袁芳 河南廣播電視臺

美國學者麥克唐納對大眾文化曾經批判說：“庸俗作家們利用大眾文化需求來賺錢”。近幾年，被視為一股清流的新型節(jié)目形態(tài)再次吸引大眾的目光，并取得了非同的反響，那就是文化類節(jié)目的再次崛起。目前，多元化已經成為我國文化類電視節(jié)目發(fā)展的一個趨勢，觀眾關注一個電視節(jié)目，除了節(jié)目本身，另一吸睛點就是節(jié)目的主持人。一個優(yōu)秀的主持人成為節(jié)目收視率的重要組成部分，而多元化的節(jié)目，主持人在其中找準角色定位的就顯得至關重要。

《朗讀者》便是近兩年來文化類節(jié)目中成功的典型案例。主持人董卿的出色表現(xiàn)又是這檔節(jié)目的亮點之一，她在這檔節(jié)目中的角色定位清晰準確，并成功塑造了民族文化審美意趣的呈現(xiàn)者、媒介文化儀式的主導者和社會核心價值的闡釋者的形象。本文以《朗讀者》為例，對以董卿為符號的電視文化形象的角色定位入手，淺析大眾審美框架下的主持人角色定位。

所謂主持人角色定位，就是主持人在整個節(jié)目制作與播出的過程中起到的作用。隨著電視媒體的不斷融合發(fā)展，主持人的角色并不是單一的，而是復合的，在整個節(jié)目制作到播出的過程中，既有個人的角色，同時也有媒介的角色和社會角色。隨著新媒體時代的不斷發(fā)展，主持人的角色定位逐漸呈現(xiàn)出了一種多元化的發(fā)展趨勢。

《朗讀者》于二〇一七年二月十八日在央視首次開播，該節(jié)目由央視著名節(jié)目主持人董卿首次擔當制作人，同時兼主持人。《朗讀者》對于主持人董卿來說，是其20多年電視經驗的一次全情綻放，是一個全新的轉型與挑戰(zhàn)。她不僅擔綱節(jié)目的主持工作，還首次以制作人的身份轉型大型電視節(jié)目的幕后制作，呈現(xiàn)出不同于以往主持人形象的另一面，為主持人的文化形象塑造提供了極具價值的范本。從這一點上來講，董卿的角色定位在這檔節(jié)目中已然超出了一般意義上的“主持”，而是對全局的把控與“主持”。

從 2016 年開始策劃到節(jié)目的制作播出，《朗讀者》經過了一年的時間之久的籌劃磨合，是董卿和她的團隊精心策劃和醞釀的一檔高品質的節(jié)目。從中央電視臺行業(yè)發(fā)展的角度說，《朗讀者》的出現(xiàn)有一定的必然性，在當前文化產品不斷繁榮的大背景下，電視無疑是一種引領先進文化傳播的途徑和載體，具有自身的職責，也需要發(fā)揮自身的積極作用。因此，朗讀者的出現(xiàn)也是順應了時代潮流發(fā)展和大眾審美變化的必然。

節(jié)目籌備的過程中，面對當前文化類節(jié)目同質化現(xiàn)象，如何找到大眾傳播的契合點，與觀眾產生情感聯(lián)系，成為節(jié)目創(chuàng)作的一大難題。在社會價值的大背景中，在喧囂浮躁的社會里，朗讀者通過精美的文字和平實的情感傳遞出一種社會價值，體現(xiàn)了文化類節(jié)目的社會擔當與責任。朗讀者第一期嘉賓許淵沖先生，是一位96歲高齡的翻譯家，對大多數(shù)人來說都很陌生。在收視率靠流量明星的市場背景下，讓他作為第一期嘉賓出場，這一選擇無疑是冒險的，但董卿與節(jié)目組的選擇贏得了好評如潮。也讓觀眾進一步認識了董卿，認識了她的主持才能，認識了她的創(chuàng)作才能，以及她身上所散發(fā)的深厚的文化底蘊，帶給觀眾更多的是真實的情感與感動。

一、董卿的主持人角色定位

(一)文化意蘊和人文情懷的形象打造

在《朗讀者》中，董卿擔任了主持人與制片人的雙重角色，不僅是語言風格的設計者，也是語言行為的執(zhí)行者。通過節(jié)目我們不難發(fā)現(xiàn)，每期的《朗讀者》都會圍繞一個有溫度的主題進行，并且按照“札記”、“開場白”、“結束語”的這三個環(huán)節(jié)展開，通過主持人的敘述引領整期節(jié)目的情感走向。如，在第一期以"遇見"為主題的朗讀節(jié)目播出中，董卿一改以往主持人通俗化、口語化的敘述風格，而是運用一種詩意的語言去敘述：“世間一切都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命”。通過這種詩意的語言敘述，為整個節(jié)目的進展奠定了深厚的文化基礎。在接下來的開場白環(huán)節(jié)，運用《詩經》中蒹葭，《紅樓夢》寶黛，以及《羅馬假日》里的遇見，錢鐘書與楊絳的遇見等，觸發(fā)了觀眾一種直觀的遇見感受，使觀眾一下子被感染，沉浸在古今中外文學作品影視臆想中，引起共鳴。最后在總結中運用“遇見一花一葉，遇見大千世界”的隱喻，表達了對民族傳統(tǒng)文化的至高無上的敬意。

(二)多重角色的承擔者

《朗讀者》節(jié)目中主持人的一個主要特點是多重角色的承擔者。董卿在節(jié)目中以策劃者、參與者、調控者三個角色進行轉變。董卿在節(jié)目開始時，通常采用的是策劃者這一角色定位；在與嘉賓互動中，董卿則是以參與者的身份參與到節(jié)目中；在觀眾提問溝通環(huán)節(jié)，董卿更多以調控者身份參與到節(jié)目中。

在一個有溫度，有情感的節(jié)目中，主持人充當?shù)慕巧氖且环N情感的傳遞者。中國新聞周刊在采訪董卿關于節(jié)目定位的時候，她說過這樣一句話：“主持人在節(jié)目中展現(xiàn)的角色，不僅是一名報幕員，把節(jié)目串聯(lián)起來，而且透過主持人，我們還能看到導演的影子”。可以說，導演的很多思路和語言都是通過主持人展現(xiàn)的，從某種意義上說，主持人是導演的外在表現(xiàn)形式。一個成功的文化節(jié)目，離不開優(yōu)秀的主持人對節(jié)目的影響。

文化類節(jié)目的主要目的是通過電視節(jié)目向觀眾傳達一種文化價值和文化理念，文化類節(jié)目主持人在傳遞文化價值和文化理念的過程中具有重要的作用。優(yōu)秀的節(jié)目主持人不僅可以增加節(jié)目的文化內涵，同時也會提升節(jié)目的文化層次，使節(jié)目的收視率不斷提高。

二、董卿在《朗讀者》中的角色定位的審美啟示

第一，情懷讓文化類節(jié)目“高而不冷”?！独首x者》不僅僅是一個讀書節(jié)目，而是通過朗讀講述文字背后的故事，通過作品朗讀抒發(fā)朗讀者的情感，表達文化情懷。在以往的朗讀類節(jié)目中，給觀眾的感覺是“高而冷”，《朗讀者》完全打破了這種局面，不僅注重朗讀者的技巧，更注重朗讀者的真情實感，既體現(xiàn)了節(jié)目的文化品位，又突出了朗讀者的情懷。正是因為有了這個真實自我，所以當莎士比亞、老舍等中西大家經典出現(xiàn)在觀眾視野中的時候，才能夠被廣泛的認可和接受，作品中所展現(xiàn)的精神世界與觀眾內心的精神世界形成吻合，人類的很多美好品質諸如善良、奉獻、勇敢、進取、拼搏等精神通過文字最終通過朗讀再一次傳遞給觀眾，形成強大的力量，震撼受眾的內心。

第二，情懷依然是大眾審美的主流選擇。隨著時代的發(fā)展，觀眾對節(jié)目主持人的要求越來越高，縱觀當前文化類節(jié)目現(xiàn)狀，文化情懷與內涵是文化類主持人應有的基本素質，也是大眾渴求的審美需要。為了保證節(jié)目的品質，節(jié)目組甚至放棄了一些不適合節(jié)目的廣告投放，正是因為這樣的價值堅持和對細節(jié)的完美追求，《朗讀者》才得以“你若盛開，清風自來”，奉獻給了大眾一道精雕細刻的精神大餐，而大眾的認可與良好反饋更應引起媒體深刻反思。

第三，大眾審美對節(jié)目主持人的綜合素養(yǎng)的要求。近年來，我國文化類節(jié)目呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，出現(xiàn)了諸如《中國詩詞大會》、《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》、《見字如面》、《詩書中華》等文化類綜藝節(jié)目，以及《記住鄉(xiāng)愁》、《非凡匠心》、《我在故宮修文物》等文化類紀錄片，點燃了人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回望與守護。面對文化類節(jié)目的火熱，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀文化類節(jié)目主持人，例如《朗讀者》的主持人董卿、《綠水青山看中國》的主持人撒貝寧、《詩書中華》的主持人駱新、《見字如面》的講述人徐濤等?！案褂性姇鴼庾匀A”，通過這些文化類節(jié)目和主持人，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化類節(jié)目對主持人基本素質要求很高，主持技巧僅是其中一小部分，深厚的文化功底和豐富的社會閱歷才是主持人的靈魂所在。當泛娛樂化逐漸退潮，各種搞笑做怪節(jié)目已經讓大眾產生審美疲勞的時候，人們渴望的不再是一時的喧鬧，而是那些能觸及靈魂、經得起琢磨的精品，主持人作為節(jié)目組成部分的重要元素，更要經得起時代考驗和選擇。

三、結論

在當前物質文化不斷繁榮，精神文化不斷匱乏的時代，《朗讀者》的主持人董卿將朗讀行為與電視美學進行了有機結合，通過對語言、聲音、空間、情感等多種元素的有效結合，塑造了具有豐富內涵的文化形象，將多種角色匯集一身，實現(xiàn)了新媒體環(huán)境下主持人文化形象的完美塑造，成功打造了《朗讀者》這一優(yōu)秀的文化節(jié)目，為文化類節(jié)目主持人的角色定位提供了很好的參考借鑒。同時，董卿作為優(yōu)秀主持人的代表，其厚積薄發(fā)，由主持人轉型為制片人的經歷也為支持人提供了一個范本，這本身也是主持人職業(yè)的應有之義，即一個優(yōu)秀的主持人就是要具備掌控全局的能力，只有具備了這種能力，才能在節(jié)目中游刃有余，才能在工作中不斷地思考前行。最后，永遠不要低估了大眾的審美，不要以偏概全的去揣測大眾審美，喪失了正確價值觀的審美是無法立足的，也是經不起推敲，更是無法贏得受眾的。