哈達(dá)

摘? 要：鄂爾多斯在長(zhǎng)期發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的文化力量，凝聚著各民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是建設(shè)各民族共有精神家園的重要支撐，也是鄂爾多斯能夠在改革開(kāi)放中走進(jìn)全國(guó)地區(qū)發(fā)展前列的文化底蘊(yùn)。改革開(kāi)放40年鑄就的鄂爾多斯精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為新時(shí)代各民族鮮明的精神標(biāo)識(shí)。

關(guān)鍵詞：鄂爾多斯精神 歷史積淀 發(fā)展脈絡(luò) 現(xiàn)代內(nèi)涵

一、鄂爾多斯精神的歷史積淀

歷史上，鄂爾多斯是個(gè)文化鑄魂的家園。文化是一個(gè)民族的精神家園，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。鄂爾多斯文化蘊(yùn)育了各民族寶貴的精神品格。在鄂爾多斯這片積淀著民族精神符號(hào)基因的土地上，有一種崇高和偉大的精神圖騰始終不曾磨滅和融消。正是這種精神，深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈努力的足跡，記錄著文化的起源和文明的進(jìn)程。

（一）合和共生、和衷共濟(jì)、和睦相處為基因

鄂爾多斯地區(qū)多民族共存、共處的歷史，游牧文化、農(nóng)耕文化等多種文化相互滲透和深刻影響的歷史背景，使生活在這里的多民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，共同創(chuàng)造了日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和豐富多彩的精神文化，鑄就了鮮明的地域特色和民族風(fēng)格。

鄂爾多斯地區(qū)是我國(guó)最早開(kāi)展考古活動(dòng)的地區(qū)之一。1922—1923年，法國(guó)學(xué)者桑志華和德日進(jìn)發(fā)現(xiàn)了薩拉烏蘇遺址和河套人化石，從此這里深深地打上了鄂爾多斯的地方烙印。距今7—3萬(wàn)年的烏蘭木倫遺址，證明了鄂爾多斯草原是早期人類進(jìn)化的重要舞臺(tái)和中西方舊石器文化交流的重要地區(qū)。自古以來(lái)，水草肥美的鄂爾多斯大草原，便成為北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族相互交流、融合的中心地帶和前沿陣地，是多民族你來(lái)我往的活動(dòng)區(qū)域。商周時(shí)期就有古代游牧部落在這里活動(dòng)。秦王朝統(tǒng)一中國(guó)后，把河套地區(qū)劃入版圖，并遷移內(nèi)地人，充實(shí)這個(gè)地域;而修通的“秦直道”是國(guó)內(nèi)外唯一的二千多年前就已載入史冊(cè)的一條具有世界性、歷史性、文化性、唯一性的大道。漢代，這里成為富饒的“河南地”“新秦中”，鄂爾多斯廣泛分布著的西河郡古城、美稷故城、廣衍故城等眾多漢代古城見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的繁華;而采取連年把中原的災(zāi)民移至河套屯田的移民實(shí)邊的政策、漢廷選宮女王昭君經(jīng)鄂爾多斯渡黃河北行嫁與匈奴呼韓邪單于的聯(lián)姻和親政策，導(dǎo)致民族間的和解，加強(qiáng)了民族間的交流。魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了北方各民族紛紛南下入居中原的民族大遷徙與大融合的局面。公元407年，匈奴在鄂爾多斯西南建立大夏國(guó)，其都城統(tǒng)萬(wàn)城遺址位于今鄂爾多斯烏審旗南部。魏晉至隋唐宋夏，鮮卑、敕勒、突厥、黨項(xiàng)、吐谷渾等民族先后駐牧于鄂爾多斯。明代蒙古鄂爾多斯部的入駐并從此留守于此，直到清代，移民墾殖，使鄂爾多斯地區(qū)再次出現(xiàn)了民族交融的局面。鄂爾多斯地區(qū)多民族長(zhǎng)期交流和交融的歷史，促成了鄂爾多斯各民族合和共生、和衷共濟(jì)、和睦相處的文化形態(tài)和精神個(gè)性。

（二）恪守信仰、敬畏天地、豁達(dá)包容與堅(jiān)韌不拔、誠(chéng)實(shí)守義、互通有無(wú)相結(jié)合

在鄂爾多斯多民族合和共生的歷史上，生活最長(zhǎng)久和最穩(wěn)定的是鄂爾多斯蒙古族。形成于13世紀(jì)的成吉思汗祭祀，是蒙古民族歷史上規(guī)格最高、規(guī)模最大、影響最久、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的祭祀活動(dòng)，也是人類歷史上已知的對(duì)一位帝王的祭祀所持續(xù)年代最久遠(yuǎn)的活態(tài)文化現(xiàn)象。鄂爾多斯蒙古族忠實(shí)地繼承和弘揚(yáng)成吉思汗創(chuàng)立的民族精神，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。800年來(lái)，在一次次成吉思汗的祭祀中，傳承著蒙古族厚重莊嚴(yán)的人文傳統(tǒng)，凝聚著世代綿延的敬仰之情，激勵(lì)著勇往直前的進(jìn)取之心，也最忠實(shí)地繼承了以成吉思汗文化秉承的恪守信仰、敬畏天地、豁達(dá)包容為核心的精神品質(zhì)。

在鄂爾多斯多民族合和共生的歷史上，一條千古西口路，牽動(dòng)悠悠蒙漢兄弟情?！白呶骺凇睂?duì)鄂爾多斯地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展格局影響深遠(yuǎn)。它不僅改變了遷入地的經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、人口分布以及城市的形成，而且極大地影響了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、信仰、生活習(xí)俗、文化教育以及社會(huì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了鄂爾多斯地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和草原重鎮(zhèn)的崛起，加快了中原文化在草原的傳播，并為各民族間的互相融合創(chuàng)造了基本條件。鄂爾多斯地區(qū)的“原住民”蒙古族牧民和遷徙而來(lái)的漢族農(nóng)民，在共同的生產(chǎn)、生活中，長(zhǎng)期友愛(ài)相處，結(jié)下了深厚的情誼?！拔骺谖幕弊鳛槎鯛柖嗨箽v史上交融文化現(xiàn)象，貫穿著堅(jiān)韌不拔、誠(chéng)實(shí)守義、互通有無(wú)的精神特質(zhì)。

（三）謀求平等、倡導(dǎo)自由，拯救民族、爭(zhēng)取解放，追求光明、崇尚真理的一脈相承

鄂爾多斯地域文化的特征，是歷史上生活在這里的多民族共同創(chuàng)造的精神文化的體現(xiàn)。特別是到了近現(xiàn)代，共同的歷史命運(yùn)，使各族人民的思想追求、精神品格、價(jià)值取向更趨一致。反侵略、反分裂的政治訴求，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈政治愿望，使他們的斗爭(zhēng)性愈益堅(jiān)定，各民族愈益團(tuán)結(jié)。包括王公貴族在大是大非面前也堅(jiān)定地和人民大眾站在一起，堅(jiān)定地捍衛(wèi)各民族的共同利益。

發(fā)源于在清咸豐年間的鄂爾多斯的“獨(dú)貴龍”運(yùn)動(dòng)在反對(duì)封建統(tǒng)治、反對(duì)殖民侵略，反對(duì)開(kāi)墾蒙荒等一系列的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用?！爸\求平等、倡導(dǎo)自由”的“獨(dú)貴龍精神”，不僅是鄂爾多斯人民的創(chuàng)造與驕傲，而且在內(nèi)蒙古人民革命斗爭(zhēng)史上和中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)中寫(xiě)下重要一章，在歷史上有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而上個(gè)世紀(jì)三四十年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在這片土地上爆發(fā)的一場(chǎng)“鄂爾多斯風(fēng)暴”，震撼全國(guó)，形成了不朽的“拯救民族、爭(zhēng)取解放”的“鄂爾多斯風(fēng)暴精神”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安民族學(xué)院最終落腳點(diǎn)的城川延安民族學(xué)院，作為黨的民族政策試驗(yàn)田和培養(yǎng)少數(shù)民族干部的搖籃，為黨和國(guó)家輸送了大批合格的從事民族工作的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，為伊克昭盟的解放和內(nèi)蒙古自治區(qū)的建立以及中國(guó)革命的勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)，建立了不朽功勛。城川延安民族學(xué)院踐行“平等民主、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、艱苦奮斗”的宗旨，鑄造了輝煌的“追求光明、崇尚真理”的“城川精神”。追求平等、崇尚自由的“獨(dú)貴龍精神”，拯救民族、爭(zhēng)取解放的“鄂爾多斯風(fēng)暴精神”，追求光明、崇尚真理的“城川精神”在鄂爾多斯大地上一脈相承、氣貫長(zhǎng)虹。

二、鄂爾多斯精神的發(fā)展脈絡(luò)

奮進(jìn)中，鄂爾多斯是個(gè)價(jià)值引領(lǐng)的熱土。文化的水平?jīng)Q定著一個(gè)地區(qū)總體發(fā)展程度的層次和高度，是一個(gè)地區(qū)軟實(shí)力的體現(xiàn)。鄂爾多斯文化融匯了鮮明的歷史內(nèi)涵。在鄂爾多斯這片用熱血和忠誠(chéng)鑄就的土地上，始終流淌著一種歷久彌新、薪火相傳的精神。正是這種精神，閃耀燦爛光芒穿越時(shí)空而來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)雨磨礪屹立時(shí)代潮頭，并通過(guò)這塊熱土，振奮著整個(gè)民族的心靈。

（一）從敢叫日月?lián)Q新天的“烏審召精神”到綠富同興竟超越的“庫(kù)布其精神”

在鄂爾多斯，有一種精神叫“牧區(qū)大寨”烏審召精神！20世紀(jì)50年代，以烏審召公社布日都大隊(duì)黨支部書(shū)記寶日勒岱為代表的草原兒女，響應(yīng)黨和政府“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召，以艱苦卓絕的勇氣和毅力，在毛烏素沙海里掀起了一場(chǎng)綠色革命。1965年，烏審召被黨中央命名為“牧區(qū)大寨”;當(dāng)年，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《發(fā)揚(yáng)烏審召人民的革命精神》的社論和《牧區(qū)大寨——記烏審召公社建設(shè)社會(huì)主義新牧區(qū)的革命道路》的文章;11月25日，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》發(fā)表中共中央政治局候補(bǔ)委員、國(guó)務(wù)院副總理、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第一書(shū)記烏蘭夫的題詞：“學(xué)習(xí)烏審召人愚公移山，改造沙漠建設(shè)草原，改天換地的革命精神”。自此，烏審召經(jīng)驗(yàn)被推向了全國(guó)，烏審召精神成為全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣?！澳羺^(qū)大寨”烏審召精神也成了全國(guó)牧業(yè)戰(zhàn)線上的一面鮮明的旗幟，激勵(lì)著一代又一代烏審人，將一張藍(lán)圖繪到底，讓綠色的履歷不斷豐滿，用執(zhí)著和汗水創(chuàng)造了變大漠沙海為大美草原的綠色奇跡。如今，烏審旗植被覆蓋度提高到80%以上，詮釋了“敢叫日月?lián)Q新天”的“牧區(qū)大寨”烏審召精神。

在鄂爾多斯，有一種精神叫“庫(kù)布其精神”！改革開(kāi)放40年來(lái)，鄂爾多斯各族兒女以“誓將黃龍變綠洲”的頑強(qiáng)力量，向曾被認(rèn)為是“死亡之?！钡膸?kù)布其沙漠進(jìn)軍！到1999年，在歷時(shí)兩年半的時(shí)間里，全長(zhǎng)115公里、穿越庫(kù)布其沙漠的一條穿沙公路在杭錦旗建成。支撐參與這條穿沙公路建設(shè)的2000多名干部、9000多名農(nóng)牧民的精神動(dòng)力，就是后來(lái)被中宣部譽(yù)為“不折不撓、敢于勝利”的“穿沙精神”。經(jīng)過(guò)一代接著一代干，讓綠色一寸接著一寸延伸，10萬(wàn)農(nóng)牧民共享到生態(tài)改善和綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，創(chuàng)造出世界荒漠化治理的一大奇跡，在大漠深處筑起一座改天換地的精神豐碑。鄂爾多斯人在庫(kù)布其沙漠治理中探索出的“庫(kù)布其沙漠治理模式”——黨委政府政策性主導(dǎo)、企業(yè)產(chǎn)業(yè)化投資、農(nóng)牧民市場(chǎng)化參與、科技持續(xù)化創(chuàng)新的“四輪驅(qū)動(dòng)”開(kāi)辟了一條以生態(tài)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)沙漠治理的成功之道，走出了以治沙帶動(dòng)致富的創(chuàng)新之路。曾幾何時(shí)，一條全長(zhǎng)115公里的“穿沙公路”，從杭錦旗錫尼鎮(zhèn)出發(fā)，猶如一把綠色利劍，徑直插入庫(kù)布其沙漠腹地，硬生生將沙漠?dāng)r腰“劈斷”?，F(xiàn)如今，用麥草、稻草、蘆葦?shù)炔牧显谏衬性摹安莘礁裆痴稀保谒耐ò诉_(dá)的沙漠交通線建設(shè)中猶如一面方格狀的擋風(fēng)墻，被世界贊譽(yù)為凝聚庫(kù)布其治沙智慧的“中國(guó)魔方”。庫(kù)布其沙漠治理，為世界防治荒漠化開(kāi)出了“中國(guó)良方”，為實(shí)現(xiàn)土地退化零增長(zhǎng)這個(gè)世界目標(biāo)提供了“中國(guó)智慧”，為推進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。庫(kù)布其的綠色之變，更孕育出“守望相助、百折不撓、科學(xué)創(chuàng)新、綠富同興”的“庫(kù)布其精神”，釋放出強(qiáng)大的活力;感召和激發(fā)著世人，使庫(kù)布其治沙人精神實(shí)現(xiàn)了思想上的淬煉和理念上的升華。鄂爾多斯人帶著“庫(kù)布其沙漠治理模式”這張名片，將“庫(kù)布其精神”這面旗幟高擎在天，走出庫(kù)布其，成為中國(guó)走向世界的一張“綠色名片”。

（二）從勇于變革任先鋒的“趙丑女精神”到敢于創(chuàng)新重?fù)?dān)當(dāng)?shù)摹捌髽I(yè)家精神”

在鄂爾多斯，有一種精神叫“趙丑女精神”！1978年春天，已經(jīng)五十多歲的達(dá)拉特旗耳字壕公社康家灣大隊(duì)婦女趙丑女成為吹響伊克昭盟“包產(chǎn)到戶”農(nóng)村改革號(hào)角的第一人。以后幾年，趙丑女耕種的那片集體的土地，連年大豐收。后來(lái)，生產(chǎn)隊(duì)把她這種“以產(chǎn)量定工分”的辦法分配收入方式總結(jié)為“以產(chǎn)定酬”的生產(chǎn)責(zé)任制;而康家灣參照趙丑女的方式又開(kāi)了伊克昭盟實(shí)行“包產(chǎn)到組”的先河。趙丑女和康家灣的做法，得到了伊克昭盟委的肯定，由此全面拉開(kāi)了鄂爾多斯地區(qū)農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制改革的序幕！伊克昭盟成為內(nèi)蒙古自治區(qū)最早進(jìn)行農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制改革的盟市。而“勇于變革任先鋒”正是“趙丑女精神”的價(jià)值所在。

在鄂爾多斯，有一種精神叫“企業(yè)家精神”！企業(yè)文化的核心是企業(yè)家文化，企業(yè)文化是企業(yè)家精神的集中體現(xiàn)。截至目前，在鄂爾多斯市市場(chǎng)主體中，企業(yè)共有51600戶。鄂爾多斯有15家企業(yè)入選“2016內(nèi)蒙古100強(qiáng)”，其中，有4家企業(yè)入選“2016中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)”。而一大批優(yōu)秀企業(yè)家在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，他們?cè)趯?shí)踐中形成了“勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)、追求卓越、誠(chéng)信為本、服務(wù)社會(huì)”的鄂爾多斯企業(yè)家精神。

最早實(shí)踐錢(qián)學(xué)森著名的“沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)”理論的內(nèi)蒙古東達(dá)蒙古王集團(tuán)有限公司的發(fā)起人趙永亮，把“沙漠增綠，沙柳增值，農(nóng)牧民增收，企業(yè)增效，地方增稅”的美好愿望付諸于行動(dòng)，在“沙漠上再造新農(nóng)村”，走出一條“無(wú)土移民”“產(chǎn)業(yè)扶貧”的“生態(tài)移民”新道路，譜寫(xiě)出“生態(tài)擴(kuò)鎮(zhèn)移民，產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)扶貧，打造中國(guó)西部第一村”的新篇章。內(nèi)蒙古最大的地方煤炭企業(yè)、內(nèi)蒙古民營(yíng)企業(yè)100強(qiáng)之首伊泰集團(tuán)的創(chuàng)始人張雙旺，帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)?wèi){借著“艱苦創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信報(bào)國(guó)”的文化信條，踏上了創(chuàng)業(yè)之路。第一條以企業(yè)名稱冠名的“伊煤路”、第一座“鄂爾多斯書(shū)畫(huà)院”、第一所“希望小學(xué)”、第一個(gè)“貧困大學(xué)生求助基金會(huì)”都是由伊泰人掙來(lái)的錢(qián)建設(shè)起來(lái)的。中國(guó)生態(tài)修復(fù)領(lǐng)軍企業(yè)和聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的全球治沙領(lǐng)導(dǎo)者億利資源集團(tuán)有限公司的帶頭人王文彪，“引領(lǐng)沙漠綠色經(jīng)濟(jì)，開(kāi)拓人類綠色空間”，締造了“億利集團(tuán)文化”，使一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的企業(yè)發(fā)展為國(guó)際著名品牌企業(yè)。鄂爾多斯撤盟設(shè)市后開(kāi)創(chuàng)民營(yíng)資本興辦旅游先河的中國(guó)首家沙漠度假地內(nèi)蒙古響沙灣旅游有限公司領(lǐng)航人王文俊，“開(kāi)沙漠度假之首，領(lǐng)低碳旅游之先，引未來(lái)休閑之路，人類可以進(jìn)駐沙漠，把綠地留給后代”，并描繪了把“一粒沙世界”變成“沙漠王國(guó)”的企業(yè)愿景。通過(guò)以上列舉，可以窺豹鄂爾多斯眾多企業(yè)家的輪廓，正是有一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，才締造了“敢于創(chuàng)新重?fù)?dān)當(dāng)”的鄂爾多斯企業(yè)家精神。

（三）從裝點(diǎn)家園、溫暖世界的“行業(yè)精神”到陽(yáng)光窗口、幸福驛站的“城市精神”

在鄂爾多斯，有一種精神叫種“行業(yè)精神”！一個(gè)企業(yè)因一個(gè)產(chǎn)品品牌而四海名揚(yáng)——鄂爾多斯羊絨衫。1989年10月，首次在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段播出“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告，從此國(guó)人知道了羊絨衫，記住了鄂爾多斯，開(kāi)創(chuàng)了行業(yè)先河。當(dāng)“至真、至美、高格調(diào)、高品位”的鄂爾多斯羊絨女裝，為現(xiàn)代時(shí)尚女性帶來(lái)“溫暖”的時(shí)候;當(dāng)“簡(jiǎn)約、時(shí)尚、內(nèi)斂、沉穩(wěn)”的鄂爾多斯羊絨男裝，為都市商務(wù)、政務(wù)男士提供“溫暖”的時(shí)候，“一切始于鄂爾多斯之針”的中國(guó)民族品牌，擁有的是整個(gè)世界的目光和掌聲。

“一個(gè)品牌，一種追求”。改革開(kāi)放40年來(lái)，鄂爾多斯集團(tuán)作為“鄂爾多斯模式”的杰出代表，從1979年5月25日內(nèi)蒙古自治區(qū)改革開(kāi)放的第一個(gè)引進(jìn)外商項(xiàng)目開(kāi)始，其發(fā)展歷程中一直堅(jiān)持走“因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，與時(shí)俱進(jìn)”的步伐，發(fā)時(shí)代之先聲，啟智慧之先河，開(kāi)創(chuàng)新之先風(fēng);發(fā)展與時(shí)代同軸，理念與改革同頻，創(chuàng)新與奮斗同行。穩(wěn)步的前行帶來(lái)穩(wěn)健的成長(zhǎng)，掀起了一次次的創(chuàng)業(yè)風(fēng)暴。從第一次創(chuàng)出國(guó)際公認(rèn)的KVSS“中國(guó)一號(hào)無(wú)毛絨”，到“鄂爾多斯”牌羊絨衫榮獲“中華人民共和國(guó)國(guó)家質(zhì)量金獎(jiǎng)”;從中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)和同行業(yè)第一枚“中國(guó)馳名商標(biāo)”，到成為羊絨行業(yè)標(biāo)志性品牌和中國(guó)紡織服裝第一品牌;從全行業(yè)第一家上市公司，到成為CCMI（國(guó)際羊絨駝絨制造商協(xié)會(huì)）的中國(guó)企業(yè)成員;從品牌價(jià)值連續(xù)多年位居中國(guó)紡織服裝品牌榜首，到第50屆世界統(tǒng)計(jì)大會(huì)授予鄂爾多斯羊絨集團(tuán)“中國(guó)羊絨制品大王”稱號(hào);從“世界品牌大會(huì)”被界定為紡織服裝行業(yè)中唯一一個(gè)具有全球影響力的品牌，到建起世界上唯一的“1436”頂級(jí)絨山羊培育基地;從成長(zhǎng)為“世界羊絨大王”，到發(fā)展為“世界硅鐵大王”……鄂爾多斯集團(tuán)企業(yè)文化始終以“鄂爾多斯溫暖全世界”為宗旨，以“裝點(diǎn)家園”為理念，現(xiàn)已發(fā)展成為當(dāng)今世界產(chǎn)銷規(guī)模最大、產(chǎn)業(yè)體系最為完善、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)最為成熟、技術(shù)裝備最為先進(jìn)的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)?！把b點(diǎn)家園、溫暖世界”的“羊絨衫行業(yè)精神”早已成為這座城市的標(biāo)志性名片。

在鄂爾多斯，有一種精神叫“城市精神”！一個(gè)城市因一個(gè)外界別稱而世人皆知——康巴什“鬼城”。2010年，美國(guó)《時(shí)代周刊》刊登《Ordos， China： A Modern Ghost Town》（鄂爾多斯：一座現(xiàn)代的鬼城）的攝影報(bào)道……兩年后，英國(guó)BBC的報(bào)道《Ordos： The Biggest Ghost Town in China》（鄂爾多斯：中國(guó)最大的鬼城），進(jìn)一步渲染了外界對(duì)鄂爾多斯的“鬼氣”;僅過(guò)兩年，2016年4月23日美國(guó)《福布斯》雙周刊網(wǎng)站發(fā)文：如今，中國(guó)最大“鬼城”——“Ordos（鄂爾多斯）”已入住九成……這座叫做“康巴什”（蒙古語(yǔ)：卓越的老師）的新城，于2004年在庫(kù)布其和毛素烏兩大沙漠的包圍之中的荒原之上崛起，在短短的十幾年間，無(wú)愧為城市建設(shè)的老師之鬼斧神工——讓那些帶著強(qiáng)烈的好奇心跑到“鬼城”來(lái)的人“活見(jiàn)鬼”了：這是全國(guó)唯一的一個(gè)以城市景觀為載體的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū);這是全國(guó)第一個(gè)“環(huán)境藝術(shù)示范試點(diǎn)城市”;這是受到聯(lián)合國(guó)人類居住署署長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)的一道靚麗風(fēng)景;這是贏得“現(xiàn)代名城”美譽(yù)，擁有全國(guó)文明城市、全國(guó)綠化模范城市、全國(guó)無(wú)障礙建設(shè)示范城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家森林城市等稱號(hào)的新型北方草原優(yōu)秀旅游城市——西方記者眼里的那個(gè)“鬼城”成了溫暖之城、幸福之城、魅力之城、品質(zhì)之城、大美之城、大愛(ài)之城……

“一座城市，一種精神”。在打造現(xiàn)代名城的過(guò)程中，“鄂爾多斯溫暖全世界”作為核心理念，引領(lǐng)康巴什外修“筋骨”——雋永勝景，內(nèi)修“氣質(zhì)”——人文善美。內(nèi)外兼修，傳遞著這座“有溫度”城市的文明素養(yǎng)和精神品質(zhì)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“鄂爾多斯奇跡”，一次又一次“溫暖了全世界”的“城市精神”滲透到每一個(gè)角落，凝結(jié)成這座城市閃亮的桂冠?！俺擎?zhèn)10分鐘文化圈”“農(nóng)村2公里文化圈”、31處公園廣場(chǎng)、綠化面積5680萬(wàn)平方米、生態(tài)水體面積548萬(wàn)平方米、空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)300天以上……一座康巴什猶如一件藝術(shù)品，經(jīng)過(guò)理念打造，方顯溫暖魅力?！皽嘏钡目蛋褪?，令人到來(lái)了不想回去;回去了還想再來(lái)……“陽(yáng)光窗口、幸福驛站”的“康巴什精神”早已深入人心。

鄂爾多斯，是一個(gè)溫暖的產(chǎn)品;鄂爾多斯，是一個(gè)溫暖的行業(yè);鄂爾多斯，是一個(gè)溫暖的城市。由一個(gè)產(chǎn)品名稱來(lái)命名一個(gè)行業(yè)名稱;由一個(gè)品牌名稱來(lái)命名一座城市名稱——這是鄂爾多斯的佳話。

（四）從“鄂爾多斯創(chuàng)業(yè)精神”到“鄂爾多斯精神品質(zhì)”

鄂爾多斯精神源于歷史積淀、民族品格以及時(shí)代的需要。從20世紀(jì)90年代以來(lái)，根據(jù)不同時(shí)期的中心任務(wù)，鄂爾多斯市（伊克昭盟）適時(shí)地提出了有具體內(nèi)涵和要求的精神文化建設(shè)目標(biāo)，促使“鄂爾多斯模式”的形成和“鄂爾多斯奇跡”的涌現(xiàn)。1990年，伊克昭盟委、公署借鑒江蘇張家港等地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出了“爭(zhēng)名升位”的目標(biāo)，初步形成了“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、爭(zhēng)名升位”創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵要求。在總結(jié)改革和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，表述為“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、走進(jìn)前列”，其精神實(shí)質(zhì)就是團(tuán)結(jié)一切力量，奮勇前進(jìn)，只爭(zhēng)朝夕，謀求發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施和伊克昭盟改建為鄂爾多斯市，為鄂爾多斯二次創(chuàng)業(yè)提供了歷史機(jī)遇。為了實(shí)現(xiàn)新跨越，2004年3月鄂爾多斯市委提出了“戰(zhàn)勝自我，推進(jìn)文明，實(shí)現(xiàn)跨越”的二次創(chuàng)業(yè)精神。

到2009年，鄂爾多斯各族人民在逆境中創(chuàng)造了“鄂爾多斯模式”的新業(yè)績(jī)、新亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展、新突破。在此基礎(chǔ)上，鄂爾多斯市委倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)“崇尚文明、崇尚榮譽(yù)、崇尚創(chuàng)新”的精神品格要求。2014年5月，鄂爾多斯市委概括了“開(kāi)放包容、誠(chéng)信友善、不屈不撓、拼搏創(chuàng)新、艱苦奮斗、不斷進(jìn)取”的“鄂爾多斯精神品質(zhì)”。在實(shí)踐中，“鄂爾多斯精神品質(zhì)”以其強(qiáng)大感召力、凝聚力和驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)鄂爾多斯各族人民萬(wàn)眾一心、迎難而上、勇于創(chuàng)新、奮力拼搏的正能量，有力推動(dòng)鄂爾多斯在全面建成小康社會(huì)的征程上鏗鏘跨越。

三、鄂爾多斯精神的現(xiàn)代內(nèi)涵

新時(shí)代，鄂爾多斯是個(gè)精神榮耀的高地。文化是一座城市的靈魂，是城市內(nèi)在氣質(zhì)和外在魅力的源泉。鄂爾多斯文化承載著它所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史重任。在鄂爾多斯這片凝聚和蒸騰著磅礴精神力量的土地上，始終高擎著一面在璀璨的歷史時(shí)空里，迎風(fēng)飄揚(yáng)的精神旗幟。正是這種精神，必將重生一種浩然之氣，以前所未有的自信和勇氣，向著美好生活的幸福彼岸逐夢(mèng)前行。新時(shí)代“鄂爾多斯精神”的基本內(nèi)涵，是以鄂爾多斯悠久歷史和優(yōu)秀民族文化精髓為根基，以鄂爾多斯光榮傳統(tǒng)和紅色文化為支撐，以鄂爾多斯在不忘初心、不懈奮斗的道路上“建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”的崇高使命為引領(lǐng)的一種信仰、一種追求、一種形象、一種品牌。站在改革開(kāi)放40周年的重要節(jié)點(diǎn)，需要總結(jié)提煉鄂爾多斯在不同歷史階段和發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的精神品質(zhì)，使之成為奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代改革開(kāi)放“鄂爾多斯答卷”的、具有與時(shí)俱進(jìn)“鄂爾多斯韻律”的“鄂爾多斯精神”。從鄂爾多斯歷史發(fā)展的不同時(shí)期、不同階段形成的精神之炬中，去探尋新時(shí)代“鄂爾多斯精神”蘊(yùn)含的幸福密碼，可以概況表述為：“遵從自然、敢為人先、追逐溫暖”的精神。

——遵從自然，是“鄂爾多斯精神”的根本

遵從自然，是鄂爾多斯各族人民最基本的思維方式，具體表現(xiàn)在人與天的關(guān)系上，即人與大自然要相合為一。千百年來(lái)，鄂爾多斯各族人民獨(dú)特的生存環(huán)境、生產(chǎn)方式以及精神追求，將人對(duì)大自然生之俱來(lái)的熱愛(ài)敬畏發(fā)揮到極致，成就了游牧文明人與自然和諧相處的不朽傳奇，積淀和鑄造了遵從自然、追求人與自然和諧共生的核心理念。曾幾何時(shí)，面對(duì)占總面積48%的毛烏素沙地、庫(kù)布其沙漠，鄂爾多斯人大力弘揚(yáng)了“愚公移山、改造沙漠、建設(shè)草原、改天換地”的“牧區(qū)大寨”烏審召精神，而今更生動(dòng)彰顯了“守望相助、百折不撓、科學(xué)創(chuàng)新、綠富同興”的“庫(kù)布其精神”。改革開(kāi)放40年來(lái)，鄂爾多斯各族人民不僅把遵從自然的理念變?yōu)樾袆?dòng)準(zhǔn)則，而且將這一精神滲透為一種行為方式。遵從自然，作為一種鄂爾多斯與生俱來(lái)的生命潛能，寓意為實(shí)現(xiàn)“美麗鄂爾多斯夢(mèng)”不懈追求的卓越抱負(fù)。如今，遵從自然這種固有的先進(jìn)生態(tài)理念更彰顯出新的價(jià)值和生命力，也為建設(shè)美好家園的鄂爾多斯精神的傳承和創(chuàng)新注入了新鮮血液。遵從自然的精神，是鄂爾多斯各族兒女薪火相傳的理念源頭。

——追逐溫暖，是“鄂爾多斯精神”的品質(zhì)

追逐溫暖，是鄂爾多斯各族人民最核心的人文價(jià)值，具體表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，即人與社會(huì)和睦、友好地相處。千百年來(lái)，草原生存環(huán)境和游牧生產(chǎn)方式賦予了鄂爾多斯各族人民自由精神的滋生、豁達(dá)心態(tài)的成長(zhǎng)、誠(chéng)信品格的形成。而在周期性地與中原文化及世界文化交匯與融合中，最終決定了鄂爾多斯文化的多彩性和多元化構(gòu)成，并塑就了鄂爾多斯所具有的兼容的器度、吐納的胸襟、博愛(ài)的境界——它來(lái)自鄂爾多斯各族人民內(nèi)心“追逐溫暖”的自然流露。曾幾何時(shí)，“溫暖全世界”是鄂爾多斯羊絨經(jīng)典的廣告語(yǔ)量，讓人眼前一亮;而今更成為鄂爾多斯人遞給全世界的一張“溫暖”名片，令人心頭一熱。改革開(kāi)放40年來(lái)，鄂爾多斯各族人民不僅把追逐溫暖作為產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)理念，而且將這一精神滲透為一種處理人與人關(guān)系的價(jià)值追求。在鄂爾多斯這座現(xiàn)代化之都，宜居、宜業(yè)、宜游、宜智彰顯了城市的文化內(nèi)涵，全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市等殊榮成為鄂爾多斯亮麗的品牌形象。追逐溫暖，作為一種鄂爾多斯各族人民心中最具張力、最具積極傳承價(jià)值的人文精神，寓意為實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親”不斷書(shū)寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)中國(guó)故事的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如今，鄂爾多斯各族人民識(shí)大體、顧大局、講風(fēng)格、求奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁坦沧R(shí)和可貴品質(zhì)，成為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。追逐溫暖的精神，是鄂爾多斯各族兒女沁入骨髓的道德名片。

——敢為人先，是“鄂爾多斯精神”的核心

敢為人先，是鄂爾多斯各族人民最實(shí)質(zhì)的精神追求，具體表現(xiàn)事物的內(nèi)在關(guān)系上，即蒙古族的精神圖騰——蒙古馬精神。千百年來(lái)，鄂爾多斯各族人民利用已存在的與自己息息相關(guān)的自然資源或社會(huì)要素，勇于拋棄舊事物、敢于創(chuàng)立新事物，以一種著眼天下、放眼未來(lái)的開(kāi)放性，與時(shí)代同步，隨潮流而動(dòng)。鄂爾多斯從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，是一個(gè)因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，其中不甘落后、昂揚(yáng)向上、探索真理、敢為人先的進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神，從歷史向未來(lái)延展。曾幾何時(shí)，鄂爾多斯走出了吹響農(nóng)村改革號(hào)角第一人趙丑女，開(kāi)啟了農(nóng)村改革的序幕，而今更形成了一大批具有歷史擔(dān)當(dāng)和世界眼光的企業(yè)家群，鍛造了“創(chuàng)新為魂”的企業(yè)家精神。改革開(kāi)放40年來(lái)，正是由于鄂爾多斯人一個(gè)“敢”字當(dāng)頭，才創(chuàng)造了無(wú)數(shù)“先”的業(yè)績(jī)。敢為人先，作為一種維系鄂爾多斯千年延續(xù)發(fā)展的超越特質(zhì)，寓意為實(shí)現(xiàn)“共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”矢志不渝的進(jìn)取精神。如今，蒙古馬精神既深深植根于優(yōu)秀民族文化的沃土，又深深鐫刻在各族人民的心中，既蘊(yùn)含了獨(dú)特的歷史審美文化，又在與時(shí)俱進(jìn)中融入了新的時(shí)代價(jià)值。敢為人先的精神，是鄂爾多斯各族兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的力量源泉。

新時(shí)代“鄂爾多斯精神”蘊(yùn)含的幸福密碼，是以鄂爾多斯文化底蘊(yùn)為脈，以鄂爾多斯文化自信為脊，塑鄂爾多斯文化之魂，它是被各民族所共識(shí)、共建、共有、共享的精神家園，不僅為各民族的成員提供精神支撐和寄托，而且為各民族的發(fā)展提供凝聚力和精神動(dòng)力。今天的鄂爾多斯，正在成為一個(gè)“文化之城”，在更好地形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境中，一個(gè)更濃厚的文化內(nèi)涵和更深層次的人文素養(yǎng)正在塑造和弘揚(yáng)。

（作者系北宸智庫(kù)研究中心傳播總監(jiān)）

責(zé)任編輯：康偉