(shí)尚元素的音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。正確的創(chuàng)作理念，使我們展現(xiàn)了自己的音樂(lè)風(fēng)格。

三、創(chuàng)作階段：不按常理出牌的困難

本次音樂(lè)創(chuàng)作不同以往，是在話劇基本成型，臺(tái)詞、形體、舞蹈等設(shè)計(jì)完成后才進(jìn)行的音樂(lè)創(chuàng)作。這個(gè)創(chuàng)作也可以說(shuō)用音樂(lè)去套成型的作品，用音樂(lè)來(lái)套舞臺(tái)上人物現(xiàn)有的臺(tái)詞、表演、歌隊(duì)、舞美、燈光效果等。所以，音樂(lè)創(chuàng)作難度比較大。

（一）音樂(lè)創(chuàng)作是要符合本劇目、導(dǎo)演已經(jīng)定型的創(chuàng)作思路。這對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者說(shuō)也是更困難的。第一，一般的劇目創(chuàng)作，音樂(lè)是根據(jù)編劇和導(dǎo)演要求最先創(chuàng)作出來(lái)的，舞蹈要根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)編排。而這次卻相反，音樂(lè)的創(chuàng)作放在了最后。作為音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)必須得表現(xiàn)導(dǎo)演已經(jīng)完全定型的思路。音樂(lè)所表現(xiàn)的不是創(chuàng)作者根據(jù)劇本來(lái)創(chuàng)作的音樂(lè)作品，而是根據(jù)劇目成品來(lái)填充的方式進(jìn)行“創(chuàng)作”。第二，音樂(lè)是準(zhǔn)確體現(xiàn)人物的心理變化。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，必須用音樂(lè)的創(chuàng)作起到一個(gè)提升人物、甚至說(shuō)是推動(dòng)演員表現(xiàn)力的作用。第三，通過(guò)整體的音樂(lè)效果來(lái)展現(xiàn)、形體、舞美、燈光等創(chuàng)作者的思路。作為音樂(lè)創(chuàng)作者，是在導(dǎo)演、舞美、形體、燈光一定的條件下，用什么樣的音樂(lè)來(lái)美化、提升現(xiàn)有的劇目成品。

（二）創(chuàng)作符合人物要求的音樂(lè)。音樂(lè)的風(fēng)格和整體感覺(jué)要與既定的人物舞蹈動(dòng)作相互配套，不能脫離原有的肢體表現(xiàn)的節(jié)奏，這對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)有一定的難度。

現(xiàn)有的舞蹈創(chuàng)作是根據(jù)排練初期使用的電影《青蛇》的音樂(lè)旋律進(jìn)行的形體設(shè)計(jì)，現(xiàn)在推翻電影音樂(lè)重新原創(chuàng)。既要符合現(xiàn)有舞蹈動(dòng)作對(duì)人物的把控，又要在既定的節(jié)奏節(jié)拍上重造旋律，音樂(lè)創(chuàng)作難上加難。

（三）音樂(lè)創(chuàng)作要展現(xiàn)全新的音效場(chǎng)景。話劇的舞臺(tái)空間有限，本劇背景只是一個(gè)LED屏幕，最多4個(gè)演員同時(shí)站在舞臺(tái)上，靠靜態(tài)的畫(huà)面反映場(chǎng)景，再加上一段樓梯做基礎(chǔ)道具。表現(xiàn)劇情的發(fā)展和人物心理活動(dòng)時(shí)，沒(méi)臺(tái)詞的人物站在一邊，有臺(tái)詞的在舞臺(tái)正中進(jìn)行展示，所有人物、場(chǎng)景變換都在明處，讓觀眾盡收眼底。創(chuàng)作的音樂(lè)聲音效果，既要美化場(chǎng)景、人物，又不能壓過(guò)演員的臺(tái)詞。一段音樂(lè)的聲音高低的要配合演員的臺(tái)詞不斷變化、或是配合已經(jīng)排練好的舞蹈營(yíng)造氣氛。同一時(shí)空下，沒(méi)有影視劇的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化、更沒(méi)有蒙太奇手法和人物的鏡頭遠(yuǎn)近的拉伸，全靠音樂(lè)來(lái)改變場(chǎng)景、氣勢(shì)。在沒(méi)有場(chǎng)景轉(zhuǎn)化、鏡頭切換的情況下，要想創(chuàng)作具有沖擊力，體現(xiàn)一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著，又要讓觀眾能體會(huì)和感受人物心理變化、場(chǎng)景變化、有靈動(dòng)舞臺(tái)的音樂(lè)效果并非易事。

四、電影《青蛇》曲目與國(guó)藝基金獨(dú)幕劇《菩提青蛇》曲目

電影《青蛇》所有音樂(lè)均由黃沾、雷頌德創(chuàng)作完成，共計(jì)20首作品。國(guó)藝基金《菩提青蛇》最初音樂(lè)創(chuàng)作上預(yù)計(jì)創(chuàng)作8首作品，最終創(chuàng)作完成了11首作品。

五、部分插曲的創(chuàng)作思路分析

（一）《戀戀紅塵》與《浮華轉(zhuǎn)瞬》

1.《浮華轉(zhuǎn)瞬》。兩首作品中，首先創(chuàng)作的《浮華轉(zhuǎn)瞬》，1=a，4/4，譜例如下：

音樂(lè)的旋律小樣制作出以后，節(jié)奏偏快，不能和劇目已經(jīng)排練好的舞蹈合拍，也與劇情的由喜轉(zhuǎn)憂不對(duì)等。經(jīng)過(guò)和音樂(lè)制作中心溝通，將音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行了調(diào)整，每個(gè)音符增加了一倍的時(shí)值，既與舞蹈節(jié)奏吻合，又與劇情相符。

譜例如下：

《浮華轉(zhuǎn)瞬》旋律副歌部分采用鋼琴音色和西洋金屬樂(lè)器為主，增加了旋律的流暢感;主歌部分采用民樂(lè)傳統(tǒng)樂(lè)器洞簫演奏，增加凄美、幽怨的感覺(jué);節(jié)奏樂(lè)器選用的非洲鼓、架子鼓、三角鐵，增加了異域風(fēng)情，為青白蛇亦仙亦妖的角色進(jìn)行定位。這首作品最終用于劇目中部分音樂(lè)的曲目與曲目之間過(guò)渡，以及劇目氣氛音樂(lè)的節(jié)選樂(lè)句，烘托劇情氣氛。

2.《戀戀紅塵》。此曲是在《浮華轉(zhuǎn)瞬》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改編，將作品的節(jié)拍進(jìn)行了更改，由4/4拍變成6/8拍，增加了旋律惆悵、憂傷感覺(jué)。用于白蛇生子去世、許仙殉情自刎的段落。

6/8拍演奏起來(lái)與3/4拍相近，都是三拍子的感覺(jué)，但是強(qiáng)弱分配不同，3/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律是強(qiáng)、弱、弱，6/8拍的規(guī)律是強(qiáng)、弱、弱、次強(qiáng)、弱、弱。速度要根據(jù)曲目的要求進(jìn)行演奏。

譜例如下：

采用中國(guó)風(fēng)的旋律特點(diǎn)，在主歌的旋律樂(lè)器上面將洞簫換成了小提琴，增加了抒情性;副歌的伴奏樂(lè)器依然選用西洋樂(lè)器，將鋼琴換成了電鋼琴，將音色變得更柔美;副歌的旋律樂(lè)器選用鋼片琴與木琴，突出了靈動(dòng)的旋律感;將流行元素運(yùn)用在其中時(shí)，加入了電子合聲器的效果，模擬人聲喝唱的感覺(jué)。

（二）《盜仙草》

譜例如下：

起初創(chuàng)作這首作品時(shí)，預(yù)期效果是與原有的《菩提青蛇》選用的音樂(lè)有一個(gè)比較接近的創(chuàng)作，沿用《九龍贊》的音樂(lè)風(fēng)格，但是在經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲劇情和觀看消音的劇目視頻，做了大膽的嘗試，摒棄了原有音樂(lè)的激烈打斗的武俠風(fēng)音樂(lè)，創(chuàng)作了具有仙境氛圍的音樂(lè)。

用哨音作為引子，模擬靈芝草所在的仙境中仙鶴的叫聲;用拉丁鼓演奏出仙境的神秘氣氛;用電聲琴和電子合成器演奏前八后十六的節(jié)奏型，營(yíng)造緊張的氛圍，給人以青白蛇盜得仙草后被仙鶴和法海追逐的感覺(jué);電鋼琴與提琴的加入突出了眾人施法在云中飛躍千山萬(wàn)水的流動(dòng)感;后一樂(lè)段重復(fù)追逐段落的旋律，但是在配樂(lè)中用十六分音符的節(jié)奏、琶音的伴奏、定音鼓在每一小節(jié)的強(qiáng)拍敲擊，增加了施法打斗的效果;最后一個(gè)樂(lè)句用了吉他掃弦的音色，暗示青白蛇逃脫法海的追逐;旋律音停在高音處，模仿青白蛇遠(yuǎn)去的效果。

六、主題曲《韶華流年》的創(chuàng)作

該曲雖然是劇目的主題曲，按常理說(shuō)應(yīng)該是最先創(chuàng)作完成的作品，但是劇目已經(jīng)成型，需要新寫(xiě)曲子來(lái)套原有的劇目，再加上影視劇《青蛇》的主題曲《流光飛舞》太過(guò)深入人心，本劇的主題曲一直遲遲難以下筆。最終導(dǎo)演、編劇、舞美、作曲達(dá)成一致，用這次的原創(chuàng)音樂(lè)《盜仙草》來(lái)表現(xiàn)劇目，才讓主題曲的音樂(lè)創(chuàng)作走出瓶頸。最終決定將已經(jīng)創(chuàng)作成型的10首曲目進(jìn)行整合，從中找尋合適的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，配上新的和聲織體，綜合形成一首既能代表全劇風(fēng)格、又能展現(xiàn)編劇、導(dǎo)演、作曲對(duì)劇目感悟的音樂(lè)。

主題曲將劇目情感線路伊始的《斷橋初遇》旋律作為主題曲的副歌部分的旋律;將代表青蛇、白蛇、許仙感情糾葛的《戀·情》中和聲部分作為主題曲的和聲織體;將全劇最終結(jié)局的《戀戀紅塵》中的旋律切出一句動(dòng)機(jī)作為主題曲的主歌部分的引子;將全劇故事情節(jié)編寫(xiě)成新的歌詞，最終形成了一首全新的主題曲《韶華流年》。

歌詞如下：

千年輪回，演一段凄美;

斷橋相會(huì)，以身相許配;

端午雄黃，樂(lè)極亦生悲;

離間詆毀，人言亦可畏。

禪師偈言，情盡緣破碎。

水漫金山，輪回來(lái)贖罪。

凌亂繁華，韶華易滄桑。

一盞青燈，風(fēng)華褪惆悵。

三生石上留誓言，紅塵摯戀。

五百年后續(xù)情緣，柔情夙愿。

紅塵行走亦浪漫，又有幾人心不孤單。

多少青絲染白雪，不復(fù)韶華卻負(fù)流年。

千年輪回，演一段凄美;

斷橋相會(huì)，以身相許配。

凌亂繁華，韶華易滄桑;

一盞青燈，風(fēng)華褪惆悵。

譜例如下：

音樂(lè)用風(fēng)鈴作為引子，給人靈動(dòng)之感。主旋律樂(lè)器選用琵琶。此樂(lè)器是中國(guó)歌舞藝術(shù)的主要表現(xiàn)樂(lè)器。既可以演奏國(guó)樂(lè)五聲調(diào)式，也可以演奏西洋十二平均律，非常適合演奏此曲;用電子合聲器來(lái)制作伴奏聲部，烘托出空靈的感覺(jué)，使音樂(lè)線條產(chǎn)生唯美感，與歌詞中白蛇與許仙的愛(ài)情故事相契合;4/4拍的節(jié)拍，強(qiáng)弱規(guī)律是強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱，借用佛教音樂(lè)的樂(lè)器木魚(yú)，在第一拍、第三拍，也就是強(qiáng)拍、次強(qiáng)拍進(jìn)行敲擊，既體現(xiàn)樂(lè)曲的韻律，又表現(xiàn)佛教音樂(lè)靜中有動(dòng)的清幽，從而與歌曲中的描寫(xiě)青蛇的歌詞進(jìn)行呼應(yīng);節(jié)奏樂(lè)器選用架子鼓，表現(xiàn)了法海的出現(xiàn)，增進(jìn)了樂(lè)曲的力道;人聲四聲部的和聲合唱，表現(xiàn)了無(wú)奈、惆悵，與劇情中法海出現(xiàn)后白蛇、許仙、青蛇的種種糾葛相互呼應(yīng);三角鐵的加入，為曲子增加了一抹亮色，想表現(xiàn)青蛇的天真和活潑;古箏與琵琶時(shí)而如對(duì)話一般交替出現(xiàn)、時(shí)而如同一人一同演奏，表現(xiàn)了青白蛇的姐妹情深的關(guān)系;兩段主歌之間選用笛子作為過(guò)渡段落的樂(lè)器，表現(xiàn)高亢、嘹亮的音色特點(diǎn)，表現(xiàn)了對(duì)凄美故事的訴說(shuō)之意。副歌第二次出現(xiàn)的時(shí)候增加了平置敲擊類樂(lè)器揚(yáng)琴，它是中國(guó)民族音樂(lè)中，一種兼具打擊樂(lè)器及弦樂(lè)器特點(diǎn)的樂(lè)器，普遍使用于民樂(lè)曲目的演奏中，既能作為獨(dú)奏樂(lè)器、又可以作為合奏樂(lè)器進(jìn)行演奏，能夠表現(xiàn)一定的異域風(fēng)情。此處用于表現(xiàn)青白蛇，可以既不失去其妖氣又保留其仙氣，與影視劇《青蛇》的人物風(fēng)格有所區(qū)分。此外，由于揚(yáng)琴音色具有顆粒性的特點(diǎn)，與其他樂(lè)器一起演奏不會(huì)被淹沒(méi)在音樂(lè)中，能夠更好地展現(xiàn)青白蛇雖化身為人，但不失個(gè)性的人物特質(zhì)。結(jié)尾處加入了音色純美的洞簫，這一樂(lè)器源于遠(yuǎn)古時(shí)期的骨哨，演奏起來(lái)十分具有年代感，是江南絲竹樂(lè)演奏的必備樂(lè)器。洞簫“高音似笛、低音似鐘”，對(duì)于表現(xiàn)白蛇與許仙的凄婉、青蛇一盞青燈的清幽，最為合適;最后一個(gè)樂(lè)句選用三角鐵，回應(yīng)曲首同為金屬類樂(lè)器的風(fēng)鈴，表現(xiàn)靈動(dòng)之感，也表現(xiàn)了青蛇的果正菩提的頓悟。

最后所要強(qiáng)調(diào)的是，全曲始終不間斷選用的主要伴奏樂(lè)器是吉他。選用這個(gè)流行樂(lè)器與古風(fēng)的曲目本質(zhì)上是不搭配的，吉他在其中一直彈奏的是西洋十二平均律的琶音，看似不和諧的樂(lè)器，搭配了古風(fēng)也流行的曲風(fēng)，讓不食人間煙火的蛇仙接了地氣，有了人的情感。創(chuàng)作者也希望通過(guò)這種種嘗試與突破能夠?qū)∧康谋憩F(xiàn)起到推動(dòng)的作用。

另外，在歌曲的演唱由創(chuàng)作者本人完成錄制。雖然歌詞是詩(shī)歌的風(fēng)格，但在演唱上盡可能靠近流行唱法，增加了“氣音”的吐字，希望能夠體現(xiàn)凄美、惆悵的感覺(jué)。

作為劇目的音樂(lè)創(chuàng)作者，以及主題曲的演唱者，在全劇音樂(lè)創(chuàng)作中，通過(guò)秉承體現(xiàn)劇目編劇對(duì)劇本創(chuàng)作思路、導(dǎo)演、劇目排練的創(chuàng)作、展現(xiàn)了音樂(lè)靈感的創(chuàng)作思路，經(jīng)過(guò)努力最終完成了10首插曲、1首主題曲，共計(jì)11首音樂(lè)作品的創(chuàng)作工作。在《菩提青蛇》的音樂(lè)創(chuàng)作中，多次反復(fù)與編劇導(dǎo)演溝通、交流、探討、爭(zhēng)執(zhí)，讓我們對(duì)相互藝術(shù)領(lǐng)域的熟識(shí)與領(lǐng)悟都有所提高，增進(jìn)了合作上的默契，對(duì)劇目的綜合創(chuàng)作與提升都有了長(zhǎng)足進(jìn)步，我相信這也是藝術(shù)前輩創(chuàng)立國(guó)家藝術(shù)基金的真正目的。

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