李加凱

（安徽大學(xué)出版社，安徽合肥230039）

清代杜詩學(xué)的發(fā)展空前繁榮，仇兆鰲的《杜詩詳注》將其推向了宏富浩繁的頂峰。而后，楊倫的《杜詩鏡銓》又將其引入簡明通達的境界。楊倫的注解頗富特色。學(xué)界對此也有一些研究，如蔡錦芳、張運平認為，《杜詩鏡銓》呈現(xiàn)出了自身的特色:一是實事求是、平實客觀；二是不貪多務(wù)博、簡明精當(dāng)；三是內(nèi)容完整充實[1]。譚坤認為，《杜詩鏡銓》采用“以經(jīng)治詩”的方法闡釋杜詩蘊含的儒家經(jīng)學(xué)思想[2]。李晶晶認為，《杜詩鏡銓》的特色是精簡得要、閱卷了然、平正通達、不為異說[3]。然而，關(guān)于《杜詩鏡銓》獨特的注解方式幾乎沒有學(xué)者關(guān)注。本文對此作了一些考察，認為其注解方式主要表現(xiàn)在：以杜詩注杜詩，引《文選》注杜詩，借文法解杜詩等。

一、以杜詩注杜詩

楊倫在注解杜詩時，大量運用杜詩來注解杜詩。主要有下列五種情形：

其一，借后詩明前詩。如《杜詩鏡銓》卷八《絕句漫興九首》其一“即遣花開深造次，便教鶯語太叮嚀”句下注：“即所謂‘江上被花惱不徹’也。因旅況無聊，故用反言見意。”[4]356同卷稍前《江畔獨步尋花七絕句》其一“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂”[4]354。讀了后詩才明白前詩中為什么杜甫“被花惱”。卷九《冬到金華山觀，因得故拾遺陳公學(xué)堂遺跡》寫金華山“上有蔚藍天，垂光抱瓊臺”?！拔邓{天”出自道書《度人經(jīng)》，“瓊臺”出自道書《太平經(jīng)》。楊倫在詩后批：“釋典道藏，觸處有故實供其驅(qū)使，故能盡態(tài)極妍，所謂讀破萬卷，下筆有神，良非虛語?！盵4]422-423杜甫寫詩時，釋典道藏中的故實也信手拈來，正好應(yīng)證了卷一《奉贈韋左丞丈二十二韻》“讀書破萬卷，下筆如有神”[4]24-25。卷十三《贈李十五丈別》“不聞八尺軀，常受眾目憐。且為辛苦行，蓋被生事牽”眉批：“觀此則前詩‘行李千金贈’，恐亦夸詞耳?！盵4]633同卷前有《奉寄李十五秘書文嶷二首》“行李千金贈，衣冠八尺身”[4]612。讀罷后詩，才知前詩用了夸張的修辭方法。

其二，借前詩導(dǎo)后詩。如卷十《將適吳楚……得柳字》“健兒簸紅旗”句下注：“后有《揚旗詩》，當(dāng)即此?！盵4]482在卷十一有《揚旗》，詩題下原注：“二年夏六月，成都尹嚴公置酒公堂，觀騎士試新旗幟?！盵4]527在前詩的相關(guān)注解中提及后詩，給讀者提了個醒。又如卷十一《宴忠州使君侄宅》眉批：“觀下《題忠州院壁詩》，知此詩有深意?！盵4]568從表面看，此詩寫了在侄宅的宴飲之樂。根據(jù)楊倫的提示，讀同卷稍后《題忠州龍興寺所居院壁》“空看過客淚，莫覓主人恩”[4]569，隱隱可以體會前詩的深意。卷十六《豎子至》解題：“公有《示獠奴阿段》詩，又《東渚耗稻》詩，遣豎阿段往問，知此豎子即阿段也。”[4]759卷十二有《示獠奴阿段》[4]592，卷十六有《秋行官張望督促東渚耗稻……豎子阿段往問》[4]772，此三首可參照著看。

其三，兩詩同意相通。如卷十《西山三首》其二“風(fēng)動將軍幕，天寒使者裘”句下注：“二句言戰(zhàn)既不勝，和又無成，與《王命詩》‘血埋’二句同意。”[4]473同卷前有《王命》“血埋諸將甲，骨斷使臣鞍”[4]471-472。明白了此句，即可理解彼句。卷十一《傷春五首》“蓬萊足云氣”句下注：“即‘五陵佳氣無時無’意。”[4]487見于卷三《哀王孫》末句[4]122。兩句中的“氣”均指中興的氣象?？山枰馑紲\近者，來領(lǐng)會意思深藏者。

其四，兩詩同事相應(yīng)。如卷八《寄杜位》“何時更得曲江游”句下注：“公有《位宅守歲詩》在長安作。”[4]360卷一有《杜位宅守歲》，據(jù)《寄杜位》詩題下原注“（杜）位京中宅近西曲江”[4]360。《寄杜位》寫杜位被貶之事，詩末追憶當(dāng)年在曲江杜位宅守歲之事。又如卷十三《殿中楊監(jiān)見文張旭草書圖》“念昔揮毫端，不獨觀酒德”句下注：“公詩‘張旭三杯草圣傳’，蓋旭善書多于醉后也?！盵4]630卷一《飲中八仙歌》：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”[4]17-18張旭在杜甫心中的形象始終都是一樣的放誕不羈。

其五，在詩內(nèi)求解。如卷六《寄岳州……兩閣老五十韻》“內(nèi)蕊繁于宮，纈莎軟勝綿”眉批：“（該句）以上言天寶之末，目擊亂離，收京以后，同為近侍，所謂‘開辟乾坤正’也。”[4]276“開辟乾坤正”見于本詩第五句；又“青蒲甘受戮，白發(fā)竟誰憐”眉批：“（該句）以下言方欣茅茹，旋見謫遷，在賈、嚴不免憂讒畏譏，在己則又衰頹羈旅，所謂‘榮枯雨露偏’也?！盵4]277“榮枯雨露偏”見于本詩第六句。所謂一詩之內(nèi)可以互解。

綜觀上述五種情形，楊倫大體遵循了一個原則，即用杜甫的先前之作注解后來之作。這展現(xiàn)了杜集中前后詩歌相互照應(yīng)之妙，亦可明杜甫一生中，性情和言行前后相一致。這類注解，深得杜詩原意。

二、引《文選》注杜詩

楊倫在注解杜甫詩歌時，很看重征引《文選》，有的甚至連李善注一同引用。如《杜詩鏡銓》卷一《畫鷹》“毛血灑平蕪”注：“《西都賦》：風(fēng)毛雨血，灑野蔽天?！盵4]6此注出于《文選》卷一《賦甲·京都上》班孟堅《西都賦》[5]19；《杜詩鏡銓》卷一《贈李白》“李侯金閨彥”注：“江淹《別賦》：金閨之諸彥。注，金閨，金馬門也?！盵4]11此注出于《文選》卷十六《賦辛·哀傷》江文通《別賦》：“金閨之諸彥，蘭臺之群英?！崩钌谱ⅲ骸敖痖|，金馬門也?！妒酚洝吩唬航痖T，宦者署，承明、金馬，著作之庭。東方朔曰：公孫弘等待詔金馬門?！盵5]756當(dāng)然，這里楊倫只是很簡略地引用了李善注。又如《杜詩鏡銓》卷一《贈李白》“方期拾瑤草”注：“江淹《廬山詩》：瑤草正翕赩。李善注：瑤草，玉芝也?！盵4]12此注出于《文選》卷二十二《詩乙·游覽》江文通《從冠軍建平王登廬山香爐峰》：“瑤草正翕赩，玉樹信蔥青。”李善注：“瑤草，玉芝也?！侗静萁?jīng)》曰：白芝一名玉芝?！盵5]1058《杜詩鏡銓》卷一《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》“金莖一氣旁”注：“《西都賦》：擢雙立之金莖。注：銅柱也?！盵4]27此注出于《文選》卷一《賦甲·京都上》班孟堅《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖?！崩钌谱ⅲ骸敖鹎o，銅柱也?！盵5]18可見，楊倫對《文選》李善注還是非常推崇的。

更有從《文選》體的角度下評語的。如《杜詩鏡銓》卷一《陪李北海宴歷下亭》眉批：“此及下首（即《同李太守登歷下古城員外新亭》）俱《選》體?！盵4]12也就是說，這兩首詩有魏晉詩歌的風(fēng)格。卷一《渼陂西南臺》詩后批：“此詩句法多本謝公，所謂‘熟精《文選》理’者?！盵4]78此指杜甫熟讀《文選》，從而作詩的句法似謝靈運。卷五《遣興五首》詩后批：“諸詩皆從漢魏出，自成杜體。嗣宗《詠懷》、太沖《詠史》、延年《五君詠》，公蓋兼而用之?！盵4]235此指杜詩繼承了漢魏詩人的風(fēng)格，又自成一家。卷十《陪章留后……赴州》眉批：“詩近《選》體?！盵4]457卷十三《火》眉批：“公詩有近賦者，亦由‘熟精《文選》理’?！盵4]615

《文選》由梁昭明太子蕭統(tǒng)等人選編而成。其序?qū)懙溃骸叭粲匈澱撝C緝辭采，序述之錯比文華，事出于沉思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之。遠自周室，迄于圣代，都為三十卷，名曰《文選》云耳。”[5]3該書選錄從周秦以迄齊梁一百三十多位作家的作品，是現(xiàn)存最早的一部文學(xué)總集。

《文選》傳至隋末唐初，曹憲創(chuàng)立“《文選》學(xué)”?！杜f唐書·儒學(xué)傳上》：“初，江淮間為《文選》學(xué)者，本之于（曹）憲。又有許淹、李善、公孫羅，復(fù)相繼以《文選》教授，由是其學(xué)大興于代。”[6]4946許淹有《文選音義》十卷，李善注《文選》六十卷，公孫羅注《文選》六十卷，又《音義》十卷。后世獨存李善注本，其余兩家均亡佚。繼之有開元六年（718）呂延祚、呂延濟、劉良、張銑、呂向和李周翰五臣注《文選》，進表呈上。當(dāng)時注者可謂多矣。學(xué)《文選》亦大有人在?！队详栯s俎》前集卷十二記載：“李白前后三擬《文選》，不如意者，悉焚之，惟留《恨》、《別賦》。”[7]《舊唐書·吐蕃傳上》記載：“時（開元十八年），吐蕃使奏云：‘（金城）公主請《毛詩》、《禮記》、《左傳》、《文選》各一部。’（玄宗）制令秘書省寫與之。”[6]5232可見，《文選》在當(dāng)時人心目中，能與經(jīng)書相提并論了。

杜甫“熟精《文選》理”。他自信才華可企及揚雄、枚皋等。杜甫文集卷一《進雕賦表》：“則臣之述作，雖不足以鼓足《六經(jīng)》，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之流，庶可跂及也?！盵4]1041《有事于南郊賦》又稱：“端策拂龜于周漢之余，緩視闊步于魏晉之首?！盵4]1063《秋述》：“所不至于道者，時或賦詩如曹、劉，談話及衛(wèi)、霍，豈少年壯志，未息俊邁之機乎？”[4]1078-1079杜甫詩集卷一《奉贈韋左丞丈二十二韻》稱：“賦料揚雄敵，詩看子建親。”[4]25卷十四《壯游》：“斯文崔魏徒，以我似班揚?！盵4]696元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)雅，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古人之體勢，而兼今人之所獨專矣?！盵4]1138杜甫對自己的才華很自信，說可與漢魏時期的詩賦大家相比肩。顯然，他是真正精熟《文選》了。因為漢魏大家的杰出作品基本上都收入了《文選》。

杜詩多取材《文選》。《杜詩詳注》附編《諸家論杜》朱文公（朱熹）稱：“李杜韓柳，初學(xué)《選》詩，然杜韓變多，而李柳變少?！盵8]2319黃生《杜詩說》：“杜詩所以集大成者，以其上自《騷》、《雅》，下迄齊梁，無不咀其英華，探其根本。”[8]2336宋張戒《歲寒堂詩話》：“子美詩奄有古今，學(xué)者能識國風(fēng)騷人之旨，然后知子美用意處；識漢魏詩，然后知子美遣詞處……后有作者出，必欲與李杜爭衡，當(dāng)復(fù)從漢魏詩中出爾。”[9]嚴羽《滄浪詩話·詩評》：“少陵詩，憲章漢魏，而取材于六朝?！盵10]

杜甫本人學(xué)《文選》已大成，又教導(dǎo)兒子學(xué)《文選》?！抖旁婄R銓》卷九《宗武生日》：“熟精《文選》理，休覓彩衣輕。”[4]414卷十二《水閣朝霽，奉簡云安嚴明府》：“呼婢取酒壺，續(xù)兒讀《文選》?！盵4]581杜甫重視、推崇《文選》，由此可見一斑。

清代《文選》學(xué)再次興盛。研究《文選》的專著大量涌現(xiàn)，其中比較著名的有汪師韓《文選理學(xué)權(quán)輿》、何焯《義門讀書記》、王煦《昭明文選李善注拾遺》、徐攀鳳《選學(xué)糾何》、胡紹瑛《文選箋證》、薛傳均《文選古字通疏證》、胡克家《文選考異》、梁章鉅《文選旁證》、孫志祖《文選考異》《文選李注補正》等。

與唐代一樣，清代也盛行學(xué)《文選》。江藩在《余古農(nóng)先生》一文中稱余蕭客：“先生深于《選》學(xué)，因名其樓曰‘選音’?！盵11]朱庭珍《筱園詩話》卷四：“其（洪亮吉）詩初宗法《選》體，時能造句，本負過人才力?！盵12]《清史稿·洪亮吉傳》：“（亮吉）督貴州學(xué)政，以古學(xué)教士，地僻無書籍，購經(jīng)、史、《通典》、《文選》置各府書院，黔士始治經(jīng)史?！盵13]《文獻征存錄》卷五：“惠士奇‘熟精《文選》，弱冠補諸生?！盵14]程晉芳《文木先生傳》稱小說家吳敬梓：“尤精《文選》，詩賦援筆立成，夙構(gòu)者莫之為勝。”[15]

杜甫、楊倫先后生活在《文選》學(xué)兩次興盛的大環(huán)境中，兩人都對《選》學(xué)很精熟。楊倫采用《文選》來注解杜詩，很重要的一點是關(guān)照了杜甫的《文選》情結(jié)。

三、借文法解杜詩

先論述杜甫以詩為文的風(fēng)格，再論述楊倫借鑒評點的方法，揭示杜詩之妙。

（一）杜甫以詩為文

《杜詩詳注》諸家論杜《捫虱新語》稱：“韓以文為詩，杜以詩為文，世傳以為戲。然文中要自有詩，詩中要自有文，亦相生法也?！盵8]2320杜甫以詩為文，分三種情形：

1.其詩如文

宋葉夢得《石林詩話》：“老杜《述懷》、《北征》諸篇，窮極筆力，如太史公紀傳，此固古今絕唱?！盵10]411金圣嘆《唱經(jīng)堂杜詩解》卷二《北征》：“起一解（皇帝二載秋，閏八月初吉），竟如古文辭，望之不復(fù)謂是韻語，開后來盧仝、韓愈無數(shù)法門?！盵16]吳齊賢《論杜》：“（杜甫）有以文體作詩者，如劍南紀行《龍門閣》、《水會渡》諸詩，湖南紀行《空靈峽》諸詩，用游記體；如《贈王評事》‘我之曾老姑’一首，用傳體；如《八哀詩》八首，用碑銘墓志體；如《北征》、《壯游》諸詩，用記體?！盵8]2343杜詩有用史家筆法的，有用古文筆法的，在詩文之間游刃有余。

2.以詩代文

《杜詩鏡銓》卷三《塞蘆子》詩后批：“以韻語代奏議，洞悉時勢，見此老碩畫苦心?！盵4]132卷五《路逢襄陽楊少府入城，戲呈楊四員外》眉批引邵（長蘅）言：“詩代尺牘，亦自有致?！盵4]207卷七《蕭八明府實處覓桃栽》眉批：“諸作以詩代簡，俱屬戲筆。”[4]313杜甫以詩歌代替尺牘，用戲筆的形式化莊為諧，很有生活情趣。

3.以史筆寫詩

《杜詩鏡銓》卷五《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》“待命”旁批：“二字史筆?！盵4]200卷八《草堂即事》“荒村建子月”旁批：“詩史?！盵4]374卷十一《城上》“遙聞出巡狩”旁批：“本春秋書法?！盵4]485卷十三《詠懷古跡五首》其四眉批：“曰幸曰崩，尊昭烈為正統(tǒng)也，是春秋書法?！盵4]652卷十四《八哀詩》其二《故司徒李公光弼》中段眉批：“于思禮潼之?dāng)?，于光弼其敗，其不朝，皆極致回護，為賢者諱，亦春秋之義也?！盵4]675-676杜甫詩歌于一字中寓褒貶，筆法精到。

（二）借鑒評點之法，揭示杜詩之妙

1.以文法評詩

明清兩朝，大興史書、小說評點之風(fēng)。成就突出者有明歸有光評點《史記》，清金圣嘆評《第五才子書》，張竹坡批點《金瓶梅》，脂硯齋重評《石頭記》等。金圣嘆在《唱經(jīng)堂杜詩解》中已經(jīng)引入文法批評。楊倫將此評點方法進一步發(fā)揮，大展杜詩妙處。如《杜詩鏡銓》卷二《渼陂行》詩后批：“通篇首以好奇二字領(lǐng)起，岑生人奇，渼陂景奇，故詩語亦奇；末用哀樂二字總束全文，章法有草蛇灰線之妙?！盵4]77卷五《冬末以事之東都……因為醉歌》“天開地裂長安陌”旁批：“文勢重一振開。”[4]209卷十三《詠懷古跡五首》其二“風(fēng)流儒雅亦吾師”眉批：“‘亦’字承庾信（其一）來，有嶺斷云連之妙?！盵4]651卷十七《能畫》末段眉批：“后半略帶回護，亦是夕陽返照法?！盵4]967卷十九《岳麓山道林二寺行》“方丈涉海費時節(jié)，玄圃尋河知有無”旁批：“一片鋪敘中插入，頓宕文勢，方不徑直?！盵4]967

關(guān)于“草蛇灰線”，金圣嘆在《讀第五才子書法》中寫道：“有草蛇灰線法。如景陽岡勤敘許多‘梢棒’字，紫石街連寫若干‘簾子’字等是也。驟看之，有如無物，及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動?！盵17]楊倫批《渼陂行》認為，該詩“人奇”、“景奇”、“語奇”，以奇貫穿全篇，似蛇行草中，線用灰畫，有若隱若現(xiàn)之妙。

關(guān)于“嶺斷云連”，《水滸傳》第十四回寫吳用經(jīng)由一定間隔依次與阮氏三人逐一會面并聚攏。在最先見到阮小二時，“吳用叫一聲道：‘二哥在家么？’只見阮小二走將出來”，此處金圣嘆批點：“看他兄弟三人，逐個敘出，有山斷云連、水斜橋連之妙?！盵18]楊倫批連章詩《詠懷古跡五首》，認為其一與其二雖是前后兩首詩，但其二用“風(fēng)流儒雅亦吾師”承其一中“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”，有如嶺斷而云相連[4]650-651。

2.以文法解詩

有用八股文法理論中的“起承轉(zhuǎn)合”，結(jié)合詩法中的“起結(jié)”來解杜詩，尤其重視“承”法。其運用文法最精到處是深層挖掘杜詩中的“敘事”和“伏脈”。

在解詩時，楊倫幾乎說盡所有的敘事方法。

（1）詳略總撮

《杜詩鏡銓》卷三《奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻》“古來于異域，鎮(zhèn)靜示專征。燕薊奔封豕，周秦觸駭鯨”旁批：“首敘郭鎮(zhèn)隴右甚略。敘內(nèi)亂特詳?！盵4]148詳略得當(dāng)，主次分明。又如卷五《洗兵馬》“成王功大心轉(zhuǎn)小”旁批：“再詳敘諸將品評不茍?！盵4]216卷六《寄張十二山人彪三十韻》中段眉批：“此處敘收復(fù)事，只用兩句該括，詳略各極其至?！盵4]280卷十四《八哀詩》其三《贈左仆射鄭國公嚴公武》中段眉批：“武于鎮(zhèn)蜀外無事業(yè)可表見，故升沉始終，只用數(shù)語撮敘梗概，極見剪裁斷制?！盵4]678詩后批：“首敘其家世才品，次段及末段專檢大處詳敘，至嚴生平履歷，但用數(shù)句總敘中間，又一章法。”[4]680撮敘、總敘都是概括性很強的敘述方式。

（2）分合交錯

卷十五《寄薛三郎中據(jù)》一段眉批：“首段賓主合敘。”二段眉批：“次段賓主分敘?！比蚊寂骸昂蠖钨e主錯敘?！盵4]750-751一合一分，章法井然有序。交錯敘述，顯出靈動之美。

（3）平帶倒補

卷二《驄馬行》“卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞”旁批：“補敘來歷。”[4]93卷三《奉同郭給事湯東靈湫作》“初聞龍用壯”旁批：“追敘原委。”[4]106卷三《送長孫九侍御赴武威判官》“問君適萬里，取別何草草”旁批：“倒出長孫，即借勢跌出一時情事?！盵4]144卷三《送韋十六評事充同谷防御判官》“府中韋使君，道足示懷柔”旁批：“帶敘?！盵4]147卷十四《八哀詩》其一《贈司空王公思禮》詩后批：“平敘中見串插補綴之妙。”[4]674讀此方知杜詩的敘述方式變化多姿，已經(jīng)發(fā)展到無以復(fù)加的程度了。

（4）敘議結(jié)合

卷九《遭田父泥飲美嚴中丞》詩后批：“夾敘夾議，情況聲吻，色色描畫入神，正使班馬記事，未必如此親切，千載下讀者，無不絕倒?！盵4]394卷十一《南池》“皇天不無意，美利戒止足”旁批：“敘事中插議論?！盵4]500

如果沒有楊倫的這一番解說，讀者很難發(fā)現(xiàn)杜詩中敘述的巧妙靈活。

楊倫在解杜詩時,對“伏脈”方法又進行了細分：伏字，伏句，伏段，伏章。

（1）伏字

《杜詩鏡銓》卷四《徒步歸行》“明公壯年值時?！迸耘骸胺佟帧！庇帧鞍最^拾遺徒步歸”旁批：“伏‘老’字?！薄吧佟焙汀袄稀眱勺忠娪谙戮洹叭松黄鯚o老少”[4]155。

（2）伏句

卷三《送從弟亞赴河西判官》“宗廟尚為灰，君臣俱下淚”旁批：“此處便伏末二句意?！奔捶褒堃骰仄漕^，夾輔待所致”[4]145-146。卷八《入奏行贈西山檢察使竇侍御》“竇侍御，驥之子，鳳之雛”旁批：“推本世家早伏彩服庭闈句?！奔捶安史障蛲ラ澸叀盵4]378-379。

（3）伏段

卷一《同諸公登慈恩寺塔》首段眉批：“憑空寫，意中語入，便爾聳特，亦早伏后一段意?！盵4]35卷四《北征》“杜子將北征，蒼茫問家室”旁批：“敘起老氣無敵，先伏中段意?！盵4]159

（4）伏章

卷十五《暮春題瀼西新賃草屋五首》其一“戰(zhàn)伏何由定，哀傷不在茲”旁批：“結(jié)進一步為后兩章伏脈?！盵4]746

這種伏脈方法的運用，使得詩歌中隱隱約約有一股暗流貫通全篇，方顯詩人的匠心，也可見注者敏銳的洞察力。

正是因為杜甫以詩為文，所以楊倫在注解杜詩時，大膽地引用文法理論，為杜詩的解讀打開了另一扇窗子，有利于引導(dǎo)讀者沖破詩法規(guī)范，從而對杜詩另眼相看。

楊倫結(jié)合杜甫的性情、偏好，以及杜詩“以詩為文”的特點，大膽地采用了一些獨特的注解方式：以杜詩注杜詩，引《文選》注杜詩，借文法解杜詩等。這些方法深得杜詩原意，盡展杜詩神韻。其注解深入淺出，最有益于初學(xué)者。因而，《杜詩鏡銓》在清代就有六次刊刻，后來又屢次翻印，使其成為了杜詩學(xué)中流傳最廣的注本，其于杜詩傳播，功莫大焉。