陳文珍

(懷寧縣獨(dú)秀初級中學(xué) 安徽安慶 246100)

引言

德育工作的目的是讓學(xué)生能夠獨(dú)立思考，形成完善的人格和健康的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度、合作精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、適應(yīng)環(huán)境的能力、面對挫折的勇氣，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。而初中歷史教學(xué)可以讓學(xué)生正確地看待這個(gè)世界發(fā)展的歷史進(jìn)程，從世界的發(fā)展規(guī)律中，從事物的發(fā)展歷程中總結(jié)出自己的人生感悟，形成自己的愛國主義思想，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的思考：究竟怎樣才能發(fā)展自己的國家。

一、初中歷史教學(xué)中開展德育工作的必要性

初中生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)候他們正處在迷茫的時(shí)期，他們迫切需要一定的指導(dǎo)，使得他們對于周圍的事物有一個(gè)恰當(dāng)而準(zhǔn)確的認(rèn)識，對于自己的發(fā)展也有一個(gè)合理的定位，而這對于他們今后解決生活中的實(shí)際問題更有良好的促進(jìn)作用。另一方面，初中歷史的課程改革標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，要一切為了學(xué)生，要通過歷史的教學(xué)去幫助學(xué)生擁有正確處理事情的本領(lǐng)，形成自己的良好的品格。

同時(shí)，歷史教學(xué)中的思想對于學(xué)生形成辯證的思想，理性地看待事物有著很好的幫助。因此，在歷史教學(xué)中開展適當(dāng)?shù)牡掠ぷ魇怯欣趯W(xué)生思想和品格的形成的。同時(shí)，學(xué)生思想認(rèn)識的提高，他們對于歷史會(huì)產(chǎn)生自己的一種想法和態(tài)度，而這種歷史唯物主義思想又會(huì)幫助他們?nèi)ダ斫鈿v史中的有關(guān)問題。

二、歷史教學(xué)中德育工作的重點(diǎn)

初中歷史教學(xué)對于學(xué)生德育工作的開展有著很好的促進(jìn)作用，教師在歷史課堂中開展德育工作時(shí)，也應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：要把握住方向，立足于學(xué)生的需求，合理地開展德育工作，注從多個(gè)方面綜合培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)。

(一)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，形成正確的國家觀念。

自古以來，愛國主義就是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的關(guān)鍵，而歷史課程將這些珍貴的愛國主義素材都真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。無論是對國土淪亡的沮喪，還是對志士仁人為國獻(xiàn)身的崇敬，這些都是最能激發(fā)學(xué)生情感的資料。應(yīng)該說，初中歷史的本質(zhì)，在一定程度上就是通過真實(shí)地了解歷史，明白自己國家的地位和民族振興的重任，從而培養(yǎng)學(xué)生對于國家和民族的認(rèn)同感，形成正確的國家觀念，使得學(xué)生能夠?qū)τ谧约旱膰液兔褡瀹a(chǎn)生自豪感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的奮斗精神，去為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。這一過程，無疑就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神的過程。

因此，教師應(yīng)該在歷史教學(xué)中，注重讓學(xué)生積累有關(guān)愛國主義知識的素材，使得他們對于自己的國家有著強(qiáng)烈的認(rèn)同，激發(fā)出他們內(nèi)心那種把國家的命運(yùn)與自己的命運(yùn)緊緊連在一起的意識。通過歷史知識與德育工作的同時(shí)開展，使得學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)自己的愛國主義思想。

例如，教師在講解《八國聯(lián)軍侵華》這一課時(shí)，可以通過一些視頻和文字資料，將八國聯(lián)軍的暴行展現(xiàn)給學(xué)生看，也將大清王朝的軟弱不堪展現(xiàn)出來，讓學(xué)生切身感受國土任人踐踏的歷史真實(shí)。通過這種強(qiáng)烈的視覺沖擊來引起學(xué)生的共鳴。在講解完后，教師可以詢問學(xué)生，你看到國家遭人踐踏，你內(nèi)心的情感是怎樣的？你覺得如果你處在那個(gè)時(shí)代，你會(huì)怎樣挽救自己的國家？通過這一系列的發(fā)問，學(xué)生內(nèi)心深處的愛國思想會(huì)被慢慢地激發(fā)，他們會(huì)逐漸懂得一個(gè)國家的強(qiáng)大是多么重要，一個(gè)民族的興起是多么有必要。

(二)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華美德。

一個(gè)國家和民族能夠長久地屹立于世界，它一定會(huì)有珍貴的歷史文化沉淀。那些古人所尊崇的美德，那些為國家不拘小節(jié)的精神，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。教師通過歷史的教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)古人的優(yōu)秀品德：那是幾千年的歷史和文化的積累，是一個(gè)國家民族精神的重要支撐。學(xué)生通過古人的名言警句，逐漸懂得了怎么做人，怎么與人相處，并形成自己的思想。因此，教師在教學(xué)過程中要注重將傳統(tǒng)文化滲透到歷史教育中的，將古人的君子之風(fēng)傳授給學(xué)生，使得學(xué)生能夠不斷地學(xué)習(xí)歷史文化的美德，形成自己的正氣。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。

一個(gè)學(xué)生素質(zhì)的高低是決定一個(gè)學(xué)生今后發(fā)展的關(guān)鍵，自身品格建設(shè)得好壞是判斷學(xué)生能否在社會(huì)中生存的關(guān)鍵。因此，通過歷史課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠自己獨(dú)立地深入歷史環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)這個(gè)客觀世界，品鑒自己的行為，這對學(xué)生今后的發(fā)展有著舉足輕重的作用。然而，在現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)中，教師往往注重學(xué)生對于知識的掌握程度，忽視了歷史教學(xué)中對于學(xué)生本身素質(zhì)提升的重要性；教師往往只關(guān)注學(xué)生成績的好壞，忽略了歷史教學(xué)中對于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。其實(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，通過學(xué)習(xí)歷史的本質(zhì)而明白自身在歷史發(fā)展中的地位，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思想武裝自己。

因此，教師需要改革自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生釋放自己的興趣，而不是為了應(yīng)試，單純的死記硬背知識點(diǎn)。教師應(yīng)該通過歷史的教學(xué)，將中華幾千年積累的文化濃縮，讓學(xué)生學(xué)到歷史的精華，鍛煉自己的品格，形成自己正確的人生觀世界觀和價(jià)值觀；要摒棄原來的分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)方法，側(cè)重于學(xué)生對于歷史的正確把握、對于一件歷史事實(shí)的正確分析，這也是學(xué)生提升自身的素質(zhì)的關(guān)鍵。否則，我們的歷史教學(xué)不利于學(xué)生正確的思想的形成，不利于學(xué)生的品格的發(fā)展。

在教學(xué)《春秋戰(zhàn)國時(shí)期》的時(shí)候，我抓的重點(diǎn)是越王勾踐臥薪嘗膽的史實(shí)：他為了國家的興起，甘愿為吳王夫差做牛做馬，甚至不惜嘗夫差的糞便以博取信任。他在失敗中并沒有選擇放棄，而是奮發(fā)圖強(qiáng)，總結(jié)自身的不足，暗暗地努力，不停地努力，只為證明自己足夠優(yōu)秀。他的這種忍辱負(fù)重、堅(jiān)強(qiáng)的品格和樂觀的精神值得學(xué)生的學(xué)習(xí)，是教師在教學(xué)過程中要重點(diǎn)講解的；通過這番重點(diǎn)講解，讓學(xué)生明白：為了理想，我們應(yīng)像勾踐一樣，不停地為之奮斗。

初中歷史教學(xué)與學(xué)生的德育工作之間有著密切的聯(lián)系，教師應(yīng)該在教學(xué)中足夠重視，讓學(xué)生在歷史教學(xué)過程中提升自己對于自身價(jià)值的認(rèn)識，提升自己的品格；教師應(yīng)該通過歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，并且引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)中華的傳統(tǒng)美德。