沈聰聰　王曉春

摘要：基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新訴求及學(xué)校辦學(xué)歷史積淀與本校學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和學(xué)力發(fā)展?fàn)顟B(tài)，太倉(cāng)市經(jīng)貿(mào)小學(xué)在十三五期間建設(shè)“幸福成長(zhǎng)”特色課程體系，開(kāi)發(fā)“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”，以“隱藏在E時(shí)代便利生活背后的問(wèn)題研究”這一模塊的建構(gòu)為例，闡述校本特色課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)的一般路徑，旨在總結(jié)一些行之有效的課程開(kāi)發(fā)的方法，為師生的幸福成長(zhǎng)助力。

關(guān)鍵詞：課程開(kāi)發(fā);課程設(shè)計(jì);社會(huì)主題;生活課程

中圖分類號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）01A-0052-04

自教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》出臺(tái)以來(lái)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育熱點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果指出核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)等六大素養(yǎng)。這對(duì)人的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出了更高要求。而小學(xué)階段正是培養(yǎng)正確人生觀和價(jià)值觀的重要階段，也是培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神、實(shí)踐能力的重要階段?，F(xiàn)在的小學(xué)生不再滿足于單純的書(shū)本知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)，他們也具有參與社會(huì)生活的愿望，這些給我們的教育帶來(lái)了新挑戰(zhàn)與新動(dòng)能。

為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足小學(xué)生發(fā)展的需要，經(jīng)貿(mào)小學(xué)在“十三五”期間確立了“幸福人生教育”文化主題，提出了“放飛快樂(lè)童年 奠基幸福人生”的辦學(xué)理念，結(jié)構(gòu)化架構(gòu)學(xué)校的課程體系，讓課程的內(nèi)容與學(xué)生社會(huì)生活的聯(lián)系更緊密。課程面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生思考社會(huì)問(wèn)題，研究如何解決問(wèn)題，從而更好地服務(wù)社會(huì)與生活，切實(shí)提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與社會(huì)實(shí)踐的能力，提升學(xué)生社會(huì)參與的幸福感。本文將以模塊“隱藏在E時(shí)代便利生活背后的問(wèn)題研究”的建構(gòu)為例，闡述“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)路徑，旨在總結(jié)出一些行之有效的課程開(kāi)發(fā)的方法，用以指導(dǎo)本人今后的課程開(kāi)發(fā)工作，也希望能夠?qū)ζ渌麑W(xué)校教師的校本課程開(kāi)發(fā)工作提供借鑒和幫助。

一、對(duì)“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”的概念解讀

（一）關(guān)心社會(huì)主題

喬恩·謝潑德和哈文·沃斯對(duì)社會(huì)問(wèn)題的界定很具代表性，他們認(rèn)為：“一個(gè)社會(huì)的大部分成員和社會(huì)一部分有影響的人物認(rèn)為不理想、不可取，應(yīng)而需要社會(huì)給予關(guān)注并設(shè)法加以改變的那些社會(huì)情況即為社會(huì)問(wèn)題?！盵1]這一界定明確了社會(huì)問(wèn)題的概念，而以關(guān)心社會(huì)為主題是指?jìng)€(gè)體善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，能夠正確看待社會(huì)問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)踐、研究等方法積極有效地解決社會(huì)生活中的真實(shí)問(wèn)題，以促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)的不斷提升。

（二）創(chuàng)新

以往對(duì)于創(chuàng)新的理解是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的概念化過(guò)程。而本文中的“創(chuàng)新”是指通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行調(diào)查與研究，從而提出合理的意見(jiàn)和建議，以更好地為今后的生活服務(wù)，提升生活的幸福感，讓未來(lái)的生活變得更加美好。

（三）生活課程

生活課程是具有智慧含量的實(shí)踐文化現(xiàn)象和生活問(wèn)題，它力圖改變以課堂為中心的實(shí)施方式和途徑，關(guān)注學(xué)生的社會(huì)參與能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，包括調(diào)查、訪問(wèn)、觀察、討論、探究以及問(wèn)題解決，也包括學(xué)生日常生活中的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，進(jìn)而形成多元的課程實(shí)施形態(tài)。

（四）以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程

以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程就是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活，積極發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、觀察、探究等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入了解社會(huì)問(wèn)題并立足社會(huì)實(shí)踐，提出合理化的意見(jiàn)和建議，以有效解決社會(huì)問(wèn)題，更好地為今后的生活服務(wù)，提升生活幸福感。

二、“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”建構(gòu)的理論依據(jù)

（一）生活教育理論

教育家盧梭帶領(lǐng)他的研究對(duì)象愛(ài)彌兒在游戲、種植、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓生活造就愛(ài)彌兒。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活的實(shí)際聯(lián)系獲得經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。故而，他同時(shí)認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)或是灌輸給學(xué)生各種觀點(diǎn)，而在于引導(dǎo)學(xué)生以生活的途徑，在生活的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中成長(zhǎng)。[2]

杜威認(rèn)為課程必須適合兒童本身的特點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)，必須注意社會(huì)的需要，并以改造社會(huì)生活為宗旨，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;教材應(yīng)取自實(shí)際的生活，而不只是為未來(lái)做準(zhǔn)備，否則容易使兒童的學(xué)習(xí)和生活相脫節(jié)。[3]無(wú)獨(dú)有偶，我國(guó)著名教育家陶行知提出了“教學(xué)做合一”的著名生活教育觀點(diǎn)。可見(jiàn)，課程應(yīng)尊重兒童，以兒童為中心，讓兒童在做中學(xué)，與生活打成一片，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)。

（二）構(gòu)建主義理論

心理學(xué)家皮亞杰指出，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者從個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在主動(dòng)地學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)建構(gòu)對(duì)客觀事物的理解，從而建構(gòu)出自己的知識(shí)體系的一個(gè)過(guò)程。[4]也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者并非一張白紙，機(jī)械地接受學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，將新知識(shí)和舊知識(shí)重新進(jìn)行排列組合，互相作用，從而生成新知識(shí)。故而，教學(xué)應(yīng)該置于有意義的氛圍中，也就是我們所說(shuō)的在社會(huì)生活中實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)進(jìn)行更好地理解、建構(gòu)，從而使學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程更加有效。

（三）主體性理論

主體性是生命活動(dòng)的重要本質(zhì)特征。學(xué)生作為教育對(duì)象，既是接受教育的內(nèi)因，又是教育的主體。教學(xué)活動(dòng)只有在充分地尊重學(xué)生這一主體性地位、在其固有的自然素質(zhì)基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)后天的努力，在生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來(lái)的愉悅感和滿足感。人本主義心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人的因素，注重學(xué)生主動(dòng)獲取幸福的主體性，以及在參與課程中發(fā)展學(xué)生的自主、實(shí)踐和探究能力。

三、“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”的模塊建構(gòu)

課程內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)是課程開(kāi)發(fā)的重中之重，“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”的內(nèi)容設(shè)置以各年級(jí)段學(xué)生的認(rèn)知水平為參考，分為若干模塊，用活動(dòng)任務(wù)的形式推進(jìn)。筆者以模塊“隱藏在E時(shí)代便利生活背后的問(wèn)題研究”建構(gòu)為例，談“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)。

（一）模塊設(shè)計(jì)意圖

1.模塊的來(lái)源分析

隨著科技進(jìn)步和營(yíng)銷理念的更新，帶來(lái)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變革，催生出了“通信軟件”“線上支付”“網(wǎng)絡(luò)游戲”“無(wú)人超市”“自動(dòng)售賣機(jī)”等一系列的E時(shí)代產(chǎn)物。新生事物的產(chǎn)生鼓舞人心，給人們的生活帶來(lái)了極大的便捷。在社會(huì)進(jìn)步、生活便捷的同時(shí)，也給我們的生活帶來(lái)了一些隱患，如網(wǎng)絡(luò)成癮、線上詐騙。那么，如何在實(shí)踐運(yùn)用、問(wèn)題探究中了解科技信息的前沿知識(shí)，提高科技安全意識(shí)，更好地規(guī)避E時(shí)代產(chǎn)物的危害，最大化發(fā)揮其便捷的功效，使之更好地服務(wù)于生活呢？ 這些隱藏在E時(shí)代便利生活背后的問(wèn)題，需要我們一一去探究。

2.模塊實(shí)施的可操作性分析

（1）五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)開(kāi)展過(guò)兩年的綜合實(shí)踐研究，對(duì)一般過(guò)程和方法有一定的了解，具備開(kāi)展課題自主研究的基礎(chǔ)。

（2）E時(shí)代產(chǎn)品與人們的生活密切相關(guān)，且社會(huì)資源豐富，為學(xué)生研究問(wèn)題空間的拓展提供保障。

（3）對(duì)隱藏在E時(shí)代便利生活背后的問(wèn)題進(jìn)行研究，能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，可供學(xué)生有效展開(kāi)研究性、合作性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)科技與生活之間的關(guān)系，讓科技更好地為生活服務(wù)。

（二）模塊活動(dòng)目標(biāo)

1.認(rèn)知目標(biāo)

（1）通過(guò)主題研究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用多樣的研究方法，深入了解E時(shí)代產(chǎn)物。

（2）通過(guò)研究使學(xué)生了解并熟悉問(wèn)題研究的一般過(guò)程、方法和常用途徑等。

（3）了解隱藏在E時(shí)代便利生活背后的問(wèn)題，并研究解決對(duì)策。

（4）能辯證看待E時(shí)代的產(chǎn)物并合理運(yùn)用。

2.能力目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生收集事實(shí)材料進(jìn)行對(duì)比分析的科學(xué)實(shí)踐能力，發(fā)展自我評(píng)價(jià)能力。

（2）能將研究成果通過(guò)不同的形式展示，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.情感目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并進(jìn)行辯證研究的科學(xué)態(tài)度。

（2）在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的分工合作、積極參與、樂(lè)于表現(xiàn)的意識(shí)和分享的態(tài)度。

（三）模塊小課題的設(shè)計(jì)

1.課題名稱及課時(shí)設(shè)計(jì)

按照“背景調(diào)查→小組課題拓展→討論→確定小課題→再修改”這一思路，我們確定了本模塊的小課題及課時(shí)（見(jiàn)表1）。

2.模塊小課題的活動(dòng)設(shè)計(jì)

根據(jù)“現(xiàn)實(shí)引入→小課題研究方案的制定→實(shí)踐探究→交流思考→深入探究→展示→回顧反思→再研究”的基本思路，我們?cè)O(shè)計(jì)了各小課題的活動(dòng)（見(jiàn)表2）。

可見(jiàn)，以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程建構(gòu)結(jié)合經(jīng)貿(mào)小學(xué)“幸福人生教育”文化主題及“關(guān)心社會(huì)問(wèn)題”這一研究話題，面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐確定課程模塊，并對(duì)課程各模塊的來(lái)源及實(shí)施的可操作性做深入分析，在此基礎(chǔ)上從認(rèn)知、能力、情感三個(gè)維度明晰模塊活動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)而細(xì)化分解，設(shè)計(jì)模塊小課題。在小課題主題的設(shè)計(jì)上，先根據(jù)模塊主題進(jìn)行背景調(diào)查、資料搜集，再通過(guò)討論、分析，細(xì)分主題，確定各小課題主題，并進(jìn)一步設(shè)計(jì)小課題活動(dòng)。模塊小課題活動(dòng)的設(shè)計(jì)關(guān)注“社會(huì)問(wèn)題”的解決與學(xué)生創(chuàng)新生活能力的培育，最終指向?qū)W生的幸福成長(zhǎng)。因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，注意做到如下幾點(diǎn)：

其一，注重以“社會(huì)問(wèn)題”為抓手促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培育。課程以社會(huì)問(wèn)題為抓手，鼓勵(lì)學(xué)生立足社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查、學(xué)習(xí)、感悟與思考，解決問(wèn)題，創(chuàng)生幸福。

其二，注重以“活動(dòng)驅(qū)動(dòng)”的形式促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的培育。在查一查、想一想、做一做等活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生運(yùn)用調(diào)查法、文獻(xiàn)法、統(tǒng)計(jì)法等，在研究、對(duì)比與思辨中，深入了解社會(huì)問(wèn)題，掌握研究問(wèn)題的一般方法，進(jìn)而有效解決社會(huì)中的真實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步提升實(shí)踐能力。

其三，注重以“展示交流”的方式促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)。在課程實(shí)施的每個(gè)階段，通過(guò)議一議、辯一辯、做一做等活動(dòng)，提供給學(xué)生展示與交流的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的參與度，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

綜上所述，“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”可以樹(shù)立教師對(duì)課程的全局認(rèn)識(shí)，形成課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施的系統(tǒng)思維方式，其之于學(xué)生幸福成長(zhǎng)、社會(huì)實(shí)踐能力培育、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、思維品質(zhì)提升及人格完善具有重要意義。當(dāng)然，我們也認(rèn)識(shí)到“以關(guān)心社會(huì)為主題的創(chuàng)新生活課程”開(kāi)發(fā)還存在諸多不足，需要在實(shí)踐的道路上繼續(xù)探索、不斷完善，以期在我們的努力下，為師生幸福成長(zhǎng)提供最強(qiáng)動(dòng)能。

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Construction of Innovative Life Courses with the Theme of Caring for Society

Shen Congcong & Wang Xiaochun

（Taicang Jingmao Primary School， Suzhou 215400， China）

Abstract： In view of the new requirement of cultivating students core accomplishments， school history， the characteristics of students growth and their development in learning ability， our school has constructed the curriculum system with the characteristics of “happy growth” during the period of the 13th five-year plan and has developed the innovative life courses with the theme of caring for society. Taking the module construction of “research on problems with convenient life hidden in the E-times” as an example， this paper expounds the general path of school-based curriculum content development， aiming to summarize some feasible and effective ways of curriculum development and to facilitate students growth in a happy way.

Key words： curriculum development; curriculum design; social theme; life course