韓璐 郜紅合 遼寧石油化工大學(xué)
伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到了極大的豐富,同時(shí)通過文化旅游等方式來滿足精神層面的需求。在旅游產(chǎn)業(yè)中紅色文化旅游作為新興部分得到了高度關(guān)注,形成了紅色文化旅游熱潮。其他缺乏創(chuàng)意的旅游紀(jì)念產(chǎn)品與紅色旅游紀(jì)念品相比,已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者的個(gè)性需求。針對這種情況,國內(nèi)文化文物單位積極響應(yīng)國家關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的政策,多因素角度分析研究紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)新思路,延伸和拓展紅色旅游紀(jì)念品的文化傳播功能,從而提高經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
紅色旅游紀(jì)念品是一種特定文化的產(chǎn)品類型,伴隨當(dāng)下我國紅色文化旅游熱潮,在人們重視產(chǎn)品所蘊(yùn)含的紅色文化精神需求下產(chǎn)生。紅色旅游紀(jì)念品具有:政治性、激勵(lì)性、教育性、娛樂性、紀(jì)念性等特點(diǎn),傳播紅色文化精神,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,使新一代青少年寓教于樂[1]。
設(shè)計(jì)紅色旅游紀(jì)念品時(shí),應(yīng)注意到與其他的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)思路的不同之處,紅色旅游紀(jì)念品不僅僅承擔(dān)實(shí)用功能和普通的審美需求的意義,應(yīng)承載著特定的時(shí)代背景和內(nèi)涵,要傳遞出的精神文化的意義。它應(yīng)該具有特殊的文化價(jià)值、獨(dú)特的宣傳功能和良好的紀(jì)念價(jià)值,應(yīng)有一定的原創(chuàng)性來提高識(shí)別度。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,中國是文化資源大國,但又是文化產(chǎn)業(yè)弱國,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化是刻不容緩的任務(wù)[2]。廣博的文化具備民族性、科學(xué)性和大眾性的特點(diǎn),為了讓文化更好的滲透到生活的各方面,就要使文化走出去面向世界和未來,這樣才能設(shè)計(jì)出符合大眾精神需求的產(chǎn)品。紅色旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展,它側(cè)重于宣傳和弘揚(yáng)紅色文化精神,是國民精神的支柱,雖然當(dāng)前國家重視對其發(fā)展,但仍存在一些急需攻克的問題。
目前文物單位積極響應(yīng)國家關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的政策,但是整體發(fā)展卻仍處于起步探索階段,發(fā)展面臨一些尚未攻克的難題,尤其是紅色旅游紀(jì)品的開發(fā),由于諸多限制導(dǎo)致起步較晚。例如:部分政策沒有得到充分落實(shí)和實(shí)施,文物單位的管理和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不健全,創(chuàng)意創(chuàng)新能力過低,設(shè)計(jì)和生產(chǎn)水平低下,產(chǎn)品品種單一設(shè)計(jì)同質(zhì)化等問題。因此,目前文化文物單位踴躍響應(yīng)國家對于紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的政策,通過增加對紅色文化的消費(fèi)消費(fèi)力度,延展紅色文化產(chǎn)品的傳播功能,從而提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)與效益。
通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)當(dāng)前紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)存在問題和不足,例如國內(nèi)已開發(fā)毛澤東、周恩來等紅色紀(jì)念館的旅游紀(jì)念品和現(xiàn)有相關(guān)紅色紀(jì)念品來看:
1.紅色旅游紀(jì)念品創(chuàng)新意識(shí)匱乏,同質(zhì)化商品嚴(yán)重,全國性紅色旅游紀(jì)念品無法吸引消費(fèi)者購買欲望,當(dāng)前消費(fèi)者消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變,原創(chuàng)和個(gè)性定制商品受消費(fèi)者青睞,應(yīng)當(dāng)及時(shí)推陳出新。
2.紅色旅游紀(jì)念品無法體現(xiàn)深度的文化內(nèi)涵,也未開發(fā)恰當(dāng)?shù)酿^徽或文化符號(hào)的標(biāo)志匹配商品不具備高度辨識(shí)性,也無法滿足雷鋒精神傳播與消費(fèi)者精神需求和紀(jì)念意義。
3.大部分旅游紀(jì)念品沒有兼顧收藏與實(shí)用功能的需求,產(chǎn)品評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)建立在實(shí)用性為基礎(chǔ),多功能商品才會(huì)受到消費(fèi)者喜愛。通過消費(fèi)者問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者購買紅色游紀(jì)念品時(shí)更關(guān)注產(chǎn)品的制作水準(zhǔn),制作粗劣,材料廉價(jià)的商品不具備強(qiáng)大的競爭力,其中便攜程度高的商品也是消費(fèi)者重要選擇標(biāo)準(zhǔn)之一。
黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)文化自信:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”[3]。說明文化自信需要在文化產(chǎn)品里的體現(xiàn),文化以商品作為載體得以弘揚(yáng)傳播,讓消費(fèi)者可以將載有紅色文化精神的旅游紀(jì)念品“帶回家”。
通過研究和分析消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)水平、功能性要求、消費(fèi)者體驗(yàn)需求等,設(shè)計(jì)符合紅色文化內(nèi)涵和大眾審美的紅色旅游紀(jì)念品。紅色旅游紀(jì)念品之所以不容易突破創(chuàng)新的瓶頸,一是紅色文化逐漸遠(yuǎn)離大眾生活,二是紅色文化與當(dāng)今審美結(jié)合“度”的把握不準(zhǔn)。人們消費(fèi)水平與消費(fèi)理念也發(fā)生轉(zhuǎn)變,產(chǎn)品種類以及產(chǎn)品價(jià)格也應(yīng)該符合不同層次消費(fèi)者需求,原創(chuàng)性、定制性產(chǎn)品更加受到消費(fèi)者青睞,因此隨著市場的變化,產(chǎn)品應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),推陳出新。
紅色旅游紀(jì)念品具備文化教育功能,使紅色文化得以傳承,國家重視對人民的紅色教育,建設(shè)社會(huì)主義大學(xué)為導(dǎo)向,培養(yǎng)現(xiàn)代化社會(huì)主義接班人。當(dāng)今社會(huì)青少年物質(zhì)富裕精神匱乏,紅色教育如同一針強(qiáng)心劑,紅色旅游和紅色旅游衍生品的產(chǎn)生的熱潮也是人們意識(shí)到精神文化對人們的重要性。
紅色旅游紀(jì)念品主要面向是對紅色文化需求的消費(fèi)者。這說明這類消費(fèi)者重視紅色文化精神并愿意消費(fèi)在商品上,這種精神上的需求體現(xiàn)了消費(fèi)者對紅色精神文化高度關(guān)注特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該抓住消費(fèi)者的需求,將紅色精神文化融入商品中,從而帶給消費(fèi)者紅色教育與審美情趣的享受,使消費(fèi)者通過商品可以感知內(nèi)涵。同時(shí)可以研發(fā)體驗(yàn)互動(dòng)性紅色旅游紀(jì)念品帶給消費(fèi)者心理平衡。
《補(bǔ)丁之美》雷鋒抱枕設(shè)計(jì)說明:雷鋒是一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士,也是我們身邊一名平凡的青年人,雷鋒用他的行動(dòng)向我們傳遞平凡人可以有不平凡的一生。一面“平凡人”文字刺繡部分簡潔樸實(shí)深入人心,與另一面粗布補(bǔ)丁相拼接出的艱苦樸素風(fēng)格相匹配,設(shè)計(jì)雷鋒紅色旅游紀(jì)念品不僅僅是對雷鋒一生的敬佩,還是通過日常生活用品為載體,傳遞出雷鋒艱苦樸素的精神。補(bǔ)丁作為雷鋒代表性元素,近幾年也掀起了一種時(shí)尚浪潮,如今作為時(shí)尚符號(hào)可以吸引更多的青年人購買欲望,也更有利于雷鋒紅色精神的傳播與弘揚(yáng)。
圖1
綜上所述,通過實(shí)地調(diào)研撫順雷鋒紀(jì)念館,收集梳理出雷鋒相關(guān)紅色故事與事跡,研究歸納出雷鋒特色紅色設(shè)計(jì)元素,結(jié)合已學(xué)習(xí)的紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)特點(diǎn)和方法,對雷鋒進(jìn)行紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出既經(jīng)濟(jì)實(shí)用、滿足大眾審美需求,又能弘揚(yáng)和傳播雷鋒紅色文化精神的旅游紀(jì)念品,同時(shí)帶動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。