王冬林 成向鋒

【摘要】開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文欣賞和傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力，樹(shù)立民族自信心與自豪感，擦亮了學(xué)生們成長(zhǎng)發(fā)展的底色，有效落實(shí)了立德樹(shù)人的教育總目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩(shī)文

感受力

傳統(tǒng)節(jié)日

家校合作

小學(xué)教育是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，它決定著每個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的底色。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須在小學(xué)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能有效地提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力，才能面向未來(lái)得到傳承和創(chuàng)新。我校著力從經(jīng)典詩(shī)文的欣賞領(lǐng)悟和傳統(tǒng)節(jié)日的實(shí)踐活動(dòng)這兩方面提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。

一、經(jīng)典詩(shī)文欣賞領(lǐng)悟重引導(dǎo)

小學(xué)階段，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育和認(rèn)知教育，可讓學(xué)生們了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。而經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心之一，通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文誦讀，理解作品大意，體會(huì)其意境和情感，從多個(gè)層面欣賞其藝術(shù)魅力，是提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感受力的有效途徑。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文提出了明確的要求，要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。”我校在開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐中，特別重視對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的欣賞領(lǐng)悟教學(xué)。如在《蘭亭集序》的欣賞課中，通過(guò)提供各種豐富的閱讀材料，讓學(xué)生從語(yǔ)言文字、書(shū)法藝術(shù)、舞臺(tái)表演、繪畫(huà)藝術(shù)、誦讀表演等各個(gè)側(cè)面來(lái)欣賞、領(lǐng)悟《蘭亭集序》的藝術(shù)魅力。

《蘭亭集序》欣賞課的教學(xué)，主要有以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：一是通過(guò)課件展示王羲之的書(shū)法作品《蘭亭集序》，再依次展示馮承素、虞世南、褚遂良、文徵明、趙孟頫的摹本，讓學(xué)生感受《蘭亭集序》書(shū)法藝術(shù)的美。二是通過(guò)聆聽(tīng)名家朗誦，教師示范朗讀《蘭亭集序》，讓學(xué)生初步了解《蘭亭集序》的主要內(nèi)容，感悟語(yǔ)言文字的優(yōu)美。三是課件出示文徵明、傅抱石、劉旦宅等名家的畫(huà)作，介紹與上述作品有關(guān)的故事，讓學(xué)生感受以《蘭亭集序》為題材的繪畫(huà)美。四是欣賞于文華《詩(shī)禮春秋》，播放該視頻，體會(huì)音樂(lè)、舞蹈、服裝、文字、書(shū)法等藝術(shù)的有機(jī)融合，讓學(xué)生初步感知藝術(shù)是相通的，感受以《蘭亭集序》為題材的舞臺(tái)藝術(shù)美。五是課外延伸，布置學(xué)生收看重慶電視臺(tái)《品讀》節(jié)目——品讀《蘭亭集序》，初步培養(yǎng)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自學(xué)的能力，領(lǐng)悟《蘭亭集序》思想藝術(shù)的美。（教師提前下載該視頻，發(fā)至班級(jí)微信群）整節(jié)課的教學(xué)，使學(xué)生充分感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，學(xué)生們不時(shí)發(fā)出由衷的贊嘆，真正提高了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。

從《蘭亭集序》欣賞課教學(xué)過(guò)程可以看出，教師最大的作用就是引導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承，必須以教師合理有度的“引”達(dá)到讓學(xué)生積極主動(dòng)“學(xué)”的目標(biāo)，從而提高學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。如課前引導(dǎo)學(xué)生搜集整理王羲之的相關(guān)材料，課中引導(dǎo)學(xué)生欣賞《蘭亭集序》書(shū)法美、語(yǔ)言美、繪畫(huà)美、誦讀美、舞臺(tái)表演美，課后引導(dǎo)學(xué)生欣賞重慶電視臺(tái)《品讀》節(jié)目——品讀《蘭亭集序》。一系列活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化優(yōu)美的世界里徜徉，讓學(xué)生在精神愉悅的狀態(tài)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，進(jìn)而積極主動(dòng)地學(xué)，在“學(xué)”的過(guò)程中，又會(huì)產(chǎn)生新的疑問(wèn)和困惑，為了解決疑問(wèn)和困惑，學(xué)生又需要更加自覺(jué)、主動(dòng)、積極、有針對(duì)性地“學(xué)”。而互聯(lián)網(wǎng)豐富的學(xué)習(xí)資源又為解決這些疑問(wèn)提供了無(wú)限的可能。作為引導(dǎo)者的教師，選擇合適且豐富的閱讀資料，讓學(xué)生們疑中讀，讀中悟，悟中再讀，讀中再疑，疑中再悟，從而使閱讀有效，高效，有趣，有味……可以說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫(kù)，有無(wú)數(shù)的瑰寶等待我們?nèi)ネ诰颉６處熢跁?shū)法、語(yǔ)言、繪畫(huà)、朗誦、思想等方面的引導(dǎo)，只是打開(kāi)了一扇扇門(mén)，讓學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由感受到認(rèn)同，逐步開(kāi)始喜愛(ài)，進(jìn)而引發(fā)濃厚的興趣。這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育才會(huì)有效，高效。我們還開(kāi)展了《前赤壁賦》《春江花月夜》等詩(shī)文的欣賞教學(xué)，也都收到了較好的教學(xué)效果。

也有人說(shuō)，讓小學(xué)生領(lǐng)悟《蘭亭集序》的藝術(shù)魅力，學(xué)生們能理解得了嗎？能接受得了嗎？筆者想起著名詩(shī)人顧城在《門(mén)前》這首詩(shī)中的句子：草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。同樣，把《蘭亭集序》語(yǔ)言文字、書(shū)法藝術(shù)、舞臺(tái)表演、繪畫(huà)藝術(shù)、誦讀表演等各個(gè)側(cè)面的美展示給學(xué)生欣賞，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美展示給學(xué)生，無(wú)須教師多說(shuō)，就十分美好。

二、傳統(tǒng)節(jié)日家校合作重實(shí)踐

時(shí)至今日，我們看到外來(lái)文化以過(guò)洋節(jié)、吃西餐、看大片、玩游戲、追明星等方式，全面滲透到兒童、青少年生活的每一個(gè)角落，有些現(xiàn)象確實(shí)讓人擔(dān)憂。如一款網(wǎng)絡(luò)游戲，讓無(wú)數(shù)青少年著迷，一檔娛樂(lè)節(jié)目，讓許多人準(zhǔn)時(shí)守候，明星的一些花邊新聞，讓無(wú)數(shù)追星族關(guān)注，每逢西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、情人節(jié)，一些商家便推出促銷(xiāo)活動(dòng)。而中華民族的節(jié)日、飲食、服飾、禮俗、技藝等，卻與中小學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)。

中小學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是立德樹(shù)人的關(guān)鍵時(shí)期，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，具有為人生奠基的作用。當(dāng)我們看到外來(lái)文化肆意入侵的時(shí)候，當(dāng)我們看到有些傳統(tǒng)節(jié)日少人問(wèn)津的時(shí)候，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，就是我們小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐活動(dòng)，既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用。既要發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，又要加強(qiáng)家庭、社會(huì)與學(xué)校之間的配合，形成教育合力。家校合作開(kāi)展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，是提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感受力的重要途徑。家長(zhǎng)的職業(yè)、興趣、知識(shí)、閱歷、技能和方法都各不相同，可以有效彌補(bǔ)學(xué)校教育資源的不足。家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士參與學(xué)校教育活動(dòng)的熱情很高，可以發(fā)揮出最佳的教育效果。只有家校共育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能落地生根，才有成長(zhǎng)的土壤、生長(zhǎng)的空間，才能提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的感受力。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家一起行動(dòng)，才能逐步形成全社會(huì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育才會(huì)有效，長(zhǎng)效。

反之，如果只有學(xué)校單方面的努力，沒(méi)有家的參與，離開(kāi)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承只能是一句口號(hào)。家的參與，應(yīng)是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵之舉、應(yīng)有之策。

我校開(kāi)展的傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)，注重提高學(xué)生們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。既有對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日淵源的追溯，又有時(shí)代特色的實(shí)踐活動(dòng);既有動(dòng)手實(shí)踐，又有美食品嘗;既有個(gè)體實(shí)踐，又有團(tuán)結(jié)協(xié)作;既有傳統(tǒng)文化教育，又能落實(shí)核心素養(yǎng)。如元宵節(jié)的實(shí)踐活動(dòng)，我們組織家長(zhǎng)孩子們一起制作花燈，師生一起布置教室，一起猜燈謎，一起談元宵節(jié)的起源和習(xí)俗，家長(zhǎng)和老師帶著孩子們一起做元宵、品元宵，一起誦詩(shī)文，孩子們興趣盎然，師生其樂(lè)融融，真實(shí)感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)。再如清明節(jié)的活動(dòng)，由老師和家長(zhǎng)組織孩子們參加三個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：一是哀思清明活動(dòng)。師生共同祭掃烈士陵園，家長(zhǎng)和孩子祭奠先人，讓孩子們不忘本，學(xué)會(huì)感恩。二是艾香清明活動(dòng)。師生家長(zhǎng)一起制作艾餅，體驗(yàn)清明飲食習(xí)俗，感受美好生活。三是遠(yuǎn)足清明活動(dòng)。要求家長(zhǎng)和孩子一起遠(yuǎn)足，賞花、觀柳、親水、攝影，親近自然。我校還開(kāi)展了端午、中秋、冬至、臘八等傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展，切實(shí)提高了學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的感受力。

經(jīng)典詩(shī)文欣賞和傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生們清楚了傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗，了解了中國(guó)歷史上出現(xiàn)的英雄人物、仁人志士。孩子們?cè)谂c家長(zhǎng)、老師和同學(xué)的互動(dòng)中，學(xué)會(huì)了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，關(guān)心同學(xué);懂得了敬畏自然，親近自然，保護(hù)環(huán)境的重要意義;培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人的美好情感，真正提高了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力，不斷加深對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，獲得精神的愉悅和心靈的慰藉，從而更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族自信心與自豪感，擦亮了學(xué)生們成長(zhǎng)發(fā)展的底色，有效落實(shí)了立德樹(shù)人的教育總目標(biāo)。