楊茂林 常瑞

哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。辯證唯物主義作為馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，為我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展提供了不竭智慧源泉和強大思想動力。當(dāng)今時代是社會大變革的新時代，也是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的新時代，哲學(xué)社會科學(xué)要更好發(fā)揮作用，根本在于堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷接受馬克思主義哲學(xué)的智慧和思想滋養(yǎng)，積極為我們黨治國理政提供理論支撐和智力支持，更好地?fù)?dān)負(fù)起時代和歷史賦予的光榮使命。

堅持辯證唯物主義，推動哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)一步把握客觀實際，貫徹實事求是思想路線，更好發(fā)揮理論武裝的作用

習(xí)近平總書記指出：“世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點，是馬克思主義哲學(xué)的基石?！保?xí)近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期）辯證唯物主義揭示了包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。哲學(xué)社會科學(xué)要遵循這一原理，堅持一切從客觀實際出發(fā)，以中國實際為研究起點，認(rèn)清世情、國情、黨情，把握歷史方位，揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，在此基礎(chǔ)上更好發(fā)揮理論武裝的能動作用。

當(dāng)代中國最大的實際是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們認(rèn)識當(dāng)下、把握未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的客觀基點?？陀^實際不是一成不變，而是不斷發(fā)展變化的，我們既要看到我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不同階段呈現(xiàn)出來的新變化新特點，從而使我們的主觀世界更好地符合客觀實際，從實際出發(fā)制定工作的方針政策。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，從經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆風(fēng)、世界經(jīng)濟(jì)增長新舊動能轉(zhuǎn)換，到國際政治中不確定性上升、傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全風(fēng)險相互交織，無不體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整、國際體系加劇演變的時代特征。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。但隨著經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念廣泛而深刻的變化，各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)，黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現(xiàn)。在這個不斷變化發(fā)展的時代，繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要哲學(xué)社會科學(xué)深入研究不同發(fā)展階段的特征，在變化發(fā)展中認(rèn)識事物本質(zhì)、把握運動規(guī)律。要做到這一點，最根本的就是要堅持和貫徹實事求是的思想路線，更加深刻地認(rèn)識和把握世情、國情、黨情的變化，不斷深化對發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢的研究和認(rèn)識，更好地了解和把握客觀實際的本來“面貌”。

辯證唯物主義不僅承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，同時也承認(rèn)“意識的能動性”。辯證唯物主義認(rèn)為，意識不僅是物質(zhì)的反映，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，而且意識對物質(zhì)具有能動作用。我們必須重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤意識。面對當(dāng)前社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的形勢，我國哲學(xué)社會科學(xué)的根本任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要做到這一點，關(guān)鍵是要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)強化理論武裝的能動作用，加強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新理論成果的研究闡釋，始終堅持正確的政治方向、價值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，解決好真學(xué)真懂真信真用的問題，引導(dǎo)廣大干部群眾堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、落地生根，把科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)工作這一根本任務(wù)落細(xì)落實落出實效。

堅持辯證唯物主義，推動哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)一步堅持問題導(dǎo)向，不斷增強辯證思維能力，更好發(fā)揮建言獻(xiàn)策的作用

習(xí)近平總書記指出：“矛盾是普遍存在的，矛盾是事物聯(lián)系的實質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動力，人的認(rèn)識活動和實踐活動，從根本上說就是不斷認(rèn)識矛盾、不斷解決矛盾的過程。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！保?xí)近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期）哲學(xué)社會科學(xué)要聆聽時代聲音，回應(yīng)時代呼喚，把研究解決重大理論和現(xiàn)實問題作為主責(zé)主業(yè)，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)科學(xué)民主決策，積極為黨和國家事業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)深深根植于對黨和國家事業(yè)發(fā)展中重大問題的研究和探索，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。改革開放以來，哲學(xué)社會科學(xué)立足中國實際，研究解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，不斷提高原創(chuàng)能力和服務(wù)水平，形成了一大批重要學(xué)術(shù)成果，為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，隨著我國進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，我們面臨的矛盾更加復(fù)雜，既有過去長期積累而成的矛盾，也有在解決舊矛盾過程中新產(chǎn)生的矛盾，大量的還是隨著形勢環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾，這對我們黨治國理政的能力和水平提出了更高要求。無論是分析形勢還是作出決策，無論是破解發(fā)展難題還是解決涉及群眾利益的問題，都要求哲學(xué)社會科學(xué)更好地提供專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法。在這種形勢下，哲學(xué)社會科學(xué)要自覺把服務(wù)黨和政府科學(xué)決策作為主要任務(wù)，把黨和國家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實問題作為主攻方向，就我國改革發(fā)展遇到的重大問題進(jìn)行深入研究、提出真知灼見，就世界發(fā)展面臨的重大問題提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案。在這個過程中，加強與相關(guān)決策部門的信息共享和互動交流，把對策研究同黨政部門政策研究緊密結(jié)合起來，推動理論研究成果向決策咨詢轉(zhuǎn)化，積極建言獻(xiàn)策，主動為黨委和政府科學(xué)民主決策貢獻(xiàn)力量。

唯物辯證法深刻揭示了自然、社會和思維普遍存在的客觀辯證運動規(guī)律，為人們?nèi)?、系統(tǒng)、聯(lián)系、發(fā)展地認(rèn)識客觀世界和主觀世界提供了科學(xué)方法。哲學(xué)社會科學(xué)作為認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，首要的就是要掌握運用唯物辯證法這個根本方法，反對形而上學(xué)的思維方式，不斷增強辯證思維能力。這就要求哲學(xué)社會科學(xué)既要運用好“重點論”，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點，聚焦黨和國家發(fā)展面臨的一系列亟待回答和解決的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性問題，聚焦社會熱點難點問題，深入開展理論研究，及時反映思想理論動態(tài)，不斷推出具有主體性、原創(chuàng)性的研究成果;又要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，樹立大局意識、全局意識，在研究重大問題時把握好局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系，在研究方法上注重系統(tǒng)集成、形成總體思路，在組織方式上積極搭建平臺、組建研究團(tuán)隊、實施集體攻關(guān)，更好服務(wù)公共決策和社會需要。

堅持辯證唯物主義，推動哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)一步踐行馬克思主義實踐觀，持續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

習(xí)近平總書記指出：“實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。”（習(xí)近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期）辯證唯物主義在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的一個重大變革，就是把實踐引入哲學(xué)視野。認(rèn)識來源于實踐，又反過來指導(dǎo)實踐，理論對規(guī)律的揭示越深刻，對社會發(fā)展和變革的反作用就越顯著。哲學(xué)社會科學(xué)具有鮮明的實踐性，遵循馬克思主義實踐觀，就是要堅持理論與實踐相統(tǒng)一，在回應(yīng)時代關(guān)切、促進(jìn)實踐發(fā)展、推進(jìn)理論創(chuàng)新中，加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。

以黨的十一屆三中全會為歷史起點，我們黨用馬克思主義實踐觀的真理偉力破除思想桎梏，讓哲學(xué)社會科學(xué)擺脫教條主義的禁錮，真正立足改革開放的偉大實踐，融入人民創(chuàng)造的偉大事業(yè)，持續(xù)進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，推動學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)不斷開創(chuàng)新局面，使理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)繁榮煥發(fā)新的生命力。歷史和現(xiàn)實充分表明，實踐是哲學(xué)社會科學(xué)的“生命基石”，哲學(xué)社會科學(xué)只有扎根實踐、走進(jìn)人民，才會有生存的豐沃土壤和發(fā)展的不竭源泉。哲學(xué)社會科學(xué)要踐行馬克思主義實踐觀，就必須做到理論與實踐相統(tǒng)一，堅持從變化的實際出發(fā)，從嶄新的實踐出發(fā)，堅持解放思想，努力研究新情況、解決新問題，敢為天下先，敢闖敢試、善作善成，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中運用唯物論、運用辯證法，努力提升實踐創(chuàng)新的意識和能力。必須尊重人民主體地位，脫離了人民這個中心，哲學(xué)社會科學(xué)就失去了影響力和生命力。因此，哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，樹立為人民做學(xué)問的理想，聚焦人民的實踐創(chuàng)造，真正深入實際、深入基層、深入群眾，從人民實踐創(chuàng)造中提煉研究題材，發(fā)掘思想智慧。

當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)與我國革命、建設(shè)和改革一路同行，在馬克思主義指導(dǎo)下走過了艱辛的探索和奮斗歷程。伴隨著當(dāng)代中國正在進(jìn)行的最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，哲學(xué)社會科學(xué)站在了新時代的起點上。只有立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，充分體現(xiàn)出中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，才能為理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮拓展新空間、積蓄新動力。當(dāng)前，建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，最根本地在于堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)，因此要增強“四個意識”，切實把這一思想內(nèi)化為堅定的政治信念、清醒的理論自覺、高度的文化自信，貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)、隊伍建設(shè)各方面。加快構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，最關(guān)鍵的是要按照突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補齊短板、完善體系的要求，形成具有時代特點、門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、優(yōu)勢突出、立足國際學(xué)術(shù)前沿、適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的學(xué)科布局;堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，健全完善具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的學(xué)術(shù)體系;推動黨的創(chuàng)新理論成果學(xué)理化、哲學(xué)社會科學(xué)話語體系大眾化、中國話語國際化，立足中國實踐、深入解讀中國道路、切實提升中國經(jīng)驗，不斷概括出新概念、新范疇、新術(shù)語，讓世界更好地了解“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”。全面推動我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，必須堅持和加強黨對哲學(xué)社會科學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程、人才工程，營造風(fēng)清氣正、昂揚向上的學(xué)術(shù)生態(tài)，引導(dǎo)廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者在為黨和人民述學(xué)立論中成就自我、實現(xiàn)價值，以強烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，為堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義貢獻(xiàn)理論力量和智力支持。

（作者單位：山西省社會科學(xué)院〈山西省人民政府發(fā)展研究中心〉）

責(zé)任編輯：李涇一