王保存 竇雪

摘 ? ?要： 隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，新課標(biāo)對歷史教育提出了新的要求，即積極開發(fā)與利用各類歷史課程資源。其中，鄉(xiāng)土課程資源對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。新課標(biāo)下各校歷史教師應(yīng)挖掘文字的鄉(xiāng)土資源、走近非文字的鄉(xiāng)土資源，以網(wǎng)絡(luò)為載體開展第二課堂，充分有效地開發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) ? ?歷史教學(xué) ? ?鄉(xiāng)土課程資源

鄉(xiāng)土課程資源對于培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀及家國情懷的核心素養(yǎng)有著無可替代的作用。而蘊(yùn)藏著豐富鄉(xiāng)土資源的延安，亟待一線歷史教師開發(fā)與運(yùn)用，值得我們深入探究。目前，關(guān)于鄉(xiāng)土課程資源的相關(guān)論著可謂汗牛充棟①，亦有少數(shù)關(guān)于其在新課標(biāo)背景下的研究②。本文將鄉(xiāng)土課程資源置于新課標(biāo)的背景下展開分析，通過實(shí)踐調(diào)研梳理延安市寶塔區(qū)鄉(xiāng)土史教學(xué)現(xiàn)狀、存在的問題及原因，并針對上述存在的問題進(jìn)行反思，提出一些可供參考的建議和可行性的解決策略。

一、新課標(biāo)與鄉(xiāng)土課程資源的關(guān)系

（一）新課標(biāo)的要求。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）指出：“教師要強(qiáng)化歷史課程資源意識，因地制宜地開發(fā)和有效利用各種課程資源?！l(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益?！盵1]（45）新課標(biāo)下，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念已難以契合新課程改革的需要，歷史教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為本，積極挖掘?qū)W(xué)生歷史學(xué)習(xí)有益的鄉(xiāng)土課程資源，與有關(guān)知識點(diǎn)相聯(lián)系與融合，并靈活地融入歷史課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)史的興趣。

新課標(biāo)指出：“教師要積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動。例如：……參觀歷史博物館、考察歷史遺址與遺跡等等。”[1]（37）一線歷史教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)及自身的教學(xué)特質(zhì)生成多樣化的教學(xué)方式與手段，在歷史課程教學(xué)中融入鄉(xiāng)土課程資源，豐富歷史教學(xué)手段，使學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生新鮮感。

綜上所述，新課標(biāo)要求一線歷史教師強(qiáng)化運(yùn)用課程資源的教學(xué)意識，改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)方式，拓展多種教學(xué)手段與途徑，使學(xué)生真正成為課堂的主人。充分利用鄉(xiāng)土史資源，積極推進(jìn)鄉(xiāng)土史教學(xué)，是新課程改革的一大亮點(diǎn)，也是新課程理念的集中體現(xiàn)[2]。通過鄉(xiāng)土史教學(xué)，將知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)同步推進(jìn)，更好地實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的基本理念，使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂，致力于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義價值觀與家國情懷，發(fā)揮歷史學(xué)科的育人價值。

（二）鄉(xiāng)土課程資源的運(yùn)用有利于新課標(biāo)的實(shí)施。

呂思勉在《中國通史》開篇說道：“要明白一件事情，須追溯到既往;現(xiàn)在是絕不能解釋現(xiàn)在的。而所謂既往，就是歷史?！盵3]歷史具有一度性，難以復(fù)原和重現(xiàn)，因此學(xué)生對歷史有一種距離感。鄉(xiāng)土歷史取材于本地，學(xué)生對之已有或多或少的認(rèn)識，運(yùn)用本鄉(xiāng)本土歷史充實(shí)教材內(nèi)容，可以縮短歷史與學(xué)生的距離，消除他們對歷史的遙遠(yuǎn)感[4]。因此，教師要充分挖掘并有效利用身邊的鄉(xiāng)土課程資源，讓學(xué)生走近歷史、觸摸歷史，改變以往對歷史的淺層認(rèn)識，感受有血有肉的鮮活歷史，進(jìn)而產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱愛與敬仰之情。

新課標(biāo)指出：“從歷史角度認(rèn)識中國的具體國情，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化?！薄俺醪叫纬蓪摇⒚褡宓恼J(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感”[1]（7）。教師要在歷史教學(xué)中熏陶學(xué)生的愛國情感和民族認(rèn)同感，使學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀得以升華，首先要從熱愛身邊的歷史開始，距離學(xué)生較近的鄉(xiāng)土史便是一種歷史教學(xué)源流。加里寧說：“愛國主義是從深入認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)開始的，愛國必須愛鄉(xiāng)?！币?yàn)椤凹亦l(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)”[5]。教師通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，在課堂中穿插鄉(xiāng)土課程資源，從家鄉(xiāng)的歷史沿革、英雄人物及精神特性等輝煌歷史中感受祖先的偉大事跡和家鄉(xiāng)成就。由此，學(xué)生心中對偉大先輩的崇敬感、對自己生活的這片土地的熱愛之情便油然而生，從“小愛”到“大愛”，產(chǎn)生一種與祖國同呼吸、共命運(yùn)的家國情懷。

各校教師應(yīng)積極踐行新課標(biāo)的基本理念與要求，挖掘鄉(xiāng)土課程資源，完善歷史教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)理念，使學(xué)生在課堂中逐步樹立科學(xué)的歷史觀。

二、鄉(xiāng)土課程資源的利用現(xiàn)狀分析

（一）現(xiàn)狀調(diào)查。

延安是中國紅色革命圣地。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東等老一輩革命家曾在此度過了十三個春秋。楊家?guī)X舊址、棗園舊址、延安革命紀(jì)念館、延安精神等，都是學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代歷史寶貴的財富。

為了解新課標(biāo)下鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與運(yùn)用現(xiàn)狀，本文采用抽樣問卷調(diào)查法對延安市寶塔區(qū)幾所初中師生進(jìn)行調(diào)查。發(fā)放問卷總數(shù)400份：學(xué)生問卷370份，收回315份有效問卷，教師問卷30份，收回21份有效問卷。

據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：首先，從學(xué)生角度看，92%的學(xué)生喜歡自己的家鄉(xiāng)，只有16%的學(xué)生非常了解自己的家鄉(xiāng)，大多數(shù)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的情況知之甚少;87%的學(xué)生對鄉(xiāng)土史學(xué)習(xí)持支持態(tài)度;而75%的學(xué)生指出教師進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)的次數(shù)少之又少;超過半數(shù)的學(xué)生對延安精神一知半解;94%的學(xué)生更喜歡參觀教學(xué)此類自主實(shí)踐的學(xué)習(xí)探究活動③。其次，從教師角度來看，81%的教師比較了解鄉(xiāng)土課程資源，也比較贊同鄉(xiāng)土史教學(xué);50%以上的教師更喜歡實(shí)地教學(xué)卻從未有過此類教學(xué)經(jīng)歷;76%的教師認(rèn)為在歷史課堂中利用鄉(xiāng)土課程資源具有可行性;90%的教師認(rèn)為進(jìn)行實(shí)地教學(xué)存在重重困難④。

（二）存在的問題及其原因。

綜合以上數(shù)據(jù)及對部分歷史教師的訪談可知：首先，多數(shù)學(xué)生對鄉(xiāng)土史感興趣且認(rèn)為有益于自己的歷史學(xué)習(xí)，但對自己家鄉(xiāng)的歷史了解甚少;其次，從問卷反饋結(jié)果看，多數(shù)師生更喜歡實(shí)地教學(xué)，但次數(shù)卻是極少的，無疑是對革命財富的浪費(fèi);最讓人遺憾的是，延安精神并未被多數(shù)學(xué)生銘記。多數(shù)一線教師贊同鄉(xiāng)土史教學(xué)，卻從未實(shí)踐。雖是在新課標(biāo)指揮棒下展開課改活動，實(shí)際卻淺嘗輒止。以教師講授為主的歷史課堂仍占很大比重，進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)還存在問題，任重而道遠(yuǎn)。

存在上述問題的主要原因是：第一，應(yīng)試教育體制。應(yīng)試教育體制下出現(xiàn)“重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)”的教育現(xiàn)象?？v然教師有諸多促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育教學(xué)設(shè)想，在成績面前相形見絀。第二，歷史學(xué)科課時少。在中學(xué)眾多學(xué)科中，歷史學(xué)科一直被看作一門副課，且在升學(xué)考試中屬于開卷、分值低，因此歷史學(xué)科相對于主要學(xué)科課時更少。第三，安全保障問題。據(jù)調(diào)查，多數(shù)一線教師更傾向于實(shí)地參觀教學(xué)這一最有效地培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情與愛國情的教學(xué)手段。然而由于家、校雙方的顧慮，出于對學(xué)生安全問題的考慮，這一教學(xué)方法只能暫時擱置。

三、開發(fā)與運(yùn)用鄉(xiāng)土課程資源的途徑

延安地區(qū)鄉(xiāng)土課程資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的開發(fā)與運(yùn)用情況還停留在摸索階段。或是受傳統(tǒng)歷史課程體系的制約，或是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的限制，抑或是部分教師學(xué)識不足及缺乏鄉(xiāng)土教材等多方面因素，延安地區(qū)的歷史教學(xué)被長期封閉在歷史教科書中。在鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與運(yùn)用上，中學(xué)歷史教師只是點(diǎn)到為止，并未深入挖掘。鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與應(yīng)用在學(xué)校歷史教育中遭遇“寒流”。

針對鄉(xiāng)土課程資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的“缺席”現(xiàn)狀，本文認(rèn)為有以下幾種可行性的解決策略可供參考：

（一）挖掘文字的鄉(xiāng)土課程資源。

在延安這一承載著光輝記憶的革命圣地，文字性的鄉(xiāng)土資源頗豐。除了歷史教科書以外，地方志、鄉(xiāng)土教材、歷史檔案、歷史文獻(xiàn)資料及當(dāng)?shù)貧v史人物回憶錄等都包含在內(nèi)。比如《延安府志》《延安歲月》《論延安精神》《延安紅色文化》等，都是文字性的鄉(xiāng)土課程資源，可以豐富歷史教科書的內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的視野。其中，鄉(xiāng)土教材作為一種文字性的鄉(xiāng)土課程資源對學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史意義重大。在實(shí)際歷史教學(xué)過程中，一線教師應(yīng)廣泛地搜集與整理各種鄉(xiāng)土史信息與材料，選擇適合學(xué)生接受與理解的鄉(xiāng)土知識，并將鄉(xiāng)土教材與校本課程相結(jié)合，在校本課程中開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源，并將鄉(xiāng)土教材的內(nèi)涵融入校本課程中，重點(diǎn)講述二者重合的鄉(xiāng)土史內(nèi)容，使鄉(xiāng)土教材中生硬的語言文字轉(zhuǎn)化為生動的課堂活動，從而完成一個課程、多種效果的教學(xué)反饋。將校本課程與鄉(xiāng)土教材相結(jié)合，不僅能夠豐富歷史教師的學(xué)科涵養(yǎng)，促進(jìn)其專業(yè)成長，更能夠使學(xué)生深入了解自己的家鄉(xiāng)，形成對家鄉(xiāng)的重新認(rèn)知，無疑是對現(xiàn)行歷史課堂的一大有益補(bǔ)充。

（二）走近非文字的鄉(xiāng)土課程資源，開展第二課堂。

非文字的鄉(xiāng)土課程資源范圍寬泛且表現(xiàn)形式多樣，比如歷史遺址與遺跡、歷史博物館、歷史紀(jì)念館等;本地區(qū)閱歷豐富的長者、歷史見證人、歷史專家學(xué)者及老師等;延安精神與革命文化等都屬于鄉(xiāng)土課程資源。因此在中國近現(xiàn)代史范疇教學(xué)過程中，一線教師可以以延安紅色歷史遺址為教學(xué)背景，帶領(lǐng)學(xué)生參觀楊家?guī)X舊址、延安革命紀(jì)念館等，為學(xué)生分析歷史事件發(fā)生的前因后果、歷史進(jìn)程及影響，改變腦海中對歷史知識僅有的僵硬的文字反映，從而對歷史史實(shí)有更加清晰的認(rèn)識與看法，加深對歷史問題的理解與記憶。

教師通過開展第二課堂，適時地進(jìn)行校外實(shí)地參觀教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)等教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生走近鄉(xiāng)土歷史，將傳統(tǒng)歷史課堂向外延伸，寓樂于學(xué)，使學(xué)生移情于革命歲月的苦與甘，感受祖國的偉大。

（三）利用以網(wǎng)絡(luò)為載體的鄉(xiāng)土資源平臺。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)成為我們學(xué)習(xí)與生活的重要載體。基于此，對鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與運(yùn)用離不開網(wǎng)絡(luò)的支撐。比如歷史文獻(xiàn)與資料數(shù)據(jù)庫、紅色數(shù)據(jù)庫、市檔案館等，都是學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史重要的網(wǎng)絡(luò)資源平臺。歷史教師可以以互聯(lián)網(wǎng)為切入點(diǎn)和媒介，搜集鄉(xiāng)土資料，并與校本課程及鄉(xiāng)土教材相結(jié)合，豐富內(nèi)涵。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將需要的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行整合分類，建立相對應(yīng)的數(shù)據(jù)庫[6]。通過建立網(wǎng)絡(luò)資源庫，教師可以調(diào)動學(xué)生參與挖掘鄉(xiāng)土課程資源的教育行動中，讓學(xué)生在尋找鄉(xiāng)土資源的過程中深入感受鄉(xiāng)土歷史。研究鄉(xiāng)土史料能夠在一定程度上激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情與對家鄉(xiāng)的感情，同時以此為契機(jī)形成線上、線下相結(jié)合的鄉(xiāng)土史教學(xué)模式。

以網(wǎng)絡(luò)為載體的鄉(xiāng)土資源平臺，不僅能夠?yàn)楦餍熒鷮W(xué)習(xí)與運(yùn)用鄉(xiāng)土資源提供較大便利，還能夠加強(qiáng)各校師生在鄉(xiāng)土教學(xué)領(lǐng)域的聯(lián)系與合作，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，使鄉(xiāng)土史教學(xué)引起學(xué)校及社會的廣泛重視。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土課程資源作為新課標(biāo)極力推崇的課程資源之一，不僅對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)與歷史思考大有裨益，還能提高一線歷史教師的素養(yǎng)，更好地完善歷史教學(xué)模式。試以圣地延安為例展開鄉(xiāng)土課程資源的探討，其中重點(diǎn)提出的可行性解決策略，包括對鄉(xiāng)土課程資源的搜集、整理與運(yùn)用及對網(wǎng)絡(luò)資源平臺的依托等同樣適用于各地的鄉(xiāng)土史教學(xué)。目前鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與運(yùn)用亟待一線歷史教師的積極開拓與挖掘，以期使歷史教學(xué)邁上一個新的臺階。

注釋：

①參見尚媛媛：《初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與利用——以洛陽市為例》，2017;侯芳：《論高中歷史教學(xué)中對鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用問題——興長沙縣地區(qū)為例》，2015;蔡康寧：《鄉(xiāng)土史課程資源在高中歷史教學(xué)中的開發(fā)與利用——以開封地區(qū)為例》，2018.

②參見王冬：《新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土史的開發(fā)與應(yīng)用研究——以輝縣市蘇門初級中學(xué)為例》，2015;明成滿：《以新課標(biāo)理念促進(jìn)中學(xué)鄉(xiāng)土史教學(xué)——以南京地區(qū)為例》，2004.

③源自學(xué)生問卷，系筆者實(shí)踐調(diào)研所得結(jié)果，情況屬實(shí)。

④源自教師問卷，系筆者實(shí)踐調(diào)研所得結(jié)果，情況屬實(shí)。

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