張芳

[摘? ?要]在教育改革不斷深化的今天，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了新的要求，即培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力和歷史學(xué)科素養(yǎng)，各個(gè)學(xué)校都在不斷探索新的課堂教學(xué)模式，“為學(xué)而教”就是近年來為培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)而提出的新的課堂教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]為學(xué)而教;高中歷史;學(xué)科素養(yǎng)

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）01-0071-02

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）提出了“凝練學(xué)科核心素養(yǎng)”的要求，并將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)?？梢姡瑐魇谥R只是高中歷史教學(xué)的目的之一，其教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)。創(chuàng)新教學(xué)模式對學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)有相當(dāng)大的影響。采用“為學(xué)而教”模式有利于學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，下面對此做淺顯探究。

一、“為學(xué)而教”的定義

“為學(xué)而教”包含兩層含義，即“以學(xué)定教”和“少教多學(xué)”?！耙詫W(xué)定教”就是教師在了解學(xué)生已掌握的知識和解決問題的能力基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需要，傳授給學(xué)生未知的知識，引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握未掌握的學(xué)習(xí)技能，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，高效地完成教學(xué)目標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”是指教師要勇于“讓位”，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，最終讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

“為學(xué)而教”的課堂模式真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為本的新課改核心，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。而讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和活動探究正是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的最好途徑。

二、“為學(xué)而教”模式在高中歷史學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)中的意義

（一）有助于學(xué)生掌握歷史基本知識與技能，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)指用優(yōu)勢文化中的習(xí)語、隱喻和非正式內(nèi)容流利交談的能力，有時(shí)也指文化素質(zhì)，指個(gè)人通過自己已有的知識文化所表現(xiàn)出來的個(gè)性和綜合發(fā)展水平。

歷史基本知識是提高能力的基石，解決問題的前提，培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過歷史課程，如果高中教師不考慮學(xué)生的知識和技能基礎(chǔ)，只是按照高中教材進(jìn)行教學(xué)，那就可能會重復(fù)很多學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。而“以學(xué)定教”模式要求教師在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，從而使教學(xué)更有效，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

1.掌握歷史學(xué)科知識，理解歷史概念

在教學(xué)《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動》一課時(shí)，對于學(xué)生在初中已學(xué)過的一些具體歷史事實(shí)（歷史事件），如“洋務(wù)運(yùn)動”等，教師不需要多講解。但是對于一些歷史事件的原因、影響以及一些較難理解的歷史概念，如“官督商辦企業(yè)”“民族資本主義企業(yè)”等，就需要教師重點(diǎn)講解。在講解過程中，教師不一定單純地進(jìn)行歷史解釋，也可以將易混淆的概念進(jìn)行對比。如“官督商辦企業(yè)”和“民族資本主義企業(yè)”兩者最大的不同是創(chuàng)辦者，前者的創(chuàng)辦者不僅有商人，還有洋務(wù)派官員，而后者是由民族資產(chǎn)階級創(chuàng)辦的;兩者的創(chuàng)辦目的也不同，前者是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，后者則逐漸發(fā)展成為實(shí)業(yè)救國。準(zhǔn)確地理解歷史概念才能夠準(zhǔn)確地掌握歷史知識和把握歷史規(guī)律，這是對文化的一種了解和傳承，也有助于提升文化素養(yǎng)。

2.規(guī)范使用歷史語言，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

語言是人們進(jìn)行溝通交流的主要方式，在不同的場合和不同的地區(qū)會使用不同的語言。每一個(gè)學(xué)科都有自己的語言，歷史學(xué)科也有“歷史語言”，而這種歷史語言能很好地體現(xiàn)一個(gè)人的歷史文化素養(yǎng)。如“洋務(wù)企業(yè)中的民辦企業(yè)”，如果你告訴別人這是一些官員和一些商人一起合伙建立的廠子，就是一般人的自然表述，即自然語言;而你告訴別人這是“官督商辦企業(yè)”，那就是歷史語言，是體現(xiàn)了歷史文化素養(yǎng)的語言。這種歷史語言的形成不是一蹴而就的，是對歷史概念的高度概括，這就需要學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。學(xué)生要廣泛閱讀教材和課外讀物，學(xué)會抓關(guān)鍵信息以及歸納要點(diǎn)，逐步學(xué)會使用歷史語言。教師可以根據(jù)學(xué)生已有的閱讀基礎(chǔ)加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會使用歷史語言，這個(gè)過程也是逐步培養(yǎng)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)的過程。

（二）有助于提高歷史思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識

歷史意識是一種超越時(shí)空審視歷史的思維觀念和方法。既然歷史意識是一種思維觀念和方法，那么要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識就要提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

“以學(xué)定教”除了要在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上確定所教內(nèi)容外，還要根據(jù)學(xué)生已有的能力以及所要教授的知識確定教學(xué)模式和方法。“少教多學(xué)”的核心是“以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性”，所以教學(xué)中要以活動為主，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，這樣才能通過提高學(xué)生的歷史思維能力來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史意識的目的。

1.問題引領(lǐng)，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力

在教學(xué)《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動》一課時(shí)，可將該課的所有知識設(shè)計(jì)成5個(gè)小問題，然后讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和小組討論來解決。學(xué)生無法自己解決的問題再由教師引導(dǎo)完成。

問題如下：

（1）閱讀本課第一子目的內(nèi)容，從生產(chǎn)和銷售的角度分析鴉片戰(zhàn)爭后近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，并思考其變化的原因及對近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來的影響。

（2）閱讀本課第二子目的內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)以下內(nèi)容：洋務(wù)運(yùn)動的時(shí)間、背景、指導(dǎo)思想、口號、根本目的、代表（中央和地方）、主要活動。

（3）閱讀書本第二子目的最后一節(jié)，分別用一個(gè)詞概括出洋務(wù)企業(yè)給自然經(jīng)濟(jì)、民族資本主義、外國資本主義帶來的影響。用史實(shí)說明洋務(wù)企業(yè)對民族資本主義產(chǎn)生的推動作用。

（4）自主學(xué)習(xí)第三子目的內(nèi)容，找出民族資本主義產(chǎn)生的時(shí)間、主要地區(qū)及代表性企業(yè)。

（5）結(jié)合所學(xué)知識分析中國民族資本主義產(chǎn)生要具備的條件。（提示：市場、勞動力、資本、原料和技術(shù)）聯(lián)系書本的“歷史縱橫”歸納民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生之初的特點(diǎn)。

這些問題的難度是循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)。學(xué)生通過閱讀教材自主完成最基礎(chǔ)的問題，如“洋務(wù)運(yùn)動的主要活動”等;通過小組討論完成部分能力提升的問題，如“從生產(chǎn)和銷售的角度分析鴉片戰(zhàn)爭后近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化”等。在解決這些問題的過程中，學(xué)生分析問題和解決問題的能力得到了鍛煉和提高。

2.情境創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的歷史思維能力

對于一些學(xué)生無法通過自主學(xué)習(xí)解決的問題，可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生完成。如為了解決“為什么近代中國民族資本主義首先產(chǎn)生于東南沿?！边@一問題，我播放了一段鴉片戰(zhàn)爭后這一地區(qū)的人們生產(chǎn)生活的視頻，讓學(xué)生思考戰(zhàn)爭后這一地區(qū)有何變化?！扒榫硠?chuàng)設(shè)，學(xué)生思考”，這一過程是建立在學(xué)生充分調(diào)動起自己思維的基礎(chǔ)之上的，這就有利于提高學(xué)生的思維活躍度，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。

（三）有助于加強(qiáng)情感體驗(yàn)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，在對其進(jìn)行教學(xué)時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史學(xué)科人文素養(yǎng)要“以人為本”，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。而“以學(xué)定教，少教多學(xué)”恰恰是“以學(xué)生為本”，以活動探究為主的活動過程，這可以讓學(xué)生在活動中享受學(xué)習(xí)，獲得情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)。

1.使用多媒體，加強(qiáng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀教育

創(chuàng)設(shè)情境是“為學(xué)而教”中的重要一環(huán)，而利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育更是事半功倍。如講解“從生產(chǎn)和銷售的角度分析鴉片戰(zhàn)爭后近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，并思考其變化的原因及對近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來的影響”這一問題時(shí)，直接播放有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭后中國東南沿海村民的生活狀況的視頻。學(xué)生看到了列強(qiáng)的侵略、手工業(yè)者的破產(chǎn)、農(nóng)民的流離失所、機(jī)器生產(chǎn)的開始……從而直接感受到列強(qiáng)侵略帶給中國的災(zāi)難，也直接感受到社會各方面轉(zhuǎn)型帶來的痛苦和艱難。這對學(xué)生心靈的撞擊是深刻的，比教師的千言萬語更具有沖擊力。

2.合作探究，讓學(xué)生在活動中享受情感體驗(yàn)

合作探究是“為學(xué)而教”模式的關(guān)鍵。“為學(xué)而教”以學(xué)生的自主活動貫穿始終，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)最主要的體現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)方式。在活動過程中，學(xué)生經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、質(zhì)疑問題、生成新問題、最終解決問題的過程。在這一過程中，學(xué)生有思考，有討論，有疑惑，有爭論，有遇到困難的彷徨，有找到答案的喜悅，有質(zhì)疑答案的困惑，有最終解決問題的興奮……可以說，學(xué)生在合作探究的過程中，經(jīng)歷了多種情感體驗(yàn)，也享受了學(xué)習(xí)的快樂。

歷史學(xué)科素養(yǎng)要養(yǎng)成并非一朝一夕的事，需要?dú)v史教師在平時(shí)的教學(xué)工作中點(diǎn)滴滲透、潛移默化，以幫助學(xué)生掌握知識，提高能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，讓學(xué)生有所感悟。作為一線教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，仍需不斷努力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 王明珂.歷史事實(shí)、歷史記憶與歷史心性[J].歷史研究，2001（5）：136-147+19.

[2]? 王建英.初中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2007.

[3]? 朱可.高中歷史教學(xué)應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)[J]. 歷史教學(xué)（上半月刊），2013（8）：3-8.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮）