甄晨燕 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院

施拉姆將這一理論進行傳播，不在局限于在美國國土上的應(yīng)用，而是遍及世界各地，這套發(fā)展傳播學(xué)尤其受到亞非拉等較為貧困的國家的歡迎(1)。

一、發(fā)展傳播學(xué)內(nèi)涵

發(fā)展傳播學(xué)這一名詞，是由著名傳播學(xué)家施拉姆提出的，并且對這一問題進行了細致的研究。這一概念的提出是符合時代發(fā)展的特點的，在當時，亞非拉各國人民爭取獨立的運動此起彼伏，這些國家面臨的一個最為重要的問題就是“國家如何發(fā)展、國家怎樣發(fā)展”，因此，施拉姆的發(fā)展傳播學(xué)就應(yīng)運而生了。

二、我國農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)經(jīng)濟方面

我國正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，絕大多數(shù)經(jīng)濟發(fā)展模式仍以粗放型為主，第一、第二產(chǎn)業(yè)還是占據(jù)了很大的比重，第三產(chǎn)業(yè)還有待進一步提升，農(nóng)村經(jīng)濟面臨著一個最嚴峻的問題就是以污染環(huán)境為基礎(chǔ)發(fā)展經(jīng)濟，雖然近幾年我國經(jīng)濟有了一定發(fā)展，但是還需要促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

(二)政治方面

由于中國農(nóng)村居民的政治意識較為薄弱，加上國家對農(nóng)村政治的監(jiān)管不利，出現(xiàn)了很多腐敗的行為，政府不再是人民的政府，其效率低下，因此，中國農(nóng)村政治方面的問題較為嚴峻，應(yīng)進一步加以整治，從而提高農(nóng)村居民的政治素養(yǎng)和農(nóng)村政府的政治意識，不斷推進農(nóng)村政治的發(fā)展和完善。

(三)文化方面

近幾年，中國農(nóng)村文化得到了很大解放，國家開始重視保護和開發(fā)本土文化，絕大多數(shù)農(nóng)村居民開始接受文化多樣性這一現(xiàn)實，也能客觀地評判西方文化，不再是以前那種簡單的否定。但是，值得注意的是，在中國農(nóng)村文化發(fā)展的過程中，也存在不少問題，如夜郎自大，人們的意識和價值觀受到嚴重沖擊，很多人們變得極度奢侈，傲嬌、虛榮等等，因此，我們應(yīng)該更加注重中國農(nóng)村文化方面的建設(shè)與向好發(fā)展(2)。

三、從發(fā)展傳播學(xué)角度解決農(nóng)村發(fā)展具體問題

(一)大眾傳播媒介在社會保障問題中的表現(xiàn)

由于種種原因，廣大農(nóng)村居民的媒介參與程度比較低，其中一個重要的原因就是政府宣傳方面的缺失，大眾傳播的首要目的就是有效傳播信息，因此，政府應(yīng)該更好地發(fā)揮其這一功能，運用大眾傳播媒介來向廣大農(nóng)村居民介紹社會保障方面的相關(guān)問題和注意事項，鼓勵大家進行積極參與，對自身關(guān)心的問題能有一個整體的感知。在我國，媒介是人民意愿的維護者，有關(guān)部門也應(yīng)該有效利用大眾傳播媒介，讓媒介成為人民和政府相關(guān)部門之間重要的溝通橋梁。只有這樣，大眾傳播媒介才能更有效的發(fā)揮其自身的作用。

(二)大眾傳播媒介在提升農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)方面的表現(xiàn)

農(nóng)民媒介素養(yǎng)的高低決定了農(nóng)民是否可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需要，社會在不斷向前發(fā)展(3)。近幾年，農(nóng)村居民為了生存需要以及生活質(zhì)量的需求，很多轉(zhuǎn)向了城鎮(zhèn)，這一過程不僅僅是位置的移動，更重要的是農(nóng)民文化素養(yǎng)也隨著位置的變動而有所不同。農(nóng)村居民應(yīng)在現(xiàn)代化的過程中，不斷使自身的觀念得到更新，樹立與農(nóng)村發(fā)展相符合的價值觀念，從而有效全面提升自身的文化素養(yǎng)。農(nóng)民在運用媒介的過程中，應(yīng)積極主動地接受媒介傳遞的有效信息，并通過媒介來表達自己合理的需求和心聲。這里值得注意的是，農(nóng)村居民的理解力較低，這就需要媒介管理者加強監(jiān)督和管理，使得農(nóng)民嚴重認為的“高大上”的節(jié)目變得通俗易懂，激發(fā)他們了解的欲望，只有做到這些才能有效提高廣大農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)。

四、總結(jié)

發(fā)展傳播學(xué)的具體實踐和應(yīng)用一定要與特定的國情相結(jié)合，不能只是簡單的照搬國外先進的發(fā)展傳播學(xué)經(jīng)驗，應(yīng)為直接搬過來的理論未必一定完全適合自己。近些年，在實踐的過程中，也存在很多不足之處，如，我們?nèi)匀还淌貍鹘y(tǒng)的現(xiàn)代化框架，只將傳統(tǒng)的大眾傳播媒體作為主流，忽視了新媒體的強勁力量(4)。當然，通過我們的不懈努力，運用發(fā)展傳播學(xué)的理論也解決了不少的現(xiàn)實問題，如，西部開發(fā)等，并取得一定的進展，未來仍需進一步努力，更好地運用發(fā)展傳播學(xué)來促進農(nóng)村的各項發(fā)展，從而實現(xiàn)國家的全面健康發(fā)展。

注釋：

(1)(美)施拉姆(Schramm，W).大眾傳播媒介與社會發(fā)展[M].華夏出版社，1990.

(2)2000年的發(fā)展傳播學(xué)——未來趨勢和發(fā)展方向[J].格德溫·C·丘，蔣俊新.現(xiàn)代傳播.1989(02)

(3)李紅艷.鄉(xiāng)村傳播與農(nóng)村發(fā)展[M].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2007.

(4)陳靜，孟慶艷.中國城鎮(zhèn)化之路該如何走[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2005(06).