曾瑜

【摘 要】本文以貴州土家族傳統(tǒng)的服裝飾品圖案和色彩、貴州土家族服裝圖案的特點(diǎn)、土家族服飾圖案在當(dāng)代現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用、貴州土家族圖案的傳承與發(fā)展來表述貴州土家族圖案在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與研究。

【關(guān)鍵詞】民族文化;貴州土家族圖案;藝術(shù)符號(hào)

中圖分類號(hào)：J51? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）04-0151-01

一、貴州土家族傳統(tǒng)的服裝飾品圖案和色彩

貴州土家族的圖案各式各樣、素材涉及廣泛，他們以獨(dú)特的色彩形式和藝術(shù)裝飾運(yùn)用在衣服飾品中，表現(xiàn)了貴州土家族人高超的表現(xiàn)手法。貴州土家族的圖案由棋盤格、散點(diǎn)、帶狀組成的四方圖案。因?yàn)榧徔検炙嚥扇×私诲e(cuò)的方式，所以圖案的表現(xiàn)形式較為簡單并且較為抽象、飽滿。貴州土家族傳統(tǒng)圖案同樣也喜歡運(yùn)用較為夸張、抽象的手法表現(xiàn)出來，并且喜歡將自然界的物體通過提取、分解、組合等特俗的藝術(shù)手法和色彩搭配表現(xiàn)出來。

貴州土家族傳統(tǒng)圖案的色彩是出自于本能的隨心創(chuàng)造出來的，并且擁有著貴州土家族獨(dú)特的寓意文化，圖案喜歡用紅、黑搭配，用藍(lán)、白、綠、藍(lán)等鮮艷的顏色點(diǎn)綴，幾種不同的顏色通過組合可以表現(xiàn)出千變?nèi)f化的樣式。貴州土家族對色彩的使用和所在的地理環(huán)境有著緊密的聯(lián)系，生活在靠山水附近的貴州土家族，地域的差異對服裝的色彩的影響是非常的細(xì)致。

貴州土家族服裝圖案受到思維、民俗、背景、習(xí)慣等方面因素，包含服裝的色彩搭配，每個(gè)顏色都有其獨(dú)特的寓意，比如黃色是土地，綠色是樹木，藍(lán)色則是天空。貴州土家族傳統(tǒng)圖案因?yàn)槭艿郊夹g(shù)的限制，所以她的表現(xiàn)方式不夠豐富。例如，貴州土家族人的服裝上的織片和織帶上因?yàn)榧夹g(shù)有限，所以大多數(shù)圖案為幾何圖形，但是這樣形成貴州土家族圖案最大特點(diǎn)。

二、貴州土家族服裝圖案的特點(diǎn)

貴州土家族的圖案蘊(yùn)含著他們的圖騰信仰和美麗的神話傳說，服裝飾品樣式中隱藏著許許多多的美麗的傳說故事。在貴州土家族的結(jié)婚典禮上，裝飾的圖案起到非常重要的作用。美好的神靈是即將要出嫁新娘的花轎，上面鐫刻著各式各樣的花紋，前面掛著紅布來起到神靈的庇佑。當(dāng)?shù)氐墓媚锴》杲Y(jié)婚生子是，親朋好友會(huì)送出自己精心編織的土家族特有的襪墊來表達(dá)祝福。因此，貴州土家族圖案具有傳達(dá)情誼的特殊功能，表示出對未來生活的美好向往。這些傳統(tǒng)服裝圖案不僅僅是簡單的對形態(tài)外表的模擬，而是為了傳遞文化和感情的藝術(shù)符號(hào)，是貴州土家族特有的標(biāo)志，也是貴州土家族文化精神的外在表達(dá)。

服裝配飾的主要因素是圖案、材質(zhì)、顏色、造型這四個(gè)方面，設(shè)計(jì)中的造型是依靠服裝配飾的結(jié)構(gòu)組成的美麗，他們有不同的點(diǎn)、面、線，進(jìn)行不同的排列組合的方法，結(jié)合了貴州土家族的傳統(tǒng)圖案、局部的特點(diǎn)、樣式的簡化的服裝配飾，從中找到靈感，將民族獨(dú)特的風(fēng)格吸收了傳統(tǒng)服飾的有點(diǎn)，加上創(chuàng)新轉(zhuǎn)化出的圖案樣式服裝配飾中去的過程中。使用的面料大多數(shù)是以麻、棉為主要材料，貴州土家族機(jī)布作為衣服的材料，普遍用到大麻制造的柔軟的土布;“四十八鉤”最具有代表性的貴州土家族圖案，以“八鉤花”作為基礎(chǔ)，然后用六邊形等幾何圖案依次散開。有學(xué)者認(rèn)為“鉤”也是“倒鉤藤”。“八鉤藤”通常分為四組，其中每組兩兩照應(yīng)，他們分別表示新婚夫婦、地物、天象、祖先。

三、貴州土家族服飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

貴州土家族的圖案應(yīng)用較為廣泛，主要應(yīng)用在服裝配飾、吊腳樓、木刻花雕、食用器皿等。將傳統(tǒng)土家族服飾圖案作為主體，并融入現(xiàn)代生活中的流行元素。例如，貴州的政府職業(yè)裝設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)從貴州土家族的傳統(tǒng)文化中提取精華，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)展示，為貴州政府設(shè)計(jì)出擁有當(dāng)?shù)赝良易逄厣穆殬I(yè)服飾，并且設(shè)計(jì)出一系列的領(lǐng)帶、首飾等。衣服的整體風(fēng)格具有職業(yè)性，灰色調(diào)與棕色調(diào)的融合使其個(gè)具有時(shí)尚感。

四、貴州土家族圖案的傳承與發(fā)展

貴州土家族人長期生活在山清水秀的環(huán)境中，沒有屬于自己的民族文字，普遍是以不立文字的方法傳承下來，這樣方式方便于民族對歷史的技藝傳承，但是他不能完全記錄貴州土家族的文化，在傳承的過程中有可能變異揮著損失，貴州土家族大多數(shù)以圖案的方式對這種形式進(jìn)行補(bǔ)充說明。貴州土家族的人世世代代在這種氛圍下生活，會(huì)自覺的把這種圖案傳承下去，用這種方法來將自己嚴(yán)重的歷史以及美好的愿望記錄下來。手工藝術(shù)成為人們生活中的日常瑣事，使得土家族圖案可以源遠(yuǎn)流長。

五、結(jié)語

貴州土家族的傳統(tǒng)圖案作為貴州土家族傳統(tǒng)文化最直接也是最具有代表的文化字符。貴州土家族擁有著豐富的圖案元素和服裝配飾承載著他們獨(dú)有的民族文化，給當(dāng)代的紡織的服裝配飾帶來了很好的啟明和借鑒。通過研究貴州土家族傳統(tǒng)的圖案歷史，我們可以知道他們在服裝界的地位和不同時(shí)期的生產(chǎn)方式、生活狀態(tài)、人際交往、藝術(shù)風(fēng)格的情況。

參考文獻(xiàn)：

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