歐陽杰, 姚明會

(安徽中澳科技職業(yè)學院,安徽 合肥 230041)

黨的十八大以來，黨和國家先后就對口支援西藏工作的方針策略、民族問題、統(tǒng)一戰(zhàn)線等進行了全方位的頂層設計。內(nèi)地對口支援西藏除了物質(zhì)層面以外，文化、教育、技術(shù)層面的智力援藏即中央所強調(diào)的“扶志扶智”則更具基礎性意義；而在智力援藏諸多方式中，互嵌式智力援藏的模式可謂接地氣、扎根務實的可行路徑。

1 互嵌式智力援藏的核心

智力援藏不是發(fā)達地區(qū)向西藏欠發(fā)展地區(qū)單向的知識、技能的傳授與轉(zhuǎn)讓，而是一個雙向互動的過程?；デ妒街橇υ氐暮诵挠^點在于：①對口援藏的有關(guān)部門、機構(gòu)應組織西藏地區(qū)的優(yōu)秀骨干人才及其他各類人才對先進地區(qū)進行深度的參觀、體驗式調(diào)查，增進這些人才對發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化的感性認識，真切地了解發(fā)達地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)實，使其在認知上有機嵌入這些地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗中。②對口援藏的有關(guān)部門、機構(gòu)的專家(包括各類管理人才)也應進藏駐點，親身體驗當?shù)氐臍v史與文化，使其生活和工作內(nèi)嵌于西藏當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化、社會情境即地方性知識中。這種智力資源(形式上表現(xiàn)為人力資本)的互嵌應該成為援藏的一個重要理念、模式。

2 安徽中澳科技職業(yè)學院互嵌式智力援藏的具體路徑

學院以互嵌式智力援藏為內(nèi)核進行重要的理念創(chuàng)新，開展了系統(tǒng)的實踐探索。

(1)發(fā)力培訓，對癥下藥。在深度調(diào)研的基礎上，學院制訂了科學的援藏計劃，重點幫助受援地區(qū)進行“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資培訓”和“創(chuàng)業(yè)帶頭人的能力提升”工作，以“科技管理業(yè)務技能及新型科技人才培訓”項目為抓手，邀請內(nèi)地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓專家、實業(yè)家、青年創(chuàng)業(yè)標兵等，開展了“培訓者的培訓”、“創(chuàng)業(yè)帶頭人的培育與提升”等專項智力援藏活動。

2018-05-25日～6-8日，西藏山南市的23名科技特派員來到合肥，嵌入進合肥市以及安徽省有關(guān)地區(qū)鮮活的科技實踐中。學院邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家以專題講座、企業(yè)家講壇、典型案例、現(xiàn)場教學、創(chuàng)業(yè)者論壇等形式，以“科技管理業(yè)務技能及新型科技人才培訓”為主題，兼涉電子商務、跨境電商基礎知識，開展專項培訓。培訓結(jié)束后，項目組對培訓的參與者進行了持續(xù)的跟蹤調(diào)查，了解、分析、檢測教育培訓活動的效果，以期建立適宜山南市，甚至于對整個西藏自治區(qū)都可資借鑒的互嵌式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。為西藏的經(jīng)濟輸血是援藏工作的一個方面，但輸血不如造血，而智力援藏是最好的造血。

(2)文化浸潤，深化理解。皖、藏2大文化迥然相異，如果相互之間缺乏應有的理解，則難以實現(xiàn)有效溝通，也將直接影響到援藏工作的正常運作。因此培訓課程中除了技術(shù)、技能的傳授外，還特別增加了徽文化特色課程，使培訓人員近距離感受徽文化的獨特魅力，加深2種文化之間的相互理解。它既是一種援受雙方交往交流的平臺，也是一種不同民族之間、不同地域之間相互融合、相互促進的平臺[1]。在培訓期間安排了與培訓內(nèi)容直接相關(guān)的現(xiàn)場考察，使培訓人員實地體驗農(nóng)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)化為成果的過程，也直觀體驗產(chǎn)品與地方文化的結(jié)合路徑。比如，培訓人員赴黃山市徽州區(qū)考察新農(nóng)村發(fā)展、特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)及電子商務推廣，并與典型農(nóng)村創(chuàng)業(yè)示范戶開展交流座談，以親身體驗的方式接觸徽文化，體驗鄉(xiāng)風民俗。這些舉措十分有效地加強了藏漢文化之間的交流，而文化浸潤又為互嵌式智力援藏提供了必要的社會心理支撐。

(3)網(wǎng)絡助力，跟蹤支持。除了為山南市提供智力支持和技術(shù)援助外，學院還依托與用友新道公司、超星爾雅公司合作共建的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院數(shù)字資源，為山南市特定人群提供網(wǎng)絡課程和定向援助。還與措美、錯那、浪卡子3縣建立長期聯(lián)系，持續(xù)在特色產(chǎn)品推廣、科普教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及培訓方面共同探討，并在相關(guān)數(shù)字資源方面為對方提供免費服務。

一直以來，學術(shù)界對西藏山南市經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)注不夠，特別是對于該地區(qū)“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”方面缺乏了解、關(guān)注和研究，對口援邊經(jīng)歷了從“粗放式”向“精準化”發(fā)展[2]。學院對“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”支持山南地區(qū)高度重視，通過本次智力援藏實踐，在為山南市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供服務的同時，也凝練了互嵌式智力援藏的新理念及其新路徑。

3 互嵌式智力援藏的反思

3.1 制定援助政策、規(guī)劃時要結(jié)合地方性知識背景

少數(shù)民族地區(qū)在歷史、宗教信仰、民俗風情、生活習慣、價值觀念等方面與漢民族地區(qū)有很大的不同，這就要求在制定援助政策、規(guī)劃時，需要充分了解所援助地區(qū)的地方性知識，尊重這些少數(shù)民族的價值選擇，不能將我們習以為常的價值觀強加于他們。這是相互溝通、理解的前提，在此基礎之上才能制定符合國家需要，贏得援助對象認同的有關(guān)政策與規(guī)劃。

3.2 加快邊疆地區(qū)網(wǎng)絡基礎設施建設，培育人們正確的網(wǎng)絡社會意識

隨著網(wǎng)絡社會的崛起，我國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展方式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、時空關(guān)系等方面都發(fā)生了深刻的變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的平穩(wěn)推進也為智力援藏工作提供了新的思路。援藏的專家要致力于培養(yǎng)所支援地區(qū)人們對網(wǎng)絡社會的科學認知，幫助當?shù)孛癖娸^為深刻地把握網(wǎng)絡社會的資源價值和社會特征，使其生產(chǎn)與生活智慧化，這是信息時代重要的社會建設任務，更是扶智的題中應有之義。

3.3 加強人才培養(yǎng)與培訓的力度

人才培養(yǎng)與質(zhì)量提升就成為當前山南市的當務之急。山南市應當充分利用對口援藏機會，建立長效機制。一方面將優(yōu)秀人才輸送至發(fā)達地區(qū)，嵌入發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟社會中進行培養(yǎng)，提高人才的科學素養(yǎng)、業(yè)務能力以及現(xiàn)代意識；另一方面，應充分利用網(wǎng)絡資源，開展各種在線培訓及咨詢，借助網(wǎng)絡空間，借智發(fā)達地區(qū)，獲取經(jīng)濟社會發(fā)展所必須的智力資源，促進技術(shù)進步與社會發(fā)展，尤其是社會意識的轉(zhuǎn)型。

4 結(jié)束語

互嵌式智力援藏理念與以往的單向援藏理念不同，它關(guān)注援助者與受援者之間的文化理解與文化交流，“科學的選擇應該是如何在本地化嵌入關(guān)系與外部依賴性關(guān)系之間尋找自身發(fā)展的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)均衡點”[3]。筆者認為，這種理念除了有助于援藏工作的順利進行外，從更深層次來看，在形成國家認同、抵制滲透、促進民族融合等方面也能發(fā)揮巨大作用。