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淺析中國古代的監(jiān)察制度

2019-03-22 02:41余春枝
傳播與版權(quán) 2019年6期
關(guān)鍵詞:御史臺御史監(jiān)察

余春枝

(廣東海洋大學(xué)法政學(xué)院,廣東 湛江 524088)

在中國古代,封建統(tǒng)治者出于維護(hù)封建專制統(tǒng)治、鞏固皇權(quán)的目的,創(chuàng)設(shè)了一整套蘊(yùn)藏著智慧和經(jīng)驗(yàn)的監(jiān)察制度。全面學(xué)習(xí)研究古代監(jiān)察制度,對加強(qiáng)社會主義法治建設(shè)和監(jiān)察體系構(gòu)建,推進(jìn)反腐工作的進(jìn)一步深入,構(gòu)建廉潔政府,有著十分重要的借鑒意義。

一、中國古代監(jiān)察制度的歷史沿革

(一)萌芽——春秋戰(zhàn)國時(shí)期

監(jiān)察制度在我國起源很早,最早可追溯到夏商周時(shí)期。但一般認(rèn)為,我國古代的監(jiān)察制度萌芽于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國處于激烈的社會大變革中,經(jīng)濟(jì)、社會急劇變化。尤其是戰(zhàn)國時(shí),各諸侯國爭戰(zhàn)不休、政權(quán)更迭頻繁、社會大動蕩、階級大分化。各國為了鞏固中央集權(quán)、保護(hù)戰(zhàn)爭的勝利果實(shí),打破了以往的世卿世祿制度,以官僚制度取而代之。出于對官僚任免考核等的需要,監(jiān)察思想迅速萌發(fā)。最顯著的特征就是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了具有明顯監(jiān)察職能的御史官,據(jù)《史記》記載:“齊威王置酒后宮,召髡賜之酒,問曰:‘先生能飲幾何而醉?’……對曰:‘賜酒大王在前,執(zhí)法在傍,御史在后,髡恐懼俯伏而飲,不過一斗徑醉矣?’”由此可見,那時(shí)的御史官已經(jīng)具備監(jiān)督、監(jiān)察的職能,但還沒有出現(xiàn)專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)和獨(dú)立的監(jiān)察法規(guī),所以春秋戰(zhàn)國時(shí)期只可視為我國監(jiān)察制度的萌芽時(shí)期。

(二)形成——秦漢時(shí)期

公元前221年,秦統(tǒng)一六國,建立了中國歷史上第一個(gè)中央高度集權(quán)的封建君主專制國家。秦朝為了進(jìn)一步鞏固戰(zhàn)后成果,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,建立起一套完整的從中央到地方的監(jiān)察體系。在中央設(shè)置御史府作為中央監(jiān)察機(jī)關(guān),御史府的長官為御史大夫,主要負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,御史大夫下設(shè)御史中丞、御史丞和侍御史,各有不同分工;在地方上置監(jiān)郡御史負(fù)責(zé)地方官員的監(jiān)察事務(wù)。漢承秦制,兩漢不僅繼承了秦朝的監(jiān)察制度,還在很多方面進(jìn)行了改革完善。漢朝改革了中央監(jiān)察機(jī)關(guān)御史府的領(lǐng)導(dǎo)體制,將御史府從行政系統(tǒng)逐漸剝離出來成為更加獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);漢武帝時(shí)設(shè)立了司隸校尉,負(fù)責(zé)對京畿及其周邊地區(qū)的監(jiān)察控制。在地方監(jiān)察方面,漢初基本沿用了秦朝的做法,在地方設(shè)置監(jiān)郡御史。到了漢武帝時(shí)期,為了加強(qiáng)中央對地方的控制,廢除了地方的監(jiān)郡御史,重新設(shè)置固定的十三部御史,負(fù)責(zé)對地方百官的監(jiān)察工作。除此之外,西漢還出現(xiàn)了我國最早的監(jiān)察法規(guī)《六條問事》。秦漢時(shí)期的一系列舉措標(biāo)志著我國古代監(jiān)察制度已基本確立。

(三)發(fā)展——魏晉南北朝至隋唐

三國兩晉南北朝時(shí)期是中國歷史上秦統(tǒng)一之后的一個(gè)大分裂、大動亂、民族大融合時(shí)代。這一時(shí)期政局動蕩、豪強(qiáng)世家勢力不斷上升,對皇權(quán)構(gòu)成了一定程度的威脅。為了鞏固皇權(quán)、加強(qiáng)中央集權(quán),魏晉南北朝的統(tǒng)治者十分重視監(jiān)察機(jī)關(guān)的設(shè)置與對監(jiān)察體制的完善,促使中國古代的監(jiān)察制度不斷向前發(fā)展和成熟。魏晉南北朝時(shí)期御史臺從少府脫離出來,成為皇帝名下直接掌控的獨(dú)立性監(jiān)察機(jī)構(gòu);御史臺監(jiān)察職權(quán)擴(kuò)大,監(jiān)察的范圍和對象愈加廣泛,“自皇太子以下無所不糾”;刺史和司隸校尉仍然有監(jiān)察職責(zé),但轉(zhuǎn)化為地方行政長官。在這歷史時(shí)期,作為監(jiān)察制度另一體現(xiàn)的諫官組織開始系統(tǒng)化規(guī)范化。諫官的主要職責(zé)是糾正君主、諫言得失,它與御史臺共同構(gòu)成了中央監(jiān)察制度的整體。

隋唐時(shí)期是中國古代封建社會的鼎盛時(shí)期,監(jiān)察制度在這一時(shí)期也有了重大進(jìn)步并日趨完備和成熟。隋朝初年繼續(xù)沿用前朝的基本制度規(guī)定,仍以御史臺為中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)。隋煬帝時(shí),進(jìn)一步改革中央政府機(jī)構(gòu),增設(shè)司隸臺、謁者臺,與御史臺并稱“三臺”,獨(dú)立行使監(jiān)察職權(quán)。此外,負(fù)責(zé)獻(xiàn)納諫正的言諫組織也得到空前發(fā)展。到了唐朝,御史臺仍是最高中央監(jiān)察機(jī)構(gòu),下設(shè)臺院、殿院和察院,“三院”各有不同的職責(zé)范圍,監(jiān)察職能分工進(jìn)一步嚴(yán)密和明確。此時(shí)的諫議組織分屬中書門下兩省,設(shè)左右諫議大夫、補(bǔ)缺、拾遺之職,合稱諫院,形成了臺諫并立的局面。隋唐以監(jiān)察機(jī)構(gòu)和諫議組織相互補(bǔ)充,加強(qiáng)了中央行政監(jiān)察制度在議政、決策過程中的作用。尤其是唐朝前期大臣們諫議成風(fēng),帝王善于納諫,成為一時(shí)的歷史佳話。

(四)完備——宋元明清

宋朝的監(jiān)察制度上承隋唐兩代,下啟元明清三代,是古代監(jiān)察制度強(qiáng)化完善的重要?dú)v史時(shí)期。宋朝的中央監(jiān)察系統(tǒng)基本沿用隋唐時(shí)期的做法,御史臺下設(shè)“三院”,但御史臺三院出現(xiàn)了合并趨勢。宋神宗元豐改制后,臺院職能逐漸被并入殿院和察院。宋朝的地方監(jiān)察體系變化頗多,增設(shè)通判一職,專門監(jiān)察地方長官,并且在地方各路先后設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司,各司各自為政,直接對中央負(fù)責(zé),種種舉措使地方監(jiān)察系統(tǒng)更加完善和嚴(yán)密。

元朝作為少數(shù)民族建立的政權(quán),也并非一個(gè)奉法為治的朝代,在監(jiān)察制度上的建樹較少,但也有一些變化,如取消諫官對皇帝的監(jiān)督,真正實(shí)施“臺諫合一”,進(jìn)一步擴(kuò)大了御史官的職權(quán)等。

明清時(shí)期是我國古代中央集權(quán)發(fā)展到巔峰的時(shí)期。明朝統(tǒng)治者為了促使國家機(jī)器更加高效有序地運(yùn)轉(zhuǎn),在監(jiān)察制度方面又進(jìn)行了一系列的深化改革。具體內(nèi)容有:中央上將御史臺改為都察院,罷諫院;創(chuàng)設(shè)“六科給事中”為獨(dú)立監(jiān)察系統(tǒng),實(shí)行對中央六部業(yè)務(wù)對口的監(jiān)察;地方上設(shè)十三道監(jiān)察御史和各省提刑按察使,負(fù)責(zé)考察地方吏治。這就使從中央到地方的各級官吏都處于嚴(yán)密的監(jiān)督之下。

到了清朝,在吸取歷代王朝經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,建立了更為完備成熟的監(jiān)察機(jī)構(gòu)和監(jiān)察體系。清朝統(tǒng)治者將“六科給事中”并入于都察院,地方上將十三道監(jiān)察御史增改為十五道監(jiān)察御史,“六科給事中”和十五道監(jiān)察御史合稱為“科道”,分別負(fù)責(zé)對內(nèi)外官員進(jìn)行監(jiān)察。不僅如此,清朝還頒布了我國古代最為完整成熟的一部監(jiān)察法典《欽定臺規(guī)》。至此,我國古代的監(jiān)察制度發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

二、中國古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)

中國古代監(jiān)察制度歷經(jīng)兩千多年的滄桑變化,形成了鮮明的自身特色,尤其是其具有垂直獨(dú)立的監(jiān)察系統(tǒng)、完善的監(jiān)察法律法規(guī)、嚴(yán)格選任監(jiān)察官員等特點(diǎn),雖經(jīng)歲月的洗禮仍熠熠生輝。

(一)垂直獨(dú)立的監(jiān)察系統(tǒng)

單線垂直的監(jiān)察體系自秦朝確立監(jiān)察制度之后就初步形成。兩漢時(shí)期,監(jiān)察機(jī)構(gòu)與行政系統(tǒng)進(jìn)一步分離,漢武帝時(shí)更將全國劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū),各區(qū)域設(shè)刺史一名直接對皇帝負(fù)責(zé),為天子的“耳目”。延至魏晉時(shí),御史臺從行政體系中完全獨(dú)立,直接聽命于皇帝,真正成為了獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān),以后歷代基本沿用這樣的做法。這樣的設(shè)計(jì)使得監(jiān)察機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)分離、監(jiān)察官員和行政官員分離,從而保證了監(jiān)察權(quán)力的獨(dú)立運(yùn)作,監(jiān)察機(jī)構(gòu)能少受或不受除皇權(quán)外其他權(quán)力的干擾,有利于監(jiān)察機(jī)關(guān)和監(jiān)察官員更高效、獨(dú)立地行使監(jiān)察權(quán)。

(二)完善監(jiān)察法律法規(guī)

歷朝統(tǒng)治者出于需要,普遍授予監(jiān)察機(jī)構(gòu)和檢察官員廣泛而實(shí)際的權(quán)力。宋朝時(shí),監(jiān)察官員甚至可以“風(fēng)聞彈人”,但權(quán)力得不到約束必然導(dǎo)致腐敗。因此,歷朝統(tǒng)治者為了防止監(jiān)察職權(quán)的濫用,都比較重視監(jiān)察法律法規(guī)的制定和遵守。如前述西漢時(shí)制定的《六條問事》和清朝時(shí)頒布的《欽定臺規(guī)》,就是其中的代表。有些朝代雖然沒有制定專門的監(jiān)察法規(guī),但是在當(dāng)時(shí)的律令中均可發(fā)現(xiàn)對監(jiān)察官員進(jìn)行約束的相關(guān)條文,如秦朝的《秦律》、宋朝的《考課令》等。

這一系列法律法規(guī)明確規(guī)定了各級監(jiān)察機(jī)構(gòu)和監(jiān)察官員的權(quán)責(zé),使監(jiān)察工作的開展有法可依、有章可循,避免了履職的隨意性,有效地對監(jiān)察官員進(jìn)行監(jiān)督,一定程度上保證了監(jiān)察隊(duì)伍的清正廉明,因此為歷代所繼承和發(fā)展。

(三)嚴(yán)格選任監(jiān)察官員

監(jiān)察官是治官之官,監(jiān)察效能的有效發(fā)揮和檢察隊(duì)伍的可靠性很大程度上取決于監(jiān)察官員的素質(zhì)。因此,歷朝統(tǒng)治者都非常注重監(jiān)察官的遴選。古代監(jiān)察官員的選任標(biāo)準(zhǔn)可分為三點(diǎn):第一,注重個(gè)人品德修養(yǎng),一般都把“嫉惡如仇”“秉公執(zhí)法”“鐵面無私”等列為選拔監(jiān)察官吏的重要條件。第二,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的才學(xué),選拔官員時(shí)通常需要經(jīng)過嚴(yán)格的考核,通過后方能獲得官職。通過者往往都是學(xué)識淵博、博古通今、思維敏捷之人。第三,注重官員的實(shí)際工作能力和基層工作經(jīng)驗(yàn),例如宋朝時(shí)就規(guī)定監(jiān)察御史必須有連續(xù)擔(dān)任兩年縣令的經(jīng)驗(yàn)。除此之外,在成為監(jiān)察官員之后,歷朝也非常重視對其進(jìn)行考核,進(jìn)一步加強(qiáng)管理。

現(xiàn)今,我國正處于深化國家監(jiān)察體制改革新的起點(diǎn)。在過去的一年里,監(jiān)察體制改革成效初顯,構(gòu)建了集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的國家監(jiān)察體系,出臺了《中華人民共和國監(jiān)察法》,進(jìn)一步筑牢了“不敢腐、不能腐、不想腐”的堤壩,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。但同時(shí)也要看到,監(jiān)察體制改革仍要不斷推向前進(jìn),如監(jiān)察法律法規(guī)體系的構(gòu)建、監(jiān)察隊(duì)伍的建設(shè)、各項(xiàng)協(xié)調(diào)機(jī)制的完善等。鑒古明今,中國古代監(jiān)察制度傳承千年,經(jīng)過歷代不斷的探索與完善,逐漸形成了一套嚴(yán)密的監(jiān)察權(quán)力運(yùn)行體系和管理措施,雖然古代監(jiān)察制度誕生的最根本目的是為君王服務(wù),是維護(hù)封建專制皇權(quán)。但不可否認(rèn),其在整飭吏治、維持古代社會秩序等方面發(fā)揮著積極的作用,也一定程度緩解了古代社會的階級矛盾,為社會的穩(wěn)定和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。因此,研究古代監(jiān)察制度,我們可以“取其精華,去其糟粕”,尋找我國古代監(jiān)察制度中的歷史智慧,并在實(shí)踐中結(jié)合我國的具體國情,進(jìn)一步推進(jìn)國家監(jiān)察體制改革。

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