秦紫薇

（上海大學(xué) 文學(xué)院，上海 200444）

現(xiàn)代漢語中，關(guān)于“死”的詞類劃分基本上有兩種，分別是動(dòng)詞和形容詞。“死”的相關(guān)問題也得到關(guān)注，侯瑞芬、吳福祥、洪波等從不同的角度對“X死”進(jìn)行了研究。但是對于現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)頻率也不低的“死+N”這一結(jié)構(gòu)，關(guān)注的人并不多。呂叔湘在《現(xiàn)代漢語八百詞》中提到“死”作為動(dòng)詞有“失去生命、消失、消除、不再活動(dòng)”的語法意義；作為形容詞有“已死的、不活動(dòng)、不流暢、死板、不可調(diào)和的、拼死、堅(jiān)決”的語法意義［1］。關(guān)于這些語義，呂叔湘分別作了詳細(xì)的例釋。其中表示“已死的”和“不可調(diào)和”的形容詞“死”只修飾名詞。然而表“已死的”這一語義的“死”在和名詞進(jìn)行搭配時(shí)，如“死人、死狗、死蒼蠅”這一類詞，我們發(fā)現(xiàn)“死”的意義已經(jīng)發(fā)生了變化，不再單一的表示“已死的”概念義。鑒于“死”的意義和用法的特殊性，研究試從語義分析的角度入手，著重分析形容詞“死”和名詞組合搭配的語義分類及語義變化機(jī)制。

一、“死+N”結(jié)構(gòu)的語義分類

通過檢索北京語言大學(xué)BCC漢語語料庫，我們發(fā)現(xiàn)，“死+N”組合結(jié)構(gòu)的語義具有多義性，并且，在形容詞“死”和N的組合中，原先表示“已死的”的“死”的語義，已經(jīng)發(fā)生了變化。“死+N”這一結(jié)構(gòu)的語義類別大致分成以下幾種：

（一）“死+N”表示客觀陳述，指已死的人或物

（1）山上有六個(gè)死人，敵人把腦袋都砍掉了。

（2）他呢，他抱回來的是死孩子。

（3）我孩提時(shí)，最討厭的就是去扔死老鼠。

（4）費(fèi)爾米納一見那腰帶，就象在自己的湯中發(fā)現(xiàn)了一只死蒼蠅。

（5）牲畜的尸體就更多了，赤楊崗村東頭的一座橋下，聚集著五六條死牛。

（6）有一天，不知男孩子從哪兒弄來了一只死烏鴉。

上述“死”都是作為形容詞，表示已死的，修飾后面的名詞，其語義為客觀陳述生命體已經(jīng)死亡。例（1）中的“死人”表示人已經(jīng)死亡，沒有生命狀態(tài)。例（2）至例（6）中“死孩子”“死老鼠”“死蒼蠅”“死?！薄八罏貘f”都表示生命體已經(jīng)死亡。但我們在檢索語料時(shí)發(fā)現(xiàn)，“死+N”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在不同的語境中，其語義是發(fā)生變化的。具體將在下面論述。

（二）“死+N”表示對象之間具有某種不可調(diào)和的矛盾和關(guān)系

（7）這一眼足以讓人明白，自己剛剛結(jié)了一個(gè)死對頭。

（8）“我們完蛋了”我對她說，“他和我，我們是死冤家”。

例（7）中“死對頭”的“死”同樣是作為形容詞出現(xiàn)在結(jié)構(gòu)中。“死對頭”指“無論如何也不能和解的仇敵”，表示二者之間具有很深的矛盾，不能調(diào)和。例（8）中“死冤家”也是如此。

（三）“死+N”表示事物的固定、死板、不靈活

（9）你怎么老是死心眼、笨肚腸？

（10）一條臟得成了灰色的腰帶打了個(gè)死結(jié)，兩邊余下的帶子郎當(dāng)在左右腳背上。

（11）你那個(gè)本領(lǐng)，自己應(yīng)該知道，先要下死功夫預(yù)備兩年，然后才進(jìn)大學(xué)，你能不能夠吃這種苦？

例（9）中“死心眼”形容一個(gè)人死板、不靈活，做事情不知道變通。例（10）中“死結(jié)”表示固定的，不易解開的結(jié)。例（11）中“死功夫”表示固定的，最基礎(chǔ)的，指的是想要學(xué)到本領(lǐng)必須下苦功夫，把最基礎(chǔ)的學(xué)會(huì)。

（四）“死+N”表示道路的不暢通，也可指物體的不活動(dòng)

（12）我開著車，來到一個(gè)破爛不堪的小鎮(zhèn)，行駛在泥濘的大道上，不想走進(jìn)了一個(gè)死胡同。

（13）因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。

（14）但時(shí)至今日，在那整個(gè)地區(qū)不僅沒出現(xiàn)活火山，甚至連一處明確的死火山也未發(fā)現(xiàn)。

例（12）中“死胡同”指“走不通的胡同”，表示道路的不暢通。例（13）中“死面”指“加水調(diào)和后未經(jīng)發(fā)酵的面”，指事物的一種不活動(dòng)的狀態(tài)。例（14）中“死火山”指“不再噴發(fā)的火山”，同樣表示事物的一種不活動(dòng)的狀態(tài)。

（五）“死+N”表示說話人的主觀情感

這一類和第一種“死+N”中N的類別是完全相同的。但其語義不再表示生命體的已經(jīng)死亡，相反卻通常帶有說話人的主觀情感，暗含說話人對所言對象的態(tài)度。

（15）各種不淡定，“徐佳，你個(gè)死人，我也跟著你發(fā)神經(jīng)了”。

（16）又累又餓、拼死拼活地終于把晚會(huì)節(jié)目圓滿地結(jié)束了！但是那群死孩子不怎么會(huì)干活，平時(shí)寵壞了嗎，叫做什么都做不好！

（17）母親回過神來，就把手里的筷子掉了個(gè)頭，在她手背上輕輕地敲了一下：“你這個(gè)死丫頭。大過年的，嚇我一跳！”

（18）不知這個(gè)死鬼交了什么鴻運(yùn)，竟與這樣一個(gè)聰明非凡、美若天仙的女人結(jié)成了伴侶？

（19）睡了一下就天黑了，煩煩煩叫你來我家，死老鼠。

（20）過了一會(huì)，就見他抬了抬腿，淡淡的說：“這個(gè)死蒼蠅怎么還不飛走？”

（21）四嬸捂著頭罵一句：“你這個(gè)死牛，碰死我啦?！?/p>

（22）翁采茶氣得話不成句，厲聲喝道：“把這個(gè)死老頭子給我弄出去！”

（23）他臉上的表情讓特莉感到害怕，“不許跟這個(gè)告密的死老太婆待在一起，我不允許！”

上述“死+N”結(jié)構(gòu)的語義與第一種“死+N”結(jié)構(gòu)的語義有很大的差異。例（15）和例（16）中“死人”“死孩子”都不表示生命體已經(jīng)死亡，而表示說話人的主觀情感，暗含說話人對所指對象的態(tài)度。例（19）至（21）中“死老鼠”“死蒼蠅”“死?！币膊槐硎旧w已經(jīng)死亡，而是指說話人對“老鼠”“蒼蠅”“?！钡膮拹褐?。例（22）和例（23）中，“死老頭子”“死老太婆”同樣不表示人已經(jīng)死亡，而指說話人對“老頭子”“老太婆”的厭惡之情。但是在老夫妻之間的對話中也會(huì)碰到“死老頭子”“死老太婆”這種說法，“死+N”結(jié)構(gòu)的語義又發(fā)生了變化?！八览项^子”“死老太婆”不再表示說話人對所指對象的厭惡之情，而是和“糟老頭子”“糟老太婆”的語義相差無幾。

綜上，“死+N”的語義可分成五種。其中，表示生命體已經(jīng)死亡與表示說話人主觀厭惡情感這兩類的句法格式和N的語義類別基本是相同的。比如，同樣是“死+孩子”“死+老鼠”，但在不同的語境下，其結(jié)構(gòu)的語義是完全不同的。而其他三種的語義相對來說較為穩(wěn)定，沒有發(fā)生類似的變化?！八馈弊鳛樾稳菰~，其基本義為生命體的已死亡，但是一部分“死+N”結(jié)構(gòu)在不同的語境下不再表示“已死的”概念義。

二、“N”的語義分析

名詞最基本的特征就是表示人或事物的名稱。詞義具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的研究目的，可以分析出不同的層次：理性意義、內(nèi)涵意義和聯(lián)想意義［2］28-30。所謂詞的理性意義是指詞最本質(zhì)的含義，其語義特征一般來說是相對固定和非開放的；內(nèi)涵意義是理性意義中起區(qū)別作用的意義；聯(lián)想意義與理性意義相對，是一種開放的附加意義，我們對某一詞的主觀認(rèn)識都可以成為聯(lián)想意義。當(dāng)然，對詞義的這種分析也適用于名詞的語義結(jié)構(gòu)。

邵敬敏（2005）提到詞語的自然語義特征在很大程度上制約了其組合分布的情況，描述名詞時(shí)［±抽象］［±生命］［±動(dòng)物］［±人］這些語義特征是不得不考慮在內(nèi)的。同時(shí)，語義特征的提取跟具體結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，離不開具體的句式［3］。從上文中可以看出“死+N”組合結(jié)構(gòu)的語義有五種。其中表示“對象之間具有不可調(diào)和的矛盾和關(guān)系”“固定、死板、不靈活”“道路的不暢通、物體的不活動(dòng)”這三種“死+N”結(jié)構(gòu)中的N具有［+抽象］［-生命］的語義特征。如“冤家”“心眼”“胡同”這類名詞出現(xiàn)在“死+N”的結(jié)構(gòu)中，不受語境的制約，整個(gè)結(jié)構(gòu)的語義不會(huì)發(fā)生變化。

另外兩種“死+N”結(jié)構(gòu)，如“死丫頭”“死人”“死蒼蠅”“死老鼠”，N的語義特征可以歸納為［+生命］［-抽象］。從上文中我們可以看出，只有形容詞“死”后面跟有生命的名詞時(shí)，“死+N”結(jié)構(gòu)的語義才發(fā)生了變化。比如“死老鼠”既可以指老鼠已經(jīng)死亡，也可以指對老鼠的厭惡之情。這一類的N可以分為指人名詞和指動(dòng)物名詞。指人名詞包括“女人”“丫頭”“孩子”“老太婆”“老頭子”等，指動(dòng)物名詞包括“蒼蠅”“老鼠”“?！钡?。

現(xiàn)代漢語中指人的名詞是從意義的角度劃分出來的名詞小類，每個(gè)指人名詞都對應(yīng)著某一類型的人［4］。“孩子”“女人”“丫頭”“老太婆”“老頭子”在和“死”進(jìn)行搭配時(shí)，表示的語義情況很復(fù)雜?！八廊恕薄八篮⒆印奔瓤梢员硎緹o生命的，如例（1）中“山上有六個(gè)死人”，例（4）中“他抱回來的是死孩子”；也可以表示說話人的主觀厭惡情感，如例（15）中“你個(gè)死人，我也跟著你發(fā)神經(jīng)了”。而“死女人”“死丫頭”“死老太婆”“死老頭子”完全不再表示生命體已經(jīng)死亡。同樣是指人名詞，為什么和“死”進(jìn)行搭配會(huì)有不同的語義？

我們認(rèn)為“人”在與“死”進(jìn)行搭配時(shí)，表示生命體已經(jīng)死亡的語義，體現(xiàn)的是“人”和“孩子”的理性意義。當(dāng)“死人”“死孩子”不表示已死的概念義時(shí)，如“你個(gè)死孩子，嚇我一跳”，“孩子”的聯(lián)想意義被激活，“孩子”可能做了某些行為，讓說話的人厭煩，在與“死”進(jìn)行組合時(shí)，語義便不再表示生命體的已死亡，而是表達(dá)說話人對所指對象的情感。

動(dòng)物詞承載著人類的感性認(rèn)知和形象化理解，且滲透到語言的方方面面［5］。動(dòng)物是人類最親密的朋友，不同的動(dòng)物暗含著人類不同的態(tài)度?！肮贰钡脑~典義是“屬于犬科的一種食肉類哺乳動(dòng)物”。聯(lián)想意義由于是開放的、不確定的，所以對“狗”的聯(lián)想義因人而異，但是由于“狗”和人類的關(guān)系較為密切，有的人對狗是極度喜歡的，有的人可能因?yàn)槟承┰驅(qū)肥菢O度討厭的。因此，“死狗”也就出現(xiàn)了不同的語義。

（24）這里面有草屋、森林、被火燒過的殘骸、死鳥、死狗、淹死的老虎、溺死的男人和他們的女人。

（25）在暴怒中的暖暖嗵地朝狗踢了一腳，同時(shí)罵道：“死狗！不要臉的東西！”

（26）你這個(gè)死狗，最近過得怎么樣啊，那么長時(shí)間沒聯(lián)系。

上述三個(gè)“死狗”的語義不完全相同，例（24）中“死狗”體現(xiàn)的是“狗”的理性意義，表示狗已經(jīng)死亡了；例（25）中“狗”的聯(lián)想意義被激活，表達(dá)說話人對狗的厭惡；例（26）中“死狗”的語義最為特別，這里“死狗”不再是指“狗”，反而指聽話人。由于“狗”和人類關(guān)系較為親密，所以較為親密的朋友間可以直接說“你個(gè)狗，這么長時(shí)間也不聯(lián)系”。而放在“死”的后面則表達(dá)說話人的強(qiáng)烈情感，似乎有對聽話人這么長時(shí)間不聯(lián)系的埋怨，但關(guān)系卻依舊親密。

人們對名詞的理解不局限于該名詞的實(shí)際所指，而是通過語義游移、別解、歧義、望文生義、比喻等方式來理解［6］。我們在理解某一名詞時(shí)，往往會(huì)自發(fā)地根據(jù)自己的需要給這一名詞賦予其他的語義。如對“蒼蠅、狗、老鼠”的理解已經(jīng)不限于該名詞的表面所指，其語義已經(jīng)賦予了說話人的主觀情感?！八览鲜蟆薄八郎n蠅”這些基本上和“死狗”是一樣的，最基本的語義是“老鼠已經(jīng)死了”“蒼蠅已經(jīng)死了”。但是在不同的語境中，這些詞的聯(lián)想意義被激活，一說到“蒼蠅”就會(huì)令人想到惡心的事物，因此“死蒼蠅”能夠表達(dá)說話人強(qiáng)烈的厭惡、蔑視等復(fù)雜情感。

三、“死+N”的語義變化機(jī)制

朱德熙在《語法答問》（1985）中說到語法研究的最終目的就是弄清楚語法形式和語法意義之間的對應(yīng)關(guān)系［7］。那么“死+N”這一結(jié)構(gòu)的形式和意義有什么對應(yīng)關(guān)系？“死+N”這一結(jié)構(gòu)的語義變化機(jī)制有哪些？

名詞和形容詞的句法搭配在語義上取決于屬性和事物的關(guān)聯(lián)，只有表示相關(guān)的事物和屬性的名詞才能互相搭配［2］65-66。名詞的次范疇語義和形容詞次范疇語義都會(huì)影響和制約句法結(jié)構(gòu)，決定句法結(jié)構(gòu)能否成立以及整個(gè)組合結(jié)構(gòu)的語義關(guān)系等。

檢索語料庫發(fā)現(xiàn)，形容詞“死”和名詞組合結(jié)構(gòu)的語義是發(fā)生變化的。尤其是當(dāng)名詞為有生命名詞時(shí)，“死+N”的語義在不同的語境中是不同的。造成這種語義的演變主要有以下幾個(gè)方面的原因。

（一）與形容詞“死”密切關(guān)聯(lián)

雖然形容詞“死”表示已死的概念義，但由于日常生活中，人們需要用一定的詞匯來表達(dá)對某一事物的喜歡和厭惡，因此“死”也就被賦予了強(qiáng)烈的感情色彩，表達(dá)說話人的主觀情感和態(tài)度。

（27）我根本沒吸，聽到?jīng)]有，我根本，他們又會(huì)把你踢出戒毒所的，你個(gè)沒腦子的死女人！

（28）是那個(gè)死丫頭在裝神弄鬼，我非掐死你不可！

例（27）（28）中“死”被賦予了說話人的強(qiáng)烈感情色彩，表達(dá)說話人對聽話人的一種厭惡的情感。這里說話人用形容詞“死”表達(dá)對聽話人的一種厭惡，并且希望聽話人消失。這一類“死+N”經(jīng)常出現(xiàn)于口語中，因?yàn)榭陬^語的靈活性和隨意性，“死”的語義可以根據(jù)自己的意愿引申并帶有強(qiáng)烈的主觀情感。

形容詞“死”一開始只修飾有生命名詞，如“死人”“死狗”“死蒼蠅”。但隨著語言的不斷變化，詞義也發(fā)生了變化，引申出了不同的意義。形容詞“死”慢慢開始修飾無生命名詞、抽象名詞，如“死胡同”“死火山”“死心眼”，“死”的意義在不斷地引申和擴(kuò)大，最終“死”具有“固定、死板、不暢通”等意義。

（二）與N的類別相關(guān)

漢語的名詞性詞組有很強(qiáng)的陳述功能，偏正結(jié)構(gòu)的名詞，其組合有很強(qiáng)的意義聯(lián)想性［8］。從上文中可看出，只有有生命的名詞，即指人名詞和指動(dòng)物名詞在與“死”進(jìn)行組合時(shí)，語義才會(huì)根據(jù)不同的語境發(fā)生變化。而其變化的機(jī)制，一方面是“死”的語義的引申和擴(kuò)大，另一方面是名詞的類別制約了“死+N”的語義。

只有有生命的名詞和“死”組合時(shí)，其情況才是復(fù)雜的。無生命名詞、抽象名詞等進(jìn)入“死+N”的結(jié)構(gòu)，其語義是基本不變的。其中指人的名詞基本是稱謂詞，而稱謂詞本身就暗含著一定的感情色彩。比如“丫頭”“老太婆”“老頭子”，這些稱謂詞與“死”進(jìn)行搭配組合時(shí)，就不再單一地表示“已經(jīng)死亡”的語義，而是更多的表達(dá)說話人的主觀情感，表達(dá)說話人對所指對象的某種行為不滿。指動(dòng)物的名詞也制約著這一結(jié)構(gòu)的語義，和指人名詞一樣，“死”與指動(dòng)物的名詞搭配時(shí)，語義也不是單一的，如“死蒼蠅”“死老鼠”“死狗”等。但是指植物的名詞就不能進(jìn)入這一結(jié)構(gòu)，如“死柳樹”“死菊花”等。可見，名詞的類別制約著“死+N”語義的多義性。

（三）與上下文語境相關(guān)

漢語詞匯大都內(nèi)涵豐富，往往附帶著濃郁的感情色彩，語言的理解與使用必須以特定的文化背景作為依據(jù)［9］。語法結(jié)構(gòu)的語義通常與上下文有著密切的聯(lián)系?！八?N”結(jié)構(gòu)，當(dāng)N為有生命名詞時(shí)，語言環(huán)境對這一結(jié)構(gòu)的語義理解起著很大的作用。

（29）母親回過神來，就把手里的筷子掉了個(gè)頭，在她手背上輕輕地敲了一下：“你這個(gè)死丫頭。大過年的，嚇我一跳！”

（30）過了一會(huì)，就見他抬了抬腿，淡淡的說：“這個(gè)死蒼蠅怎么還不飛走？”

（31）四嬸捂著頭罵一句：“你這個(gè)死牛，碰死我啦?！?/p>

例（29）中“死丫頭”發(fā)生在女兒把母親嚇了一跳這樣的語境中，以此表達(dá)母親對女兒某種行為的不滿與指責(zé)。例（30）中“蒼蠅”本是一種令人厭惡的生物，這里這只蒼蠅一定是打擾到了說話人，因此說話人希望這只蒼蠅是“死”的，表達(dá)說話人對蒼蠅的極度厭惡之情。例（31）中“死?！蓖瑯邮钦Z境發(fā)揮了作用，因?yàn)檫@頭牛碰到了四嬸，所以四嬸才會(huì)罵一句“你這個(gè)死?！保源藖肀磉_(dá)對牛的不滿。由此，“死+N”表示說話人的主觀情感時(shí)所出現(xiàn)的上下文是所指對象一定是直接或者間接做了某些事情，而這些事情又是令說話人不滿的，因此說話人需要借助“死”的基本語義來表達(dá)對所指對象的嗔怪與厭惡。而“死”與有生命名詞的組合偶爾也會(huì)用在關(guān)系較為親密的二者間，不表示對所言對象的厭惡，如老夫妻間的相互稱呼“死老太婆”“死老頭子”等，表達(dá)出親昵的情感。

可見，造成“死+N”這一結(jié)構(gòu)語義變化的原因是復(fù)雜的。其中，形容詞“死”的意義制約著“死+N”這一結(jié)構(gòu)；名詞的次范疇在這一結(jié)構(gòu)中起著重要的區(qū)別作用。此外，特定的語境和文化背景也對“死+N”這一結(jié)構(gòu)的變化起著重要的作用。

綜上所述，“死+N”結(jié)構(gòu)的語義可以歸納為五種。其中N可以分成指人名詞和指動(dòng)物名詞，N的理性意義、內(nèi)涵意義、聯(lián)想意義會(huì)造成“死+N”這一結(jié)構(gòu)語義的變化。這種變化的原因可歸結(jié)為三點(diǎn)，包括與“死”密切相關(guān)、與N的類別相關(guān)、與特定的文化背景和上下文語境相關(guān)。